揭秘乞丐武训:历史上唯一被正史记载的乞丐

清末光绪年间的一天，山东省堂邑县，一个没穿衣服的乞丐沿街乞讨。只见他喃喃自语，边说边唱，时而扮成猪狗，时而学着叫。其生动的表演和搞笑的唱腔引来围观群众的阵阵笑声。他的歌词里有这么一句话:我乞讨，我敛财，我学穷。人群中很多人摇头:乞丐还是要学义气的。这不是痴人说梦吗？

请注意，以上普通却惊心动魄的一幕并不是武侠小说里的情节，这个乞丐也不是北方乞丐洪七公那样的乞丐大师。他叫吴迅，是当时中国社会最底层的一个普通乞丐。然而，就是这个非常普通的乞丐，却以其不平凡的人生名字被后人流芳百世，并对近代中国的文化教育界产生了巨大的影响。

唯一一个有正史记载的乞丐叫吴逊，靠乞讨为生。经过30多年的不懈努力，他建起了三所志愿学校，购置了300多亩学习田，积累了丰富的办学资金，这在中国乃至世界教育史上都是绝无仅有的。《清史稿》公布本学科中有记载，但未被记载，故交给历史博物馆，了解盖依在山东堂邑练武的事实。武训的事迹后来被编入《清史稿》的286孝一节。在中国历史上，武训是唯一一个以乞丐的身份进入正史的人。

吴洵是清末山东省堂邑县武庄(今冠县)人。和鲁迅笔下的阿q一样，他是一个没有名字的穷人，因为在家里的同龄人中排名第七，所以取名吴起。吴迅这个名字其实是名。他年老时，朝廷为了奖励他提倡学习的义举，封他为荀。

梁启超先生曾专门为吴训写过《促学略》，盛赞吴训在易学几十年的生涯，弟子离校无数，他最后总是一天两块钱。冯玉祥将军古往今来都称赞吴训是乞丐。冯玉祥还叫嚣要大量办志愿学校，这是当务之急。从1932到1935，他在山东创办了十五所武术小学。

陶行知创办育才学校，张伯苓创办南开学校，都与武训精神的影响密切相关。陶行知先生的短诗《武训颂》概括了武训的一生，诗中说:终日快乐。我一生都在奔波。为了受苦的孩子，甘愿做一只骆驼。对人好，牛马也是。没有靠背的人朋友很少。没有学历，状元超过了他。当众下跪，石转舵转。没有财产，没有妻子。为一件大事而来，学习，学习，学习。武术培训不仅在国内，在国外也有很高的知名度。他被收入世界教育词典。因为他没有文化，所以被称为沉默的教育家，平民教育家。

由于不识字，他开始考虑开办一所志愿学校。清道光十八年(1838)，吴洵出生于山东省堂邑县吴庄(今冠县)。他家从小就穷。他七岁时，父亲去世，生活变得更加艰难。当他还是个小男孩时，他和母亲一起乞讨为生。吴迅虽然年纪小，但对母亲很孝顺。每当他想要干净好吃的干粮，一定要拿回去给妈妈吃，从来不会拒绝自己吃。他很懂事。

每次和妈妈路过学校，年幼的吴起都要驻足良久。他总是被里面的读书声深深吸引。他多么渴望学习啊。但是，当时就他的家庭条件而言，上学只是一个遥远的梦想。有一天，他鼓足勇气闯入学校，请求薛先生允许他免费入学。薛先生不但不同情他，反而侮辱他，把他赶出家门。

十五岁的时候，吴迅来到叔叔家打工。我那个有钱没心没肺的叔叔，因为他们是亲戚，所以没有给他任何优待。相反，他让他更努力地工作，但从来没有支付他。没事就经常打他，欺负他。这一切，小吴训都忍受了。十七岁那年，吴洵去了李家当长工。一天，我姐姐寄来一封信，信中附有一些钱。李欺负吴逊不识字，就把信给他，把钱吞了。武训知道后提出疑问，李不但不承认，还骂了武训。有一次喂猪，吴迅不小心把猪食洒在地上，被打得鼻青脸肿。除夕夜，吴洵给他的主人贴春联。因为他不识字，所以他把它们倒过来贴。主人觉得不吉利，拳打脚踢，吵架骂他，不许他吃饭，罚他熬夜。他在寒冷的雪地里站了一整夜。

吴逊在李家做了三年长工，李从来不给他工钱。有一次，吴迅的母亲病了，她很无助。她向她的主人要工资。没想到，李拿出一本假账本，坚称自己早就发了工资。吴逊目不识丁，气得目瞪口呆，伤心欲绝，却被李诬告故意勒索。最后，武训被李的家人打死，并被扫地出门。

这次遭遇对他打击很大。伤好后，武训在庄子的一个小庙里睡了三天。醒来后，他从一次痛苦的经历中得知，他因为不识字而受到羞辱。身边还有很多像他一样的穷人。不学习，总会无缘无故被欺负。于是他萌发了开办义务学校的想法，这样人们就能读书写字了，也就不再受欺负了。

边走边唱，高高兴兴的乞讨筹钱，但是在赤贫的情况下办一所义务学校却是闻所未闻，难度可想而知。但吴训对此很有信心，他决心以毕生的苦行和坚持来实现这个伟大的梦想。1859年，21岁的吴迅开始讨钱，从此翻开了人生新的一页。手里拿着铜勺，肩上背着包，身上盖着破布，边走边唱，到处乞讨，足迹遍布山东、河北、河南、江苏等地。这个日后将在教育史上永垂不朽的乞丐，就这样拉开了乞讨资金办学的不平凡人生的序幕。

他一边乞讨，一边唱着自己的歌谣。歌词富有诗意，但内容积极，有一定的韵脚，都与创办义务学校有关。不管别人提问还是笑，他总是用唱歌来回答；不管他是在工作还是休息，他都高兴地唱歌。如果他被别人欺负，不如和自己乞讨。不要看着我乞讨，迟早要建一个正义的学院。

他到处出卖劳动力，努力工作，过着牛马不如的生活，为的是攒钱办学校。牛做苦力，吴逊不觉得苦，还高兴地唱道:

掏粪，除草，拉骰子找，不管黑，不管多少钱。

给我钱，我就种地。建一所义务学校并不难。

当你是骡子是牛的时候，你就不用担心选修课的问题了。

谁知道，好心的军训又要被骗了。一年后，吴迅的血汗钱被姐夫骗走了。武训气得心都碎了。过了几天，他缓过气来，潇洒地唱道:我看见一个好人盖起了高楼，却没有一个恶霸走到最后。

有人嘲笑他患了仁义，他坦然地唱着回答:仁义无火，遇人不淑，以德报恩，以财报偿，以命养命，取了一个仁义就再也不动了。

乞讨食物的时候，难免会遇到小气不给东西的人。吴迅很有哲理地唱道:你不给我东西，我不抱怨，我自己的好人们会照顾我的食物。当面对辱骂时，他也没有生气。他唱对了歌:别生气，叔叔。你不生气，我就出去。

吴迅把他要的钱都存起来，把他要的干粮全卖了，存起来换钱。我只吃粗糙发霉的食物，菜根，红薯等。，用小曲唱出我自己的声音:

吃杂货可以当饭吃，省钱还能建义学。

吃的好不好，但是选修课就好了。

那些年，吴迅不知道吃了多少苦。他喜欢做别人一直拒绝做、不屑做的艰苦工作。比如磨面、碾米、替别人割麦等。此外，它还一大早就给别人打扫茅屋，晒干后做粪肥。有时，他们帮助人们提水到水花园，挑食物，挑重物等。，并按照路程和体重计算报酬，收入还是比较可观的，所以办一所志愿学校所需的资金日积月累。

为了赚点钱办一所义务学校，他有时会像变戏法的人一样在各地的庙会上耍把戏以获得奖励。表演了背着三脚架全身倒立，用手代替脚做爬蝎子，翻跟斗跳轮子，跪在地上给孩子做骑马，还有用锥刺身体、断刀等节目，甚至吃毛毛虫、蛇和蝎子，吞石头和碎石等。这样羞辱自己的身体真的不容易。一切都是为了办志愿学校！他还剪掉了自己的辫子，只在额头上留了一个小辫子，在剧中扮成小丑，以获得别人的施舍。

此外，他还兼做媒人、邮差、收破布、轧棉花、纺纱等等。吴迅只是四处流浪，打工，乞讨，漂泊。晚上睡在别人的磨坊，火炉，或者破庙里。每天深夜，他还在豆子的灯光下拧绳子，绕线。他一边打麻一边唱:

拿起线头，包好线蛋，集中精力建设一所正气学院；

线绕蛋，接线头，走一门正道不用担心。

29岁的时候，吴迅已经攒了一些积蓄。他用这些积蓄买了45亩便宜的低洼盐碱地，高兴地唱着:

只要轮到我学，买地不怕买碱沙；三年后就没有碱砂了。

只要轮到我学，我不怕求大坑；水也流了，土也停了。三年后，坑被铲平了。

武训三十八岁那年，山东大旱，饿死了很多人。吴训用自己的钱买了四十担高粱来帮助人民。吴迅的哥哥不务正业，经常向他借钱。一些亲戚朋友也来找他帮忙。吴训拒绝了，他正面回答:我不顾亲戚和原因，修了好几个地方。

村里一对寡居的婆婆和媳妇，以乞讨为生，但善良的吴逊慷慨地给了他们十亩地，并唱道:

这个人好，这个人好，给她十亩也不够。

这个人孝顺，这个人也孝顺。给她十亩养老。