三皇五帝的主要功绩是什么？
伏羲，又名东夏。据说他是一个伟大的发明家，“从八个字母开始”，“结网”。这是两项伟大的发明。当然，社会上这种新事物的出现，是人们集体劳动的结果，而不是某个“圣人”的恩赐。但这个传说告诉我们，伏羲氏族开始使用记谱法，并学会了如何织网和捕鱼。女娲的主要成就是“炼五色石补天”。据说在此之前天崩地裂，灾难不断。经过她老人家的工作，一切都井井有条。她也成为了传说中的收拾天地之神。这个故事反映了古代人类与自然的艰苦斗争。神农是传说中掌管庄稼的土地神。大概是指农业开始发展的原始社会的氏族名称。据记载，过去人们吃生肉，喝动物血，穿动物皮。神农认为，人很难这样生活。所以他“尝百草之精，观其苦，教百姓食五谷。”实际上，农业生产知识是古代人类实践经验的积累。神农不存在。后来有人推测，神农的事迹很大程度上反映了母系氏族制度兴盛时期的社会状况。传说中的古代五帝的记载很不一致。他们活动的时代可能已经进入宗法制度或原始社会的末期。太乙，又名太昊，名冯。相传他是一条人头蛇，或者是一条人头龙。他可能是一个以蛇或龙为图腾的氏族首领，居住在陈迪(今河南淮阳县)。他应该是淮河流域氏族部落的假想祖先。颜地，姓蒋。相传是牛头，可能是以牛为目标的氏族首领。这个氏族起初在渭河流域活动，后来进入黄河中游，与九黎民族长期冲突。九黎族的首领叫蚩尤，是一种兽，有着人的声音，铜头铁颈，头上有角，耳朵上的毛硬如戟，能吃沙石。可能是以某种野兽为面目的氏族。他有八十一个兄弟，也就是八十一个氏族，是一个骁勇善战的强大氏族部落。蚩尤把炎帝驱逐到涿鹿(今河北西北部桑干河流域)。炎帝向黄帝求援，双方在涿鹿交战。蚩尤从风伯请来雨神捣乱，制造了一场大雾，使黄帝的士兵迷失了方向。黄帝请来旱神女娲放晴，造了“南导车”告知方向。这场激战的结果是蚩尤失败，被杀。黄帝取得了胜利，被选为“天子”。黄帝姓姬，名轩辕，名熊。传说黄帝族最初生活在西北，过着没有定居地的游牧生活。打败蚩尤后，在汉泉与颜地族进行了三次战争。黄帝指挥以熊、龙、浣熊、虎等猛兽为图腾的氏族参战，打败颜地部落，进入黄河流域。从此，黄帝部落定居中原，发展迅速。史书记载“黄帝子孙二十五人，其中十四人有姓，为十二姓”，说明这些部落已经形成了庞大的部落联盟。黄帝子孙与其他部落融合形成中华民族，黄帝轩辕氏被视为华夏民族的始祖。后来，中国人自称是“黄帝子孙”。正是因为这个原因，很多发明都被后人归功于黄帝，说他以玉为兵器，造舟造弓，染彩衣。他让妻子雷祖教人养蚕。他命令大臣仓颉造词，要下大力气，又命令凌伦造乐器。这些传说都不靠谱，只能理解为黄帝时代的生产工具有了很大的进步。少莲，又名，姓姬，名智，名穷三弟，相传为黄帝后裔，住山东曲阜。这个部落以鸟类为基础。共有24种，分别是风鸟科、玄武科和吴晴科。这可能是一个由二十四个氏族组成的大部落。少洛民族是黄帝族向东发展的一个分支。颛顼，列文人，住河南省濮阳县。相传他是黄帝之子昌邑的后裔。古籍记载；"莱文家里有八个天才。"也许这是八大家族。颛顼管理九黎人的巫术崇拜和鬼神崇拜，强迫他们服从黄帝族的教育。后来一个部落的首领，* * *工，对颛顼非常不满，一气之下用头把山撞倒了。突然，支撑天空的柱子倾斜了，绑住大地的绳子断了。于是天空向西北倾斜，日月星辰动了；土地在东南凹陷，河流向东流。这意味着* * *工作者改造自然，成为胜利的英雄。这些古老的神话传说生动地反映了我们中华民族勤劳、勇敢、智慧的光荣传统，深刻地表明人类社会最早的文明是通过艰苦奋斗创造出来的。“盘古开天地以来，三皇五帝，走到今天。”我记得这是小学课本上的名句。然而，许多年后，当人们总是问黄三·王迪到底是谁时，他们不知所措。让我们从黄三开始。的总名最早见于《吕氏春秋》，的分名最早见于《史记·李斯本纪》。李斯说:“古代有帝王，有黄帝，有泰皇，有秦煌。”而《春秋·寿历序》认为黄三是皇帝，黄帝和黄仁利用黄仁夺取泰皇的位置。宋代罗平引用《吕氏》中的孔颜来调和这一矛盾，认为就是。这个矛盾暂时解决了，五帝和黄三的矛盾更加突出了。仅在汉代，学者们就至少有四种不同的意见。一种观点认为，三皇伏羲、女娲、神农；另一种观点是伏羲、神农、燧人氏；第三种意见是伏羲、神农、祝融；最后的意见是伏羲、神农和* * *工。在这四种意见中，伏羲和神农各有各的意见，女娲被列入黄三，是因为女主角不仅“补天”“立四极”，而且“黄土出人头地，观众坐不知所措，却引泥中绳，以为其人”，创造了人类；人们可以很自然地吃到美味的熟食，促进了人类的进化，并被列为黄三。祝融强调黎，山海经说他是“绝地通天”，人神分天下，自然可以是黄三之一。至于* * *工，在与颛顼的战斗中，“怒触不思山，天竺褶皱，地绝，天斜西北，日月星辰动；地球对事物不满意，所以水和灰尘返回燕”，它改变了人类的生活环境，并将其列为黄三。不合适吗？黄三的不定理论自古以来就是如此。那么五帝呢？五帝说，盖形成于周秦时期，起源于五帝和五色帝的神龛。甲骨文中的“狄芳”和“狄芳”指的是对五帝的崇拜。但是五帝的组合，自古以来也是众说纷纭。一种观点认为，五帝是太原、颜地、黄帝、袁绍、颛顼；另一种观点认为是黄帝、颛顼、帝喾、尧舜。江汉的郑玄也提出了“五帝六人”的理论。哪个陈述是最有效的？似乎有必要逐一考察他们的历史和成就。据《国语·于今》记载，黄帝和颜地都出生在少甸，但关于少甸是国号还是父名，众说纷纭。但所谓中华民族同为炎黄子孙，炎黄并列五帝，似乎不是问题。《史记·五帝本纪》说:“黄帝，少典之子，名公孙轩辕。”《龙鱼河图》说“天降玄女助黄帝兵信神符，降伏蚩尤...控制所有方向”。在早期部落之间的战争中，黄帝为中华民族的形成做出了贡献。优点不止于此。《史记》正义说:“黄帝以前，无衣盖屋，黄帝盖屋，做衣，办丧事，百姓皆免生存之难。”“北泽山林江湖村民禁捕，有所节制，有所得益。”至于炎帝，也是少典之子，继黄帝兄弟之后。但是皇帝世纪认为炎黄之间500多年有8个皇帝，这显然不是历史的信仰。班固说炎帝“教民耕农，故名神农”。它为古代农业生产做出了贡献。颛顼，列文的，司马迁说他是黄帝的次子昌邑的儿子。“靖远是一个有计划、能量稀疏的总督；在任何地方培养材料，像天空一样装载。”他被任命为南郑的官员，负责祭祀神灵；李被任命为北正的官员(消防官员)，负责民政事务。他更大的贡献是扩大了民族活动的范围，从北方的游陵到南方的娇娇。西至流沙，东至平木。帝喾的高辛是黄帝的长子小轩的孙子，在他的叔叔颛顼在位时被立为氏族。姬帝说他“十五岁辅佐颛顼，三十岁即位”。《五帝年谱》说他“生而为神，以名呼己，布施利物，不在身。精明知远，明察微，顺天意，知民急。仁与威，利与信，修身齐家，报效天下。取地之财而存之，教民而益之。“又生了一个大儿子，帝尧。帝尧，放勋，汤涛。司马迁说他“和为贵，敬天，数日月星辰，敬人。“对于以农立国的中华民族来说，制定历法，把时间交给人民，在古代比什么都重要。说到舜帝，人们不禁想到他对双目失明的父亲和继母的孝顺，这对中国的伦理道德产生了积极和消极的影响。也难忘他追随姚即位，南巡狩猎，瘫倒在苍梧之野，以身殉职。在五帝中，最复杂的是太原和少昊。太原又叫太昊，姓冯，龙为官，意为傅。治、字金，以鸟为官。据说都是东夷人。自以来，一般认为晨过之后，根据《世本》中“黄帝之子，名曰齐”的记载，人们认为是齐国，而齐国也是之子；因此，认为太原就是，二人都是殷人的祖先。根据上面的“审查”，他们都有资格被列入五帝。但由于地方的限制，无法一一满足他们的要求，这让历史学家无所适从！实际上，三皇五帝传说的差异是中国多民族发展的产物，曲折地反映了民族融合的进步趋势。早在进入文明时代之前，在祖国辽阔的土地上就形成了华夏民族、苗族以及其他许多被华夏民族称为蛮夷、夷、戎、狄的兄弟民族。说华夏族是黄、颜之后，实际上反映了华夏族是以黄帝和为代表的两个血缘氏族长期发展形成的。所谓皇帝，不过是中国原始社会部落联盟时期军事首领的称号。三皇五帝有什么成就？中华民族的发展。
在中国古书中，伏羲、女娲、神农被称为“黄三”，太乙、颜地、黄帝、少梯、颛顼被称为“五帝”。其实“三皇五帝”都是象征性的人物，在想象中是氏族部落或者部落联盟的首领。“三皇五帝”的记载虽然是一些美丽动人的神话，但却能反映原始社会氏族、部落的历史。据说伏羲、女娲、神农都是古代的大圣人，各自都有些大成就。伏羲，又名东夏。据说他是一个伟大的发明家，“从八个字母开始”，“结网”。这是两项伟大的发明。当然，社会上这种新事物的出现，是人们集体劳动的结果，而不是某个“圣人”的恩赐。但这个传说告诉我们，伏羲氏族开始使用记谱法，并学会了如何织网和捕鱼。女娲的主要成就是“炼五色石补天”。据说在此之前天崩地裂，灾难不断。经过她老人家的工作，一切都井井有条。她也成为了传说中的收拾天地之神。这个故事反映了古代人类与自然的艰苦斗争。神农是传说中掌管庄稼的土地神。大概是指农业开始发展的原始社会的氏族名称。据记载，过去人们吃生肉，喝动物血，穿动物皮。神农认为，人很难这样生活。所以他“尝百草之精，观其苦，教百姓食五谷。”实际上，农业生产知识是古代人类实践经验的积累。神农不存在。后来有人推测，神农的事迹大致反映了母系氏族制度兴盛时期的社会状况。传说中的古代五帝的记载很不一致。他们活动的时代可能已经进入宗法制度或原始社会的末期。太乙，又名太昊，名冯。相传他是一条人头蛇，或者是一条人头龙。他可能是一个以蛇或龙为图腾的氏族首领，居住在陈迪(今河南淮阳县)。他应该是淮河流域氏族部落的假想祖先。颜地，姓蒋。相传是牛头，可能是以牛为目标的氏族首领。这个氏族起初在渭河流域活动，后来进入黄河中游，与九黎民族长期冲突。九黎族的首领叫蚩尤，是一种兽，有着人的声音，铜头铁颈，头上有角，耳朵上的毛硬如戟，能吃沙石。可能是以某种野兽为面目的氏族。他有八十一个兄弟，也就是八十一个氏族，是一个骁勇善战的强大氏族部落。蚩尤把炎帝驱逐到涿鹿(今河北西北部桑干河流域)。炎帝向黄帝求援，双方在涿鹿交战。蚩尤从风伯请来雨神捣乱，制造了一场大雾，使黄帝的士兵迷失了方向。黄帝请来旱神女娲放晴，造了“南导车”告知方向。这场激战的结果是蚩尤失败，被杀。黄帝取得了胜利，被选为“天子”。黄帝姓姬，名轩辕，名熊。传说黄帝族最初生活在西北，过着没有定居地的游牧生活。打败蚩尤后，在汉泉与颜地族进行了三次战争。黄帝指挥以熊、龙、浣熊、虎等猛兽为图腾的氏族参战，打败颜地部落，进入黄河流域。从此，黄帝部落定居中原，发展迅速。史书记载“黄帝子孙二十五人，其中十四人有姓，为十二姓”，说明这些部落已经形成了庞大的部落联盟。黄帝子孙与其他部落融合形成中华民族，黄帝轩辕氏被视为华夏民族的始祖。后来，中国人自称是“黄帝子孙”。正是因为这个原因，很多发明都被后人归功于黄帝，说他以玉为兵器，造舟造弓，染彩衣。他让妻子雷祖教人养蚕。他命令大臣仓颉造词，要下大力气，又命令凌伦造乐器。这些传说都不靠谱，只能理解为黄帝时代的生产工具有了很大的进步。少莲，又名，姓姬，名智，名穷三弟，相传为黄帝后裔，住山东曲阜。这个部落以鸟为图腾，共有二十四种:风鸟、玄武、吴晴。这可能是一个由二十四个氏族组成的大部落。少洛民族是黄帝族向东发展的一个分支。颛顼，列文人，住河南省濮阳县。相传他是黄帝之子昌邑的后裔。古籍记载；"莱文家里有八个天才。"也许这是八大家族。颛顼管理九黎人的巫术崇拜和鬼神崇拜，强迫他们服从黄帝族的教育。后来一个部落的首领，* * *工，对颛顼非常不满，一气之下用头把山撞倒了。突然，支撑天空的柱子倾斜了，绑住大地的绳子断了。于是天空向西北倾斜，日月星辰动了；土地在东南凹陷，河流向东流。这意味着* * *工作者改造自然，成为胜利的英雄。这些古老的神话传说生动地反映了我们中华民族勤劳、勇敢、智慧的光荣传统，深刻地表明人类社会的最初文明是通过艰苦奋斗创造出来的。三皇五帝有什么成就？古代有一个传说中的“三皇五帝”时代，代表了中华民族从蒙昧走向文明的过渡时期。黄三指的是燧人氏、伏和神农，而五帝指的是黄帝、颛顼、帝喾、姚笛和舜帝。据说他们在担任领导人期间，都做出了伟大的开创性事业，推动了文明和生产力的快速发展，所以今天仍为后人所敬仰。
三皇五帝的成就有秦始皇那么大吗？
秦始皇(公元前259年-公元前265438年+公元前65438年+公元前00年9月)，即嬴政。中国历史上最伟大的政治家、军事家、改革家、战略家。中国第一次统一，秦开国皇帝，秦庄王项之子，13岁称王，39岁称帝，在位37年。秦始皇在统一中国方面取得了许多前所未有的成就，建立皇帝制度，在中央实行三公九贵族制，在地方废除分封制，实行郡县制，统一文字、货币和度量衡，北击匈奴，南奉百越，修筑万里长城，奠定了今天中国疆域的基本格局， 把中国推向了大一统时代，开创了中央集权建立的新局面，对中国和世界历史产生了深远的影响。 他奠定了中国两千多年政治制度的基本格局。三皇五帝并不是真正的皇帝，而是指原始社会中后期为人类做出突出贡献的部落首领或部落联盟首领，后人尊称其为“皇帝”或“皇帝”。道教把他们奉为神灵，用各种美丽的神话传说宣传他们的丰功伟绩。关于大禹为什么没有被列入三皇五帝，众说纷纭。一般来说，五帝是颛顼、、尧、舜和禹。大禹在此列。
我是历史系的好学生。三皇五帝，秦煌汉武，康熙乾隆的功绩我都读过。如果我能回到古代成为皇帝，我也一定能像他们一样实现政治、经济、文化、军事、思想的全面发展，改善人民生活。当然，前提是国力强盛，你必须是个好皇帝。
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