当了尼姑，怎么才能世俗？条件是什么？

因为僧尼犯戒，依法被逐出僧团，归入俗人，恢复世俗人身份，所以称为世俗化。如果一个人由于个人的诸多因素，自愿从僧团中放弃禁欲，回归俗人，恢复俗人的身份，这就叫回归俗人，也叫反俗。但后来，世俗化也包含了世俗化的含义，不一定是负面的含义。

还有一种情况，因为历代禁佛废佛等政治因素，全国僧尼都被勒令回归世俗，比如三绝灭佛。另一方面，也有因为非自愿的原因出家的人，得到允许才能世俗化，比如后宫嫔妃，侍从中的婢女，年幼的孩子(送去佛寺当小沙弥)。

佛教僧侣最多可以世俗化七次；但是比丘尼只能世俗一次。与男性相比，女性更依赖家庭，更情绪化，比男性更缺乏决断力。所以佛陀专门针对女性的习惯，规定出家的机会只有一次。希望女性慎重决定，三思而后行，让她们珍惜出家的因缘。

扩展数据:

僧尼是一个特殊的群体。和尚和尼姑一起被称为“和尚”——虽然全真教的道士也出家，但一般来说，“和尚”指的是佛教徒。

那么，出家也就是佛教弟子的重要性在哪里呢？或许可以说很少有人相信出家难，但如果要放弃禁欲和世俗化，那也是分分钟的事情。

僧尼是民间流行的称呼，但彼此已经习以为常，所以叫下来。不过这个称呼比较笼统，因为只是称呼和尚或者尼姑，并不知道他们是怎么受戒的。

信众如果真的想出家，首先要去寺庙找一个和尚，请他做自己的“老师”。比丘是梵文音译，主要是乞讨食物的意思。意思是说家人乞讨食物维持生计。当然，除了“乞食”之外，还有畏邪、破邪、洁身自好的意思。总之，想出家的人要找个和尚，这是唯一的办法。

但是，不要以为出家很容易。正常情况下，和尚发现不能擅自做决定。而是他需要说明全寺僧人的情况，征求大家的意见。大家同意后，他就可以答应信众的要求，剃光头发，给沙弥戒指。

米沙是梵文音译，意思是勤政。也就是说，米沙受戒后，应该勤学苦练。同时“沙弥”有善良的意思，也就是说沙弥要对恶行有善心。

很多人都听说过“小沙弥”这个词，好像沙弥就是一个很年轻的和尚。其实沙弥的戒法和他的年龄无关。即使他80岁出家，理论上他也是第一个成为沙弥的和尚。同时，米沙戒律只是出家的第一步。

前面说过，沙弥需要找一个和尚做师父，和尚负责教导和供养沙弥。而且沙弥出家还有一关。

寺里的和尚很多都很年轻，甚至是10以下的。但与比丘不同的是，比丘必须至少20岁，至少是成年人。

一个年满20岁的和尚，经寺内僧人同意，可以请求召集十大德长老，* * *会为此给一个和尚一个戒条，然后他就出家了。一般情况下，出家五年后，可以离开“支一师”(教沙弥戒的师傅)，独自修行。

想出家的和尚可以得到米沙戒律。这些和尚都是有独立修行资格的和尚，也就是受戒至少五年的和尚。

至于出家的女人，刚出家的时候，也要“拦”一个比丘尼，受沙弥尼的管教。他到了十八岁，就收了佛寺，成了“佛寺”。释法莫娜是梵文音译，意为学习佛法，也就是说，从“释法莫娜戒”开始，正式学习佛教。

两年后，当她年满20岁时，这位“释法摩诃尼”首先由僧侣们祝圣，然后由僧侣们祝圣，只有这样她才能成为名副其实的僧侣。

大乘佛教有菩萨护符的说法，修行大乘佛教的僧尼可以根据自己的意愿从师父那里得到菩萨护符。菩萨戒律不是必须的，但一旦接受了，就没必要放弃和打破——菩萨，那是出家的榜样，自然苦练怎么会有花花公子！

僧尼理论上都是禁欲的，所以要做到禁欲并不容易。

所以僧尼受戒前会有很多疑问，不合格的不允许受戒。这些问题，比如:父母是否允许，是否有未偿债务，是否有慢性病，是否现任官员，是否有出家破戒等等。

影视作品中，大师经常会对想出家的人说“施主，尘之缘分未尽”，这是出家前的谨慎态度。

但是，虽然出家有那么多条条框框，但是一个出家的人放弃禁欲和世俗化是非常容易的。如果你向任何人宣布你愿意放弃禁欲和世俗化，你就可以放弃出家和世俗化的身份。

但是，如果你不宣布戒，却违反了戒律，那就是“破戒”，你会受到惩罚。这一点在影视作品中一定被充分夸大了。

参考资料:

百度百科-世俗化