谁去过贵州的明代城堡？

天龙屯堡古镇位于云南西部咽喉。在元代，它是著名的顺元古驿道。天龙屯堡古镇原是顺源古驿道上的驿站，名为番龙驿。由于重要的军事地理位置，从明朝开始就有大量的军队驻扎在这里和周围，直到今天仍然像一个帮派。它仍然是一个重要的要塞。

清朝康熙年间，云贵总督范下令实行“还乡”后，屯堡人由军户变为普通百姓。天龙屯堡古镇改名为“饭笼店”。由于其地理位置的重要性，它仍然是一个驿站和清朝驻军的重要地方。

本世纪初，天龙的几位著名的乡村儒学家都觉得用米笼铺成的“米笼”二字不雅。经过一番提议，他们以天台山的“天”字和龙岩山的“龙”字作为村名，这就是天龙屯堡镇“天龙”二字的由来。历代的驻军都在这片土地上留下了历史遗迹:明朝在天台山后面的兵器加工场(当地人称为“铁坑”)；烟堆山明代烽火台遗迹；天台山周围的古城墙；有垛、堡、瞭望的龙岩山隧道建于清朝卫通之乱，遗址至今仍存。天龙屯堡古镇，隧道纵横交错，幽深醒目的隧道比比皆是。一个人守着它，万人不能强迫它的军事功能，石头拱门，所有这些都显示了战争的遗迹和屯堡人武装起来的思想。

明代米笼驿站的最初建造者是天龙“张、陈、沈、郑”四姓进入贵州的先民，尤其是陈典，他是总政博士(注:总政博士是主管邮政的官员)。他在天龙设驿站，建塘房(塘房是人来人往的地方，住的地方)。其他三个进入贵州的祖师爷建了一个“碉堡”来驻军。天龙屯堡古镇是屯堡建筑的典范，具有完善的军事防御功能。四周石拱环绕，巷道如网，易守难攻。它横跨古驿道，是扼云南、控湘粤的军事重地。

◆群体性强，人文荟萃。

历史热爱天龙大地。600多年来，从明朝到清朝，再到民国，一代又一代人才济济。

明朝天龙四姓都是世袭军职，掌管咽喉。清代天龙郑姓诞生了三举人、秀才、大学者等诸多三姓。到了民国，这个姓氏甚至产生了抗日英雄陈将军。屯堡人重视儒释道和武术。天台山屯堡古刹建筑群是屯堡建筑的典范。佛教和道教融为一体，古镇三大宗教寺庙都是佛、道、儒三教。天龙小学是贵州省知名的农村小学，也是文物保护单位。民国时期有图书馆，充分体现了古镇的文化内涵。

一门三举人一秀才一大学者。

天龙屯堡四大姓氏之一的郑，在清代人才辈出，其中最突出的是“吴信骑队长”郑。

巩峥尚美生有五个儿子，其中怀古、胡爱芝和怀庆分别在高中习武。其中，孙安是一个初中状元，而那些具有郭喜安高尚品格的人则是著名的儒生。郭喜安在天台山开办了图书馆，培养了大批桑树人才。现将郑封容的书信和郑、冯所作的诗记录如下:

田芸说:“我是国家的队长，我是国家的队长。”郑是的父亲，贵州普安的总经理。方艺的后代在光前的弓树上积累了善行，在弓和治愈家庭里有迹象。于将秦四光作为吴欣骑校尉的徽章展示，命令他在锡策府出战。你程思泽天的家族会增加门亭的荣耀。

(注:郑伟良怀古，魏亮为公章)郑先典(袁青)写了一首关于天台山寺庙的诗，那里的天前景色静谧，群山深深被遗忘。

天地出第一峰，千重楼前植三树，殿后夜鸣九钟。偌大的瑶园外，寺里的深药师在哪里，云朵在哪里聚集？还有几个红桃。

题记:咸丰元年，在博物馆天台看到陈钧的一首诗，与其韵相合。

民国时期，天龙屯堡古镇的“郁秀”先是陈将军，后是黄埔、北大等多所名校。

陈将军总是雄心勃勃。小学的时候，他就有了在战场上报效国家的理想。后来，他努力学习，毕业于模范学校和贵州吴江学校。曾做过省内八郡官，六郡后陈将军清官，爱民如子，深受百姓爱戴。陈将军入伍后，抗日战争时期任102师304团团长。(注:102师师长柏辉章是遵义人。红军遵义会议的会址是柏辉章的官邸。和陈是同班同学的朋友，陈是应伯之邀参军的。).

1937抗日战争序幕拉开后，陈将军自告奋勇上前线，参加淞沪会战、南京会战，后又参加徐州会战。在韩道口封锁台儿庄大战中，将军英勇杀敌，缴获大量辎重，消灭侵华日军数百人。敌人被打败了，逃跑了，将军带领他的部队追赶娄伟。

国民政府40多位军政要员觉得他们英勇无畏，纷纷题词刊出。蒋中正手书牌位为“忠义风”，碑文链接:裹革恨无尸，一夜之间埋葬了绿血报国的原始法典，千年历史表明，国民政府追授国际军少将军衔，并拨款修建烈士祠。祠前题词“国军勿驻此处”，桂阳建“黔”

1986年，人民政府授予“革命烈士证书”，并在海天公园制作了将军大理石雕像，以示功德。

民国时期，除陈将军外，黄埔军校郑佩贞在天龙参加抗日战争，为民族做出了贡献，为天龙屯堡古镇增添了丰富的文化景观。