涿州是个什么样的地方

涿州Zhu Zhu涿州位于北京南部，东经115° 44′-16° 15′，北纬39° 21′-39° 36′，西邻。东西横向距离36.5km，南北纵向距离25.5km，总面积742.5km，总人口62.8万(2008年)，城市人口20.2万。涿州市距北京天安门广场仅62公里。涿州历史悠久，人杰地灵，经济发达，文化灿烂，古迹众多。因其独特的地理位置和丰富的历史文化资源，被誉为“天下第一州”。清朝乾隆皇帝写的题目是“日本边疆无与伦比，天下第一邦多难”。涿州是一座有着2300多年历史的文化古城。秦时位于涿县，汉时位于卓君，魏时位于范阳县，唐时位于范阳县和涿州，元代位于涿州路和涿州。明清先后隶属北平郡、顺天府，民国时称为涿县、北京。1986年9月，经国务院批准撤县设市，列为一类开放城市。古往今来，这里名人辈出:汉昭烈皇帝刘备、汉桓侯张飞、东汉名臣宋太祖赵匡胤、鲁直、北魏著名地理学家、文学家惠能、唐代著名诗人李道元、易学大师陆、贾岛、南宋著名抗元将军张士杰、深受鲁迅推崇的现代诗人、学者冯至、当代著名剧作家等。近年来，涿州确立了“工业立市、城市兴市、北京强市”三大发展战略，投资建设了中央电视台涿州拍摄基地、京南高尔夫球场、京都高尔夫球场，修复了三义宫、李道元故居、卢氏宗祠，建设了诚信楼、阳光酒店等多个接待场所，旅游产业初具规模。2002年被国家旅游局命名为中国优秀旅游城市，被国家统计局列为中国经济发展最具活力百强市(县)。

编辑本段的历史沿革

涿州市

此数据来自百度地图，最终结果以百度地图数据为准。

涿县辖境，春秋战国时期是燕国卓一之地。秦在县设涿县，该县就是现在的涿州市(战国时的卓一)。西汉高帝6年(201)，设涿县，治之。224年，三国魏五年，改为范阳，统治地仍在涿县。魏七年(226)，范阳州废，改称范阳县，属幽州，涿县仍属之。西晋武帝太史公元年(265年)，范阳郡又改称范阳国，卓县仍属之，仍受其统治。南北朝时，北魏初年(386年)，范阳州改为范阳县，卓县并入其中。唐武德七年(624)，濯县改为范阳县；大历四年(769)建涿州，治州在范阳县。元太宗八年(1236)，涿州升为涿州道，中原四年(1263)降为涿州。明朝洪武初年，范阳县并入涿州，隶属北平郡。永乐元年(1403)，调任北京首都顺天府。因为它在清朝。1913年，涿州降为涿县。1986年9月，撤销涿县，设立涿州(县级市)为县级市，隶属保定。

编辑此行政区划。

从天安门广场往南60公里，有一座古老而文明的城市，那就是涿州。涿州是中国优秀旅游城市，全国双拥模范城。全市总面积742平方公里，辖15个乡镇、办事处和开发区407个行政村(双塔街道、桃源街道、清凉寺街道、松林店镇、码头镇、东城广场镇、高官庄镇、东仙坡镇、白旗杆镇、义和庄乡、林家屯乡、孙庄乡、豆庄乡、刁窝乡)。

编辑这一段城市交通

京广铁路、京深高速公路、国道107贯穿涿州。北京917 4路公交车往返北京和涿州。涿州、密云高速、北京至白沟环线、廊坊至涞水路业主收费工程、北京七环路涿州段等公路建设项目年内开工建设，加快了京涿州空间一体化进程。正在建设的京石高铁即将开通，大大缩短了北京到涿州的距离，从涿州到北京西站需要12.5分钟。涿州市境内现有:史静高速24.365公里；107国道26.3公里；省道卓朗路25.463公里。县道有3条:卓来路、卓新路、白静线。* * * 50.8公里。乡道15:莲花路、孙楠路、卓玛路、卓豆路、高松路、蓝松路、伊犁路、幸福运河路、胡长路、乡贤路、马涌路、卓昌路、石楠路、吉大路、高尔夫专线。* * * 160公里。有6条专用公路:影城专线、京都高尔夫连接线、凌云厂专线、九思专线、大宝日化专线、永定河大堤专线。* * * 46.4公里。村道74条，总面积228公里。

编辑这个城市主题的文化精神。

涿州市的文化精神主题是:忠诚、诚信、开放、创新、务实。

忠诚和诚实

“忠信”作为涿州城市主题文化精神的一部分，传承了涿州的历史，是涿州建设“忠信”的宝贵精神财富。“忠”就是“忠义”。“诚”原指“诚实守信”。“忠信”的大致内涵是:作为涿州市民，要爱国爱乡，重诚信，忠于人民，报效家乡；为人真诚热情，诚实做事；说话算数，遵守规则，说话算数，兑现承诺。

开明开放

“开明”原指“思想开放，不固执保守”；“开放”原意是“开放和解除封锁、禁止和限制”。“开明”与“开放”密不可分:只有开明、开放、包容，才能开放、搞活；而“开放”可以促进进一步的“开悟”。“豁达”的大致含义是:思想开放，胸怀宽广，胸怀宽广，大度包容，扩大开放交流，招商引资，广纳贤才，不封闭不保守。

创新务实

“创新”即“推陈出新”，意为“创意”和“新奇”；“务实”就是“实用，不华而不实”。“创新”与“实用主义”相辅相成:“创新”是在“实用主义”基础上的创新，没有它事物就无法发展；“务实”是“创新”前提下的务实，既体现了科学发展观，也体现了正确的政绩观。只有“务实”，才能不脱离实际，不脱离群众，扎扎实实地做好工作。“创新务实”总的意思就是解放思想，实事求是，不断进行思想创新、理论创新、制度创新，作风扎实，联系实际、联系群众，扎扎实实做工作，力戒浮躁思想、浮躁作风。

总结

忠诚、诚实、开放、创新和务实各有侧重，密切相关。“忠、义、诚”是展现涿州城市特色的内在表达和本质特征，是区别于其他城市的关节点，是“开放、创新、务实”的基础和核心。“开明开放”是涿州实施“三大战略”、“三大规划”，建设“京南保北现代化中等城市”的精神动力和思想保证，也是展现涿州城市特色的外在表现和发展方向。“创新务实”是弘扬“忠诚老实”和“开放开放”精神的源泉，是建设京南保北现代化中等城市的强大动力。它们相互依存，相互促进，将有力地推动涿州经济社会的全面、可持续发展。

编辑这段涿州历史

涿州是一个很好的地方，刘备、汉昭烈、初唐四杰之一的张飞、陆、苦吟诗人贾岛，都是三国时期刘、关、张“桃花源三界”的故乡。央视涿州影视基地、刘备故里、张飞古井、李道元纪念馆、京都、京南高尔夫球场对外开放，文化旅游资源丰富。投资八亿元的国家级旅游度假区将使涿州成为集旅游、文化、商业为一体的京郊经济新格局，进一步丰富旅游资源，全面提升城市品位。250多年前，清乾隆皇帝南巡途经都城涿州时，曾写下“日界无双，天下第一州，困难重重”的诗句。今天，涿州以其独特的地理优势和资源优势，正承接着难得的发展机遇。尤其是2005年，涿州市被确定为扩权县(市)，被赋予与设区市同等的经济社会管理权限，为涿州的腾飞插上了有力的翅膀。涿州历史文化资源丰富，是北京周边文化底蕴最深的县(市)之一。在2300多年的历史长河中，涌现出一大批历史名人，如秦始皇刘备、张厚非、东汉政治家、北宋哲学家邵雍、禅宗六祖慧能等，使这座拥有“中国优秀旅游城市”称号的古城更加厚重辉煌。涿州是“三国文化”的发源地。刘备与关羽、张飞“桃园三结义”的故事广为流传。“三国文化”在涿州有重要影响。时至今日，大街小巷随处可见三国文化的遗迹。桃园饭店、桃园街、三义小学、三义宫、张飞庙，无不表现出涿州人对祖先的敬仰，对忠厚老实的敬仰。以东汉政治家鲁直为代表的陆机见卓君，名人辈出。千百年来，“文武双全，诗礼传家”成为中国大陆除孔氏家族之外又一经久不衰的家族文化。与历史文化遥相呼应的，是这些珍贵的古城遗迹。永济桥，专家鉴定的中国第一座长石拱桥；国家重点文物——辽代双塔；具有历史、文化、艺术价值的古建筑，将按照“涿州历史文化资源发掘、保护和利用”的总体规划，充分挖掘和修复。一座历史文化资源集中、特色鲜明的涿州古城，将以崭新的面貌重新呈现在世人面前，成为“人文涿州”的精品名片。与北京的“帝都文化”不同，涿州正以其无可比拟的历史文化优势，抓住京郊旅游和文化产业发展的机遇。如果说历史文化是城市文化环境和文化品位的重要内涵，是区域经济可持续发展的内在动力，那么省级旅游度假区内具有国际水准的高尔夫球场和北方最大的影视拍摄基地，为涿州现代文化品位的提升奠定了良好的基础，成为北京南部独具特色的旅游热线。2007年12月5日，我市被中华人民共和国文化部、国家文物局授予2007年度全国文物工作先进县荣誉称号。

编辑这段涿州八景

涿州自古以来就有很多名人。刘备、汉昭烈、张飞、东汉文学大师、初唐四杰之一陆、易学大师、苦吟诗人贾岛等都出自涿州。同时，这里也是吕氏宗祠的所在地，吕氏宗祠的后代遍布世界各地。韩国前总统卢泰愚和现任总统卢武铉都曾前往涿州祭祖。同时，涿州风景优美。拒绝马长宏的逆水行舟，胡亮和萧月就要过除夕了。邵村有美丽的花田，巡抚康退楼，桑春社松散整齐，坡上积雪不易融化。涿州八景之一——通惠灯会——正月十五彩灯纷呈的景象。原城中有嘉城，门名“通惠”，嘉城上有三重建筑，名“通惠楼”。俗称鼓楼。楼上左鼓右钟，楼高四尺。二十英里外就在眼前了。每年正月十五，从通惠楼到南门有72座木牌楼，十字路口有7座灯棚。这一天，大街小巷都张灯结彩，耍龙、耍狮、踩高跷、放鞭炮。真的是火树开花，星球破碎，千家万户通宵点蜡烛。元宵节晚上，我登上鼓楼，俯瞰长街，一边飞一边飞，相当壮观。这一幕被称为“集市灯市”。有诗为证:“春风月初，不夜城管弦沸腾，鼓楼前灯火辉煌。”涿州灯会始于汉代，盛于唐代，盛于明清，是一项历史悠久的传统民俗文化活动。古人曾云“南有扬州，北有涿州”，将涿州的灯笼与扬名天下的扬州的灯笼相比较。如今，传承千年的涿州灯会更名为“中国涿州灯会”，吸引了数十万来自京津及海内外的中外客商和游客一睹“千年灯会”的风采，人们在红火的灯会上感受到浓浓的过年气息。——“元宵节”吸引了皇帝和王子。自古以来，中国许多地方都流行在元宵节前后挂灯笼庆祝新年。在涿州，元宵节又被称为“通惠灯会”，被誉为古涿州八景之首。所谓“通惠”，是指通惠楼，是涿州钟鼓楼的学名。这座建筑位于城市南北中轴线的三分之二处，地势最高。在旧时代，它是除了双塔之外最高的建筑，所以它是城市的制高点。历史上，这里是最繁华的地方。元宵节以此为中心，沿南北大街延伸，向东西巷辐射。从前，元宵节的时候，涿州通惠楼张灯结彩，五彩缤纷。楼南楼北的大街小巷都挤满了载歌载舞的花艺演员和拥挤的观灯人群。入夜，明月高挂，烟花升腾，千家万户通宵燃烛。太热闹了。涿州市的老人们仍然对通惠节充满记忆。当时鼓楼南北大街的路口都有灯棚，棚里挂着千变万化、千奇百怪的灯笼，有活动灯笼，有圆形追灯，有玻璃做的八卦九莲灯，等等。大人带着孩子昂着头，试着猜灯谜。如果他们答对了，他们会得到小奖品。获得奖品的孩子们会高兴得又蹦又跳...据传说，集市上的元宵节也吸引了首都达官贵人的注意，他们纷纷前来观看。传说清亲王咸丰年间在涿州观灯。因为拥挤的人群，他打碎了一个拱门灯。结果他补偿涿州三座牌楼灯，都是四柱三层楼，贴黄瓦，所以叫“金塔”。最让涿州人骄傲的是，乾隆皇帝不仅去涿州看花灯，还写诗。后来，通惠楼在“文革”中被毁，但传统的通惠灯市仍被保留下来。每年元宵节，人们都会在原通惠楼前的鼓楼街上挂一串红色的“南瓜灯”，在狭窄的街道上方悬挂半月形的灯笼。小孩子一手拿着糖葫芦，大人一手拿着，看到漂亮的灯笼，不时开心地欢呼。——“南有扬州，北有涿州”的传说涿州历史文化研究所所长刘贵玉向记者讲述了“南有扬州，北有涿州”的传说。据说元宵灯会是从西汉开始点的，唐朝的宫灯会更热闹。据史料记载，当时的灯笼生产形成了各地互相攀比的风气。灯笼工匠和艺术家们努力展示他们的奇迹，图案越来越新鲜和精致，从而形成了前所未有的全国元宵节的盛况。相传当时扬州灯会领先全国，为天下之最，导致玄宗皇帝微服前往扬州赏灯。为了维护当地灯笼的声誉，扬州灯笼制造商对他们的生产技术保密。谁知，当地的工匠中，有一个涿州人，名叫王兴。为了与扬州抗衡，涿州不惜重金召回王兴。就这样，涿州灯会大放异彩，与扬州灯会并驾齐驱，名扬天下。所以，当人们盛赞民间花灯繁荣时，便有了“南有扬州，北有涿州”的说法。65438-0992扬州灯会来到涿州打造的中国影视城，成功举办灯会。历经千年竞争，灯具史上的两大巨头终于走到了一起。——传统习俗，家家户户挂灯笼。在几千年灯笼文化的影响下，涿州的老百姓也有挂灯笼的习俗。几十年前，涿州的花灯不只是在“集市花灯市场”能看到。到了春节，几乎家家户户门前都挂起了自制的灯笼。涿州一位年近六旬的老灯笼艺人回忆说，农闲时，人们可以把稻草、竹皮等材料到处折弯，再贴上红蜡纸，做成喜庆的“南瓜灯”。手巧的人还会在灯笼上画梅花、牡丹等图案，让自己的灯笼与众不同，有的还会用玻璃等更高级的材料制作灯笼。在第一个月，街道两旁的商店也会挂上各种各样的花式灯笼。比如糕点店的大寿桃灯，鞋帽店的“鞋灯”“帽灯”，羊肉店的山羊大灯，烟店的烟袋灯，酒店的“吴淞打虎灯”，可谓五花八门，别出心裁。如今，已经看不到这些自制的小灯笼了。住在楼里的人把买来的微型红灯笼挂在房间里，延续对灯笼的喜爱。涿州八景之二——双塔清烟指的是矗立在城市东北的双塔。双塔建于辽代，这两座塔的建成在民间有着动人的传说。据说有两个技术好的阿姨，一夜之间建起来的。其实他们是佛教文化的产物。所谓“双塔清烟”是指:在阳光明媚的日子里，从远处看，双塔就像蓝天上袅袅升起的缕缕青烟。第二，在晴朗的日子里，可以看到双子塔顶部周围有几缕烟。有诗曰:“碑犹自祭金辽，双塔凌曾逼苍穹，佛火无名钟无声，晴烟缕缕飘。”涿州八景之三——马长虹北面拒马河上的永济桥，拱跨大，造型美，飞临拒马河两岸。桥的倒影倒映在河中，宛如彩虹，故称“拒马长虹”。涿州八景之四——胡亮萧月以北十里的胡亮河上有一座石桥。南来北往的行人难免会停下来欣赏这里的风景。尤其是临近黎明，公鸡报晓时，天色微暗，晨光中，静静的河水流淌，一轮残月倒映在水中，景色混杂，引人入胜。因此，他说，“天亮就工作，然后去胡亮。残月轻如水。钟声挠着黎明，火光照亮渔村。晨鸡响时，朝阳隐隐升起。”涿州八景之五——邵村花田城西北的白纸干乡大、小邵村一带，地处流域，土地肥沃，水源充足，小桥流水，沟渠纵横，素有“小江南”之称。这里也是易学大师邵康节的故乡。“邵村花田”指的是这一带的农田风光。每次稻田插秧，方田披上新衣，点缀荷花，与远山青山相映成趣，真把人带入“山满绿水托蓝，稻分秧，万朵荷花柳，布居须居江南”的诗境。涿州八景之六——杜康秋成卓一战国时属燕国。杜康指的是当时涿州东南的一大片良田。荆轲刺秦王，任都督入秦。因为懦弱，被秦王杀死，留下了“见穷匕首”的故事。有诗说:欲当太守，秦人乐。风萧传世，归万里。好年景，庄稼多，百室满歌。哪里可以找到强壮的人？西风吹小水。“黄云甫归万里，丰年多庄稼”这句话，描述的是杜康地区原野丰收的景象。涿州八景之七——楼桑春舍楼桑村在涿州南十五里，是汉昭烈皇帝刘备的故乡。汉代昭烈皇帝庙雄伟壮观，工程浩大，外观雄伟。主要的雕像都是木制的，非常壮观。院内古柏参天，石碑众多，花木葱郁，游人驱车到此流连忘返。每年农历三月二十三，这里都会举行盛大的庙会。方圆的几十个邻居，扶老携幼，一个接一个来这里赶庙会，各种商家争相开门营业。小商贩和江湖艺人蜂拥而至。“父老同携酒游，果然春社胜秋”等先贤的诗句，正是当年的写照。涿州八景之八——盘坡雪盘坡，又名三坡，距涿州城200里，是涿州的一块“飞地”。前人曾吟咏“云接天涯，雪还堆六花，红尘飞不起来，玉山深处有人”。盘坡就是现在的野三坡，属于涞水县。此外，由于涿州的历史悠久，这些年来在建制和疆域方面发生了许多重大变化，因此对涿州八景有许多不同的分类。现在举个例子:涿州八景在城里，这里有宫廷场景，有左鼓右铃，有白天被盘问的人，有晚上被攻击的人。警察很难去偷和保护人民。雾气蒙蒙，丝丝缕缕，真的是城市里一道亮丽的风景。楼桑春木楼桑城西南15里，是韩昭烈的故乡。寺庙看起来雄伟，形势惨淡。这座寺庙有皇冠般的威严。只有春天，草木葱茏，高大的桑葚长满了孩子的羽毛，古柏阴郁而踏实。鸟儿在和谐地歌唱，云朵在飞剑。斗转星移，峰回路转，洞明玉亮，珠落玉碎，秋高气爽，荷花盛开，川流不息，万里芬芳。更有海鸥浮沉，鱼鳞游弋，可谓一游之地！胡亮的小月湖梁在城北10英里处，两岸之间有一条杨树堤岸和一片芦苇。如果萧月先起来，钓一条船，唱一首歌，做一个樵夫，在回塘边，曲竹边游荡，也是一件好事。龙安叠翠龙安在城西40里，山峦蜿蜒，山谷幽深。自下而上，有故事，有殿堂。雨后景色绚烂，洗尽如画。白垩谷在城西北50里，风烟不减。色白，草茂，鹿鸣鸟鸣，初夏将至，祥云密而有形。盘坡上的夕阳在城西北300多里，分为上、中、下三部分，西边为地表，东边为内部。画屏若画，寸末疑，螺堆似水，夕阳西下，米南宫满紫绿。(今涞水野三坡)房山青雪房山在城西北五十里，北有居庸关，东有渔火(今北京市房山区)涿州(宋代)王安石在涿州沙上流连，观看舞蹈《春风小契丹》。塞雨熟练地催颜落泪，蒙蒙吹湿了韩的衣衫。杨帆(宋代)文天祥康贝前无草沙，武安寺下思乡。西风斜阳犹驱马，北方秋荫亦见蛇。不是老邹炎演法，而是安德鲁张骞一个人。从此南征思考极限是什么，就像森林青铜柱。范(宋代)范成大邮亭狭小却适合冬天，就像穿着毛皮，席地而坐。枕上惊觉重回丹阙之梦，屋头白塔满钟。楼桑村(明代)是龙图始祖龙兴、散客张武叶汉光的故乡。紫禁城的水近燕山，古寺长在蜀道。细草笼烟含晚青，好花映日散初香。每年都喝村民珍藏，东风音乐上醉。华汇僧院(明代)位于小寨西乡寺，离祠堂很近。鸟惊禅定，僧闲续佛香。花儿在细雨中燃烧，树影在阳光下落下。我一直在竹院写满了诗，但我的生活并不忙碌。张将军陵园(明)敦越清河寺位于涿鹿县城东。石马嘶秋月，云风动夜风。还有一片土地，如见万人空巷。萧鼓近中国，千年将屏汉宫。经过三分钟的游览，张对桓侯的故乡(明朝)丁涵，桓侯有了很高的记录。心犹轻，怒已夺孙曹。鲁莽则惜，精灵则亡。英风守涿鹿，不伐老蒿。过了杜康(明)，元中道断桥卧枯杨，千里飞沙草黄。杜康是怎么称呼沃美的？荆轲试着给秦王发消息。涿州路杨帆旧事(清代)吉运一片荒地，错落有致，青山错落，一片沙遇亭。谁相信尚书曾经住在这里？当年，这位书生总是讲经典。第二，慷慨是百战百胜，桓侯的文笔必然稀疏。那知榻磨字崖，将军坐车自写。三新秋画不尽，芙蓉柳夜深人静。卢郎不懂萧郎语，但吴侬笑了。这四个金碗是温暖和休息，官员仍然记得范。行人触梨花梦，粉香留忆画图。涿州宫(清代)乾隆千山远做屏风，清明时抱。台阶上全是绿松石，接缝处没有山藻。省党居安思危，汲取古代资源静心讨论。我很庆幸我不是一个人在腾安。涿鹿以南的塔影是云表的秋天。桓侯庙(清代)全峰的忠臣庙严诸门，战车曾帮助汉朝渡过难关。马嘶嘶吐白草，人从转向顾村。桃园落泪早，寺亭常留报主魂。老人伤心地谈往事，楼桑夕阳是黄昏。梁青寺(清代)萧振的旧储日渐增多，他对旅游充满了热爱。两个平台不好意思恢复陆地，一个塔在组件旁边。老树疑成佛，钟略出云。开园为邻圃，归暮。题楼桑寺(摸鱼权)(金)元好问访楼桑，故居无处，青林留寺。野坛社散鸟声乐，孤汉家箫鼓。在春光里，我看不见你。锦宫花惊风雨。刘郎是苦的。玉垒青云，岷江秀丽，做一丘之土。西风好，龙我满意。登机的感觉是永恒的。诸葛诚当年的所作所为，真是千钧一发。还在自言自语。缘分，十年往返燕南路。待在马鞍上。就在老土盆旁边，田翁喝* * *手拉手去买醉。