小学生吴杰
学生发言中八荣八耻的根源是什么？我常想，一个人以八荣八耻为镜，就更了解自己了；
八荣八耻的同学们的发言告诉我们，当一个人一生以八荣八耻为镜，就可以和世界上最伟大的人比肩了！
八荣八耻学生发言。请看这一串光荣的名字:
八荣八耻的学生周恩来，一生为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已。
中国导弹之父钱学森在“八荣八耻”的学生演讲中，被美国说得值三个师，在新中国诞生后毅然回到祖国。
当外国专家得出中国没有石油的结论时，八荣八耻的学生李四光自信地说:科学证明，中国油气丰富。
李瑞环，八荣八耻的学生，爱岗敬业，从一名普通的建筑工人成长为党和国家领导人。
焦尤鲁在“八荣八耻”的学生演讲中，把灾难中的兰考人民紧紧团结在一起，与风沙盐碱地抗争到生命的最后一刻。
孔子在《八荣八耻》的学生演讲中，早在2000年前就教导弟子要诚实。在学习中，你知道你知道的，你不知道你不知道的。
在八荣八耻学生的发言中，他认为这才是诚实守信的正确学习态度。
邱在“八荣八耻”的学生演讲中，为大部队的行动坚持纪律，忍辱负重，直到牺牲。
雷锋在八荣八耻学生演讲中，一双袜子补了又补，他却寄钱帮助战友家属。
这些八荣八耻同学们演讲中生动的例子告诉我们，八荣八耻的本质是如何学会做一个对社会负责、对祖国人民有贡献的人，无论过去、今天还是将来。
相反，在八荣八耻的学生的言论中，那些八耻的人将永远被人民和时代唾弃和践踏。
胡锦涛同志在八荣八耻学员讲话中关于树立社会主义荣辱观的重要论述，阐明了当前我国社会的基本价值取向和行为准则，反映了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想和现实针对性。
八荣八耻学生言论中的荣辱观自古有之，每个人都有荣辱感。不同的时代，不同的民族，不同世界观、人生观、价值观的人，荣辱观是不一样的。恩格斯说，“每个社会群体都有自己的荣辱观”。
八荣八耻学生发言中的社会主义荣辱观，回答了社会主义社会什么是荣，什么是耻。树立社会主义荣辱观，既要弘扬优良传统，又要体现时代精神；我们要立足本国，面向世界；我们应该把握今天，面向未来。
八荣八耻学生言论中的每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代国家生产力的发展水平决定的，也极大地影响着经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观具有鲜明的时代特征。它界定荣辱，判断是非，区分美丑，立足中国实际国情，着眼现代化发展要求，体现了继承与创新的统一。
八荣八耻学生讲话中的“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特点。社会主义荣辱观包含了公民在社会主义思想道德建设中的指导思想、原则和基本道德规范，坚持以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以热爱祖国、人民、劳动、科学、社会主义为基本要求。
“八荣八耻”学生发言中的“八荣八耻”，既有先进的导向，又有广泛的要求，引导人们理顺个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与合作、先富与后富、经济效益与社会效益的关系，树立社会主义社会全体公民普遍认同并自觉遵守的行为准则。
学生发言中的“八荣八耻”体现了市场经济的特点。
八荣八耻学生发言社会主义市场经济的发展，极大地增强了人们的自强意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场本身的缺陷和消极因素也会体现在人们的思想道德和人际关系上。市场经济是利益经济、效益经济、信用经济和法制经济。
八荣八耻学生发言中的“八荣八耻”，针对拜金主义、享乐主义、私利、不诚信、欺骗等消极现象和社会危害，提出了明确的是非善恶界限。其丰富的内涵为保障社会主义市场经济的健康发展，构建与社会主义市场经济相适应的道德体系提供了思想基础。
八荣八耻学生发言中的“八荣八耻”表现了现代社会的特点。随着科技发展和社会进步，人们的公共生活不断扩大，相互交流日益频繁，社会分工日益细化。“八荣八耻”在维护公共利益、公共秩序、维护社会稳定方面发挥了更加突出的作用，成为公民个人道德修养和社会文明的重要体现。
八荣八耻学生发言中的“八荣八耻”，确立了公民在公共生活和公共利益方面应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。
在我们这个社会，对与错，善与恶，美与丑的界限是不能混淆的。否则，社会和谐，经济发展，民族精神，国家都不会强大。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，明确指出了我们应该坚持什么，反对什么，提倡什么，抵制什么，应该成为每一个党员、每一个公民应有的价值取向和行为准则。
一个八荣八耻的学生发言时代，就有一个时代的精神风尚。“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们民族才能在思想道德建设上站在时代前列，引领时代风尚，推动时代进步。
八荣八耻的根源是什么？我常想，一个人以八荣八耻为镜，就更了解自己了；当一个人一辈子以八荣八耻为镜，就可以和世界上最伟大的人比肩了！请看这一串光荣的名字:
周恩来一生为人民服务，至死都致力于这项事业。
中国导弹之父钱学森，美国说他达到三师，新中国诞生后毅然回到祖国。
李四光，当外国专家得出中国没有石油的结论时，他理直气壮地说:科学证明，中国有丰富的油气。
李瑞环爱岗敬业，从一名普通的建筑工人成长为党和国家领导人。
焦尤鲁，把受灾的兰考人民紧密团结起来，与风沙盐碱斗争到底。
2000多年前，孔子就教导他的弟子要诚实。在学习中，你知道你知道的，你不知道你不知道的。他认为，这才是诚实守信学习的正确态度。
邱为了一支大军的行动，坚守纪律，忍受烈火，直到牺牲。
雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱帮助战友家属。
这些生动的事例告诉我们，无论是过去、今天还是将来，八荣八耻的根本是如何学会做一个对社会负责、对祖国人民有贡献的人。相反，那八个声名狼藉已久的不光彩人物，永远会被人民和时代唾弃，被践踏在脚下。
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新华网北京3月19中央组织部近日发出通知指出，认真学习贯彻胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的重要论述，加强领导班子、干部队伍、党员队伍建设和组织部门自身建设，是一项重要而紧迫的战略任务。各级党委和组织部门要通过多种形式组织广泛学习讨论，深刻理解树立社会主义荣辱观的重大意义、深刻内涵和基本要求，切实增强学习贯彻的自觉性、责任感和紧迫感。要从落实科学发展观、加强党的执政能力建设、党的先进性建设和构建和谐社会的战略高度，把树立社会主义荣辱观作为加强党员干部思想作风建设和组织部门自身建设的根本任务，切实抓紧抓好。
通知强调，胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，概括精辟，内涵深刻，涵盖了爱国主义、社会主义、集体主义思想，抓住了当前人民群众普遍关心的社会现实问题，集中表达了广大干部群众的共同愿望。 具有明确的是非标准和明确的价值取向，是社会主义价值观和科学发展观具体化的重要内容。 它体现了中华民族传统美德与时代精神的完美结合，体现了依法治国与以德治国的有机统一，对于进一步整顿社会风气、提高文明程度、促进和谐社会建设具有重要的指导意义。认真学习贯彻胡锦涛总书记重要讲话精神，深入开展社会主义荣辱观学习教育，对于教育广大干部、党员和机关干部牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，加强党性修养，坚定理想信念，保持党员先进性，进一步增强党组织的创造力、凝聚力和战斗力，具有十分重要的指导意义。
通知指出，各级党委和组织部门要认真学习、深刻领会讲话精神，紧密结合组织工作任务，研究提出贯彻落实的具体措施，切实把树立社会主义荣辱观的任务落实到组织工作中去。首先，要把社会主义荣辱观教育纳入当前保持共产党员先进性的教育活动中。要把社会主义荣辱观教育与学习贯彻党章结合起来，引导广大党员坚持党的宗旨，增强党的观念，弘扬优良传统，牢记“八荣八耻”，进一步提高思想道德素质；要把社会主义荣辱观教育与查找党性党风思想道德方面的突出问题结合起来，在深入整改上下功夫；要把社会主义荣辱观教育与完善相关制度规范结合起来，建立健全加强道德修养、保持党员先进性的长效机制。第二，要把社会主义荣辱观教育作为领导干部教育培训和领导班子思想政治建设的重要内容。各级组织部门要结合实际，研究制定加强各级领导干部社会主义荣辱观教育的规划和措施。要把社会主义荣辱观作为各级党委(党组)中心组学习的重要内容，认真进行专题学习讨论，深刻理解和把握“八荣八耻”的重要论述，增强贯彻落实的自觉性。各级党校、干部学院和其他干部培训机构要把社会主义荣辱观教育作为重要内容，纳入教学和科研工作，切实把社会主义荣辱观教育入脑入心。要把社会主义荣辱观教育作为各级领导班子思想政治建设的一项重要基础工作和长期任务，与学习贯彻党章紧密结合起来，引导各级领导干部学为人先，做“八荣八耻”的积极践行者，以自己的模范言行和人格力量为群众作出表率。同时，要教育各级领导干部在工作中按照社会主义荣辱观的要求，积极引导和规范社会道德生活，带动全社会形成荣辱观。第三，要把践行“八荣八耻”作为评价干部的重要标准。在今明两年地方党委换届中，要采取有效措施，深入调查了解领导干部学习贯彻社会主义荣辱观的情况，把践行“八荣八耻”作为评价和使用干部的重要依据之一，真正把那些政治可靠、工作能干、作风过硬、群众信得过的干部选拔到领导岗位上来。
通知要求，广大干部要争做学习实践社会主义荣辱观的模范。各级党委和组织部门要把社会主义荣辱观教育作为进一步加强自身建设的重要内容，与当前“坚持公道正派、加强能力建设、永葆共产党员先进性”的实践活动紧密结合起来，与组织部门的职业道德实践紧密结合起来，与继承和发扬组织部门的优良传统紧密结合起来， 丰富教育内容，创新教育形式，增强教育效果，使“八荣八耻”成为广大组织干部的基本准则。 广大干部要清醒认识自己在树立社会主义荣辱观中的重要责任，坚持从我做起，从点滴做起，切实把“八荣八耻”转化为自觉行动，争做社会主义荣辱观的模范践行者和积极倡导者，进一步在全社会树立干部的良好形象。
吸收传统的精华，才能有坚实的基础；只有体现时代精神，才能引领时代风尚。
胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，阐明了当前我国社会的基本价值取向和行为准则，反映了中华民族的传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想和现实针对性。
荣辱观自古有之，每个人都有荣辱感。不同的时代，不同的民族，不同世界观、人生观、价值观的人，荣辱观是不一样的。恩格斯说，“每个社会群体都有自己的荣辱观”。社会主义荣辱观回答了社会主义社会什么是荣，什么是耻。树立社会主义荣辱观，既要弘扬优良传统，又要体现时代精神；我们要立足本国，面向世界；我们应该把握今天，面向未来。
每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族的生产力发展水平决定的，也极大地影响着经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观具有鲜明的时代特征。它界定荣辱，判断是非，区分美丑，立足中国实际国情，着眼现代化发展要求，体现了继承与创新的统一。
“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特点。社会主义荣辱观包含了公民在社会主义思想道德建设中的指导思想、原则和基本道德规范，坚持以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以热爱祖国、人民、劳动、科学、社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进的导向，又有广泛的要求，引导人们理顺个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与合作、先富与后富、经济效益与社会效益的关系，建立社会主义社会全体公民普遍认同并自觉遵守的行为准则。
“八荣八耻”体现了市场经济的特征。社会主义市场经济的发展极大地增强了人们的自强意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场本身的缺陷和消极因素也会反映在人们的思想道德和人际关系中。市场经济是利益经济、效益经济、信用经济和法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、舍公忘义、不讲信用、欺骗等消极现象和社会危害，提出了明确的是非善恶界限。其丰富的内涵为保障社会主义市场经济的健康发展，构建与社会主义市场经济相适应的道德体系提供了思想基础。
“八荣八耻”体现了现代社会的特征。随着科技发展和社会进步，人们的公共生活不断扩大，相互交流日益频繁，社会分工日益细化。“八荣八耻”在维护公共利益、公共秩序、维护社会稳定方面发挥了更加突出的作用，成为公民个人道德修养和社会文明的重要体现。“八荣八耻”确立了公民在公共生活和公共利益方面应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。
在我们这个社会，对与错，善与恶，美与丑的界限是不能混淆的。否则，社会和谐，经济发展，民族精神，国家都不会强大。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，明确指出了我们应该坚持什么，反对什么，提倡什么，抵制什么，应该成为每一个党员、每一个公民应有的价值取向和行为准则。
一个时代有一个精神时尚的时代。“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们民族才能在思想道德建设上站在时代前列，引领时代风尚，推动时代进步。
八荣八耻的根源是什么？我常想，一个人以八荣八耻为镜，就更了解自己了；当一个人一辈子以八荣八耻为镜，就可以和世界上最伟大的人比肩了！请看这一串光荣的名字:
周恩来一生为人民服务，至死都致力于这项事业。
中国导弹之父钱学森，美国说他达到三师，新中国诞生后毅然回到祖国。
李四光，当外国专家得出中国没有石油的结论时，他理直气壮地说:科学证明，中国有丰富的油气。
李瑞环爱岗敬业，从一名普通的建筑工人成长为党和国家领导人。
焦尤鲁，把受灾的兰考人民紧密团结起来，与风沙盐碱斗争到底。
2000多年前，孔子就教导他的弟子要诚实。在学习中，你知道你知道的，你不知道你不知道的。他认为，这才是诚实守信学习的正确态度。
邱为了一支大军的行动，坚守纪律，忍受烈火，直到牺牲。
雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱帮助战友家属。
这些生动的事例告诉我们，无论是过去、今天还是将来，八荣八耻的根本是如何学会做一个对社会负责、对祖国人民有贡献的人。另一方面，那八个声名狼藉了几千年的不光彩人物，永远会被人民和时代唾弃，被践踏在脚下。
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中共中央总书记胡锦涛(CPPCC)在关于树立社会主义荣辱观的讲话中提出:“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻，以服务人民为荣，以背离人民为荣，以崇尚科学为荣，以愚昧无知为荣，以艰苦奋斗为荣，以懒惰厌恶工作为荣，以团结互助为荣，以损人利己为耻，以诚实守信为荣。”
胡锦涛总书记在全国“两会”上提出的“八荣八耻”，导向明确、概括精辟、内涵深刻，充分体现了新时期社会主义荣辱观和价值观，具有重要的现实指导意义。
荣辱观是根本的荣辱观。“荣”是光荣或荣誉的意思，“耻”是羞耻的意思。中华民族是一个荣辱观很强的民族。从羞于吃苏洲的伯夷舒淇，到无脸面对江东父老的项羽；从以被征服民族为耻的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清...中国历史上无数具有崇高尊严的人演绎了无数可歌可泣的事迹。从张思德、雷锋、焦、、吴，到高、陈先燕、朱快乐，再到我市“二姐”民兵班、吴杰，一批又一批优秀* * *党员闪现着平凡而光荣的名字，一个个名字代表着一个个感人的故事。他们大公无私，关爱他人，尊老尚贤，树起了道德的旗帜，树起了人格的丰碑。
孟子云:“无耻无恶，非人也”。古人云:“无德则民不立，无德则政不强大。”。美德是修养，是文明，是基石；无德无信，卑鄙自暴自弃。我们致力于发展的社会主义市场经济是一种有序的经济，也是一种高尚的经济。我们现在最缺的不是有形的物质，而是无形的道德。当前，树立荣辱观与加强道德建设还存在诸多问题，如:信仰与物质利益、奉献与需求、竞争与合作、效率与公平、社会责任与个人利益、向前看与金钱至上、党性原则与市场经济原则等。很多人认识模糊，拜金主义、享乐主义、极端个人主义滋长蔓延，有的人不为所动。这些问题的存在，最根本的是荣辱观、是非观、善恶观、美丑观的缺失。这些问题的出现和蔓延冲击了社会道德体系，损害了社会风气，严重影响了经济社会的健康发展。
春风融化雨水，润物细无声。树立新时期的道德观念，必须把“八荣八耻”放在心上，融于自己的实际行动中。近日，市委倡导大力开展城市文明建设活动，广大市民要积极参与以“讲文明、树新风”为主题的城市文明建设活动，主动参与“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“春蕾计划”、“扶贫助残”等公益活动，从自身做起，从小事做起，加强自身修养，强化人格。
亲爱的老师和同学们:
大家好！
我在* * *，我今天演讲的题目是& gt。
3月4日，胡锦涛总书记在CPPCC十届四次会议上强调要坚持八荣八耻，旨在教育我国青少年树立社会主义荣辱观，明确是非善恶美丑是当前我国社会的基本价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想和现实针对性。
荣辱观自古有之，每个人都有荣辱感。不同的时代，不同的民族，不同世界观、人生观、价值观的人，荣辱观是不一样的。恩格斯说，“每个社会群体都有自己的荣辱观”。社会主义荣辱观回答了社会主义社会什么是荣，什么是耻。树立社会主义荣辱观，既要弘扬优良传统，又要体现时代精神；我们要立足本国，面向世界；我们应该把握今天，面向未来。
每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族的生产力发展水平决定的，也极大地影响着经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观具有鲜明的时代特征。它界定荣辱，判断是非，区分美丑，立足中国实际国情，着眼现代化发展要求，体现了继承与创新的统一。
“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特点。社会主义荣辱观包含了公民在社会主义思想道德建设中的指导思想、原则和基本道德规范，坚持以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以热爱祖国、人民、劳动、科学、社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进的导向，又有广泛的要求，引导人们理顺个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与合作、先富与后富、经济效益与社会效益的关系，建立社会主义社会全体公民普遍认同并自觉遵守的行为准则。
“八荣八耻”体现了市场经济的特征。社会主义市场经济的发展极大地增强了人们的自强意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场本身的缺陷和消极因素也会反映在人们的思想道德和人际关系中。市场经济是利益经济、效益经济、信用经济和法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、舍公忘义、不讲信用、欺骗等消极现象和社会危害，提出了明确的是非善恶界限。其丰富的内涵为保障社会主义市场经济的健康发展，构建与社会主义市场经济相适应的道德体系提供了思想基础。
“八荣八耻”体现了现代社会的特征。随着科技发展和社会进步，人们的公共生活不断扩大，相互交流日益频繁，社会分工日益细化。“八荣八耻”在维护公共利益、公共秩序、维护社会稳定方面发挥了更加突出的作用，成为公民个人道德修养和社会文明的重要体现。“八荣八耻”确立了公民在公共生活和公共利益方面应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。
在我们这个社会，对与错，善与恶，美与丑的界限是不能混淆的。否则，社会和谐，经济发展，民族精神，国家都不会强大。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，明确指出了我们应该坚持什么，反对什么，提倡什么，抵制什么，应该成为每一个党员、每一个公民应有的价值取向和行为准则。
一个时代有一个精神时尚的时代。“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们民族才能在思想道德建设上站在时代前列，引领时代风尚，推动时代进步。
同学们，让我们积极学习八荣八耻吧！
我的演讲结束了，谢谢大家！