朱的儿童教育思想集中在哪里?
朱的儿童教育思想
朱(1130 ~ 1200)生于惠州市婺源惠安。
原宪是南宋著名的客观唯心主义哲学家、思想家和教育家。
朱出生在一个书香门第,他的父亲朱嵩也是一个书生出身。他师从北宋理学家程颐和程颢。
弟子罗从言。朱天资聪颖,自幼接受儒家教育和理学启蒙,奠定了学术和思想基础。
想想最基本的。18岁时“举贡建州乡”。次年考中进士,被授予泉州同安县主簿,开始施政。
治理和教育职业。然而,他的职业生涯是坎坷的。50岁时,他被任命为南康的偏远地方,后来
他曾在浙东、漳州、坦洲等地做过地方官,晚年被宰相赵如玉推荐为桓。
他被诬蔑为讲师,仅40天后就被免职,结束了他的政治活动。
朱一生热衷于教育事业。从政仅14年,投身教育活动40年。
在很长一段时间里,甚至当他是一名官员时,他重视文化和教育,并决心办学。他从未停止过他的教育工作,比如南康。
他学军时恢复了白鹿洞书院,在里面讲学,制定学习规则,对后世影响很大。渭坦洲
知州时,主张州县学,亲自主持修复岳麓书院,处理政务,仍教学生。
不知疲倦。
朱的第三弟子,曾师从程氏,其理学思想直接继承了程氏(尤其是程氏)
h),同时吸收了周敦颐和张载的思想,成为宋代理学的集大成者。
谁。朱的教育思想是其理学思想的一部分。
朱著述颇丰,主要有《诗传》、《四书注》、《周易本义》和《近思》。
记录”等。,后人先后编纂了《惠安先生关于朱文的公文》和《斋藤优子流派》等。他的儿童教育思想
我想不仅仅是在一些诗里看到,在他给孩子的教材《小学》、《儿童须知》里也能看到。
中等。
第一,重视教育。
朱根据古代教育经验,把学校教育的全过程分为小学和大学两个阶段。
段,其中8 ~ 15岁为小学教育段,即养成教育段;15岁以后,是大学教育时期。他认为
这是两个独立而又相互关联的阶段。小学教育是大学教育的基础,而大学教育是
它是初等教育的扩展和深化。
朱特别重视基础教育在培养阶段的作用。他说:“古人所学,称为所学。”
但是,第一,从一开始,就必须在小学养。(张博兴:《小学集,小学集》,图书集成。
第一版,第2页)也说:“古人从小学进入大学,是在扫荡、应付和进退之间。
我们已经很久没有坚定自律了。大学的秩序是因为小学的成功。“所以他认为
如果孩子们从小就“不要Xi之于小学”,他们就不能放心培养他们的美德,而美德是大学的基础。
本。”同时,从儿童的心理特点和教学要求出发,他指出只有使儿童“说话和直。
当你天真的时候,你可以使它“学习和学习,改变和变得精神上成功,没有被淹没的危险”(张博
行:《小学集,小学书名》,丛书集成第一版,1页),收到了理想的教学效果。
为了说明养成教育的重要性,他还形象地把小学阶段的教育比作“做一个空白模具”的阶段
段,他说:“古人,小学一直在黑暗中培养,长期以来,它有自己的圣人空白模具,只是添加它。”
轻装修。(李敬德:《斋藤优子流派》,第7卷,中华书局,1986,第125页。)并指
如果我小时候失去了小学,或者没有做好空白模具,长大后再想弥补就很难了。他说,“现在,
小亏真的很难填。”总之,在他看来,培养阶段的教育是非常重要的,也是必须的
抓紧了。
第二,要求慎重选择老师和朋友。
因为孩子模仿性强,明辨是非能力弱,所以周围的环境对他们的影响很大。
有了规律,习惯和恶就是恶。因此,朱像古代许多教育家一样,强调幼儿教育的重要性。
要注意慎重选择老师和朋友。
朱认为,对于普通士大夫家庭来说,精挑细选幼儿的老师,应该从精挑细选奶妈开始。因为
因为乳母长期接触婴幼儿,对婴幼儿的影响很大,作为婴幼儿的初始教导。
教育工作者,“奶妈的教学尤为重要。”如何选择奶妈?朱对提出的条件是:必须选择和寻求。
慷慨善良、温良恭俭让、谨小慎微、沉默寡言者,为师。这是对奶妈的要求,本质上也是朱的要求。
孩子们的预期行为。
孩子大一点。除了慎重选择老师,还要注意培养孩子明辨是非,广交朋友。
能力。朱曾在《与长子》一信中教育儿子:“交朋友,尤应判断选择。
虽然我们是同学,但我们不能彼此分离。”至于如何决定交友的亲密程度,他指出:“大饭墩。
诚实守信,能攻击我们的人,是好朋友;它轻浮,傲慢,侮辱,导人于恶,害人于友。
是啊。“好朋友”要离他们近,“坏朋友”要离他们远。
普通家庭的孩子要选好自己的老师和朋友,而老师和朋友的选择对于王子和孙子来说更是至关重要。
朱是桓的老师,也是汉武帝晚年的老师,他非常重视这个问题。男性
说:“太子傅,天下之本,其辅翼不可少。”至于孙子,因为他的“德行”
“固定”和“不广闻”,那么“维修工具,尤不可松懈。”据皇太子说,当时皇帝的孙子。
在择友不当的情况下,他大胆地指出,选在太子和皇帝孙子身边的宫闱官员,不仅少之又少。
,且有许多人是“恶、瘦、冗、愚”(朱:《武神》《惠安》
朱文先生公文集,四辑,卷11。)厕所在中间。想不到这么粗心的“辅助支撑”
“家具”的选择是犹家有明月之珠,夜光之玉,托付给它的路边也是贼奔。
不是很危险吗?(朱:《姬友拟封事》,《惠安先生朱文公文》,四辑。
本,卷12。)同时,建议统治者效仿古代圣王所教的太子法,选择气节和道学。
这位有学问的人是太子的老师和朋友,称赞贾谊在《富宝传》中说:“太子之善,在于
早期指示教而择左右,教而控常太子是右,太子是右,天下已定。“对于科学世界来说。
显然,“永恒的结论是不容易的。”
第三,强调学习“眼前的事情”
朱说:“圣贤之学虽不能流于表面,学之者必近之,易之也。”
开始吧。”(张《博兴集解》:《续思录》丛书集成第1版,第2卷,第46页。)同时,他也
他说:“按照某些人的说法,学习的方式只是眼前的,一开始并不深远。”所以他的规定很小。
学习的主要任务应该是“学该学的东西”,学习手边的日常事物。他指出:“小学之事,人所共知。
浅者,小者也。“具体包括“扫节应付进退”和“射御书以礼乐”
数之篇》和《长隆法师爱亲敬友之道》。朱认为,小孩子学这种东西。
“眼前的事”既符合儿童认知的发展水平,又为大学“学其道”奠定了基础
基础,因为“理在其中”,凡事都有道理,“学问的大小本来就不一样,
但是,如果是道,那就只有一个。”(张博兴:《小学集·小学集》,丛书集成第一版,
第5页。)
为了使孩子们对“眼前事物”的学习有章可循,朱亲自为孩子们写了《小学》和
两本教材《儿童说明书》。《小学》是古代儿童读物的精选和拓展,加上古今。
圣贤名人的善言善举编成一本书,分和明两部分。
伦、、;有两篇外国文章:《颜佳》和《善意》。《小学》这本书是对的
对后世的影响极其深远,地位相当于四书。我视信仰如神,爱我的孩子。
提了就能讲课了。我希望你能在这里有所收获。他的书虽然无药可救,但没有遗憾。我相信这本书是我生命的力量,
你要顺着我的长处,坚持下去,做好人。”(张博兴:《小学集,小学集》,丛书集成。
第一版,第五页。)孩子应该知道的是朱为孩子制定的学习“眼前事”的具体标准。
标准和要求。它遵循从小学习的顺序。"它从衣服和鞋子开始,然后是口头步骤,接着是清扫和滴流."
干净,“每个洗脸的人都必须用毛巾把衣服盖好,把袖子包好,以免淋湿。”任何努力的人都会去工作。
笼衣,只穿短凳,注意不要损坏。”还规定“一切都要严肃整洁,放在一顿饭里。
有共同的地方(朱:《儿童须知》、《学习须知》(传统启蒙教育教材),陕教
按1991版,第22页)等。,虽然琐碎,但也有很多合理的成分。
朱强调学习“眼前的事”,注重道德行为操作的训练,要求孩子由浅入深。
既符合儿童认知发展和道德形成的规律,又易于儿童掌握。
而且有助于从小培养孩子良好的道德习惯,养成脚踏实地的作风。俗话说得好:
如果你不能打扫一个房间,你怎么能打扫世界?不墨守成规怎么可能伟大?注重“眼前事”的学习,即,
从小事做起,从身边的事做起,这是要求,这仍然是儿童道德教育必须遵循的原则。
第四,倡导正面教育。
朱在教育工作中一贯重视和倡导正面教育。他曾说:“品味就是学校。”
政治,不是苦于法制的失败,而是苦于正义的缺失不足以取悦其内心。丈夫的正义感不足以取悦他的心,但面积
为了在法律体系的末端阻止它,...会很过分。”他说,“如果你理所当然地知道它,你就应该对它负责。
有了必要性,丈夫的规则就被禁止了,那为什么不等别人制定好了再去遵守呢?“尤其是对孩子的教育
他强调多一些正面诱导,少一些负面限制,要求“多一些尊重,少一些禁止”
(张博兴:《小学集与小学集》,丛书集成第一版,第4页。)”所以在他的系列里。
在《小学》一书中,他非常重视榜样的教育作用,收集了大量古今圣贤的“贾”。
言传身教”,供孩子模仿学习,努力使孩子“学会做人”。同时,在他之前
在《儿童须知》中,对儿童日常生活行为的规定也主要集中在积极方面。
具体指导,比如他教孩子“穿衣服的时候,一定要先整好领子,打两条领带,这是不允许的。”
有差距。(朱·《儿童须知》、《学习须知》(传统启蒙教育教材),陕西教育
按1991版,第21页。)”“谁写的字,一定要高举墨锭,端正打磨,不要弄墨。
脏手》(朱:《儿童须知》、《学习须知》(传统启蒙教育教材),陕教
按1991年自动,第23页。)”等等。
根据正面教育为主的原则,朱还提出了对教师进行引导、示范和适时启发的重要性。
求,他说:“导也是师之功。”再说一遍;“老师和朋友,可一开始就表现出来了,而且是。
最后。(李敬德:《斋藤优子流派》,第8卷,中华书局,1986,第146页。)”和
老师对学生的适时启发被比喻为“时雨之变”,认为“比如种什么,人力之分。”
补充道。但就在那个时候,欲望没有发生的时候,我欠了点雨,突然就来了。
生意不可能是皇家的。(《朱子全集·论语六篇·四库全书·细分·儒学》卷15。)"
朱的儿童教育思想是他多年教育实践经验的总结,在一定程度上反映了他的教育思想。
对儿童身心发展规律的直观认识,包含着许多积极的内容,这些内容在古代学前教育中都有传授。
教育理论在发展史上占有重要地位。