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论艺术创作与欣赏者的再创作——文献
论艺术创作与欣赏者的再创作-?文件
论艺术创作与欣赏者的再创作
艺术活动包括艺术创作和艺术欣赏,两者相互依存,相互促进。艺术家是艺术的创造者吗?在活的基础上,塑造典型的艺术形象供欣赏。各种艺术门类有哪些?不同的材质,不同的性能?段,形成独特的艺术语言?。离开艺术语言?,它远不是美的创造和欣赏。艺术鉴赏呢?儿童以艺术形象为对象的审美活动。
艺术的创作过程是怎样的?一个复杂的情感流动变化过程,既包括意象情感。什么事?想法
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情感;两个都通过?把握性能?里面是什么?感觉?作为创作者和局外人?体验。这是?一个有钱人?各种情绪重组过程。?总的来说,整个创作过程没有单一的东西。情感,它会在不同的创作阶段有不同的表现形式,并伴随着?一些新出现的情绪。
虽然艺术鉴赏的创作与艺术家的创作有关?经常接近,但是?然而,有一个根本的区别。艺术创作中的想象,不仅仅是伴随着表现形式探索的各种物质材料,更是必须的,使艺术家头脑中的形象可得?欣赏的客观对象。艺术欣赏中的想象虽然受到艺术形象的制约,但也可以
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还要吗?广泛的社会内容。“看作者?不一样,看作品?因为读者?不同”,“有吗?成千上万的《红楼梦》读者,他们?里面有一个?千王熙凤什么的?东西"[1]。
事实上,在艺术的外在形象的基础上,欣赏者结合了
现场体验,深刻?感受,体验,领悟,进步?笔记?独特的想象力,“再创造”的艺术形象,来自?丰富艺术形象的精神内涵。从这个意义上说,艺术欣赏不仅仅是?这种“创造性”的接受也是艺术创作的延续和拓展,这让艺术家?创作了艺术作品?普遍的社会效应,成为一个社会
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将是精神财富。因此,我们有理由认为艺术欣赏的本质?还有?算是创造吧。
在艺术欣赏活动中,欣赏者产生了什么?审美愉悦?一分为二:?是对艺术家创造的意义的发现;?是对艺术形象的“再创造”。两者相互渗透。所谓的欣赏?一、美术书?审美。德谟克里特斯曾经说过,“出租车马上就要来了?向美丽的作品致敬。”【2】艺术美?生命在于艺术家的创作。因为艺术家的创造,艺术才能集中体现“美”。艺术美不仅包括?活色生香?美的本质,还体现了艺术家的?精神美和精湛的创作技巧。然而,艺术形象的意义往往是包含的
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未曝光,其精湛的技艺往往不着痕迹地融于艺术形象之中,需要欣赏者去发现。?对吗?一件美丽的艺术品,孩子们常常会赞叹不已。欣赏者呢?爱情不仅仅是艺术家的创造?当然可以,也是为了审美能力的欣赏?肯定。
"?一位艺术家曾经说过,一件好的艺术作品应该满足三个标准:第一?,有意义。做之前?什么都没有,创造?是吗?有点意思。第一个?,开放性。观众随时都可以做到?融入工作,感受工作,每?每次都有不同的经历和感悟。在如何理解上,没有对错。
第三,摸?。一件好的艺术品应该是动人的。
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什么事?数量。第一个?第1点和第3点强调工作本?什么事?数量,?第一个?点更注重作品与艺术家和观众的关系。聪明的艺术家,在艺术形象的指引下,不仅相信聪明的欣赏者能发现美。并提供再创造的欣赏?广阔的空间。所以艺术欣赏不仅仅停留在发现艺术美的阶段,还要更进一步?到一个“再创造”的新世界。
什么是艺术美?创造了,但不是全部?能创造艺术美的,只有具备一定条件的人?为了创造艺术美。?生活体验对于艺术家来说是第一位的?一个重要的条件,不是吗?现场体验,艺人创作不出丰富的内容。
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丰富的艺术作品,是不可能产生的?艺术美。?生活经验需要时间积累,同时更需要艺术家?自觉反省和反思。所以,是什么决定了艺术家?生活体验能否让欣赏者赢得赞誉,不仅仅取决于艺术家。生活体验?程度和普遍代表性也取决于艺术家?生活体验的深度和独特个性,当然就靠这个了?是否能成功传达生活体验。
创造?什么事?一个综合的概念,其中涉及到能量?,过程和作品,哪些被作者采纳了?现场体验?创作的作品,希望传达给观众?长大了?活态度还是?这个想法。欣赏者总是从别人身上观察?度来理解作品的意义,如同
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红楼梦,一个政治家,一个人才?,历史学家,蠢人抱怨?每个?升值的起点不一样,所以收益也不一样。欣赏者在其艺术形象的引导下,结合?现场体验去想象,进入?加深情感体验。所以感激不尽?精神再创造的体现。从这个?看艺术的生日?不是艺术活动的终结吗?是不是像?径向运动
回答?赛,艺人是不是喜欢传球?把艺术形象像棍子一样交给观者,观者制造艺术形象?生活更多地出现在它的欣赏活动中?动态更丰富,仿佛欣赏者和艺术家共同创造,正如列夫·托尔斯泰所说“接受者和艺术家和谐结合?直到
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接受者认为那件艺术品不是别的,是什么?创造了,?他创造了它。想想这幅作品表达了什么?啧啧,这正是他早就想表达的。"
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