小学生必背的八十首古诗的后十首是什么？

(71-80首歌)

71.四季田园杂

范成大

白天，在田里除草，晚上在家里搓麻线，村里的男人和女人承担了所有的家务。

孩子们虽然不耕田织布，却也在桑树阴下学会了一种瓜。

[注释]

1.杂趣:随意写的诗，无固定主题。

2.农事:除草。

3.麻的成就:将麻捻成线。

4.互相负责:每个人都有一定的工作。

5.未解:不明白。

6.提供:从事和参与。

[简要分析]

《四季田园杂记》是诗人退居他乡后创作的一组大型家庭诗，共有六十首，描写了春夏秋冬的农村风光和农民的生活，也反映了农民的剥削和艰辛。这是其中之一，描述的是农村夏季生活的一个场景。

第一句“白天出门耕田，晚上得麻”，意思是:白天去田里除草，晚上搓麻线。“耕”就是除草。初夏时，秧苗需要除草。这是男人该做的。“马妓”是指妇女白天干完其他活后，晚上搓麻线，织成布。这句话直接写了劳动场景。第二句“村里的孩子自己管自己的事”，指的是男人和女人。全诗用的是老农的口吻，“孩子”指的是年轻人。“当家”就是男女都不许闲着，各管各的事。第三句话“儿孙未备耕织”，“儿孙”是指那些既不会种田，也不会织布，但又不闲着的孩子。他们从小接触并热爱劳动，所以“在桑树的树荫下学种瓜”，在茂盛的桑树下学种瓜。这是农村的普遍现象，但却颇具特色。结论显示了农村孩子天真的兴趣。

诗人以清新的笔调，对农村初夏紧张的劳动气氛进行了较为细腻的描写，读来趣味横生。

春天

朱熹

风和日丽春游在泗水之滨，一望无际的景色是新的。

每个人都可以看到春天的脸，春风吹花开放，成千上万的紫色，到处是春天的景象。

[注释]

1.胜利日:晴朗的一天。

2.寻香:春游，徒步。

3.泗水:这条河的名字，在山东省。

4.闲:正常轻松。“等待知识”的含义很容易识别。

5.东风:春风。

[简要分析]

人们普遍认为这是一首描写春游的诗。从诗里写的风景来看，也很像。

第一句“胜日寻泗水香”，“胜日”指晴天，表示天气。“泗水”指出位置。“寻香”就是寻找美丽的春色，指明主题。下面三句都是你写《寻香》时看到的。第二句“无边风光一时新”，写的是看春光所获得的最初印象。用“无边无际”来形容眼前的一切景色。《一时新奇》既写了春回大地，自然风光焕然一新，又写了作者郊游时那种沁人心脾的喜悦之情。

第三句中的“知”字继承了第一句中的“搜”字。“你很容易就知道”意味着春天的面貌和特征很容易辨认。“东风”指的是春天。第四句，“五彩缤纷的永远是春天”，意思是这五彩缤纷的景象都是由春天构成的，人们从这五彩缤纷中认识了春天。这具体回答了为什么我们可以“等东风”。这句话中的“多姿多彩”也照顾到了第二句话中的“新情况”。第三句和第四句用生动的语言描述了新的情况和寻香所得。

从字面上看，这首诗似乎写的是一次春游的印象，但寻找香味的地方是泗水之滨，这是宋朝时金人占领的地方。朱没有北上，当然也不可能游到泗水岸边的泉水里。其实诗中的“泗水”二字暗指的就是孔子，因为春秋时期，孔子就是用朱与司之间的弦歌来教导弟子的。所以所谓“求香”，指的就是求圣人之道。“五彩缤纷”比喻儒家思想的丰富多彩。诗人把圣人之道比作春风，它促使机遇的发生，触及一切。这其实是一首富有哲理的诗，在意象中寓理于趣。

73.菩萨满书江西造口壁

辛弃疾

多少行人在渔鼓台清江中间流泪！

放眼西北长安，穷山无数。

青山遮不住，毕竟东流。

傍晚，江面愁云，山中鹧鸪。

【作者简介】辛弃疾(1140-1207)，山东济南人，南宋杰出的爱国诗人。

【注】菩萨蛮:词牌名称。气孔:在江西省万安县西南部。

1.渔鼓台:在江西省赣州市西南部。清江:这是指赣江。

2.行人:被游牧民族骚扰和驱逐的人。

3.长安:汉唐都城，在今天的Xi市。这里指汴京(今河南省开封市)。仰望西北，本想一睹故都汴京，却被万山阻隔。可惜:太可惜了。

4.担心:让我难过。

5.鹧鸪:这种鸟的名字，伴随着它凄厉的叫声，听起来像是在说“不可能走了”，也意味着不可能恢复中原。

[现代翻译]

多少行人在渔鼓台赣江流水中落泪？我仰望西北的长安，可惜只看到无数青山。可青山怎么拦河，茫茫江水终于东流。在江边的黄昏，听到深山传来鹧鸪的声音，我满心忧伤。

[解释]

这首词，从怀古到现实，表达了作者对中原尚未收复的郁闷心情，对驱敌救国理想无法实现的沮丧和苦闷。“青山遮不住，毕竟向东流”，现在用来说明历史的发展是不以人的意志为转移的。

名句赏析——“青山遮不住，毕竟东流。”

辛弃疾一生的愿望就是北探中原，恢复大宋朝的江南统一。他有领袖的才能，但他不能展示出来。无论何时何地，无论他的所见所闻，各种事物和形象都会激发他报国的雄心和悲愤。建言三年(1129)，金兵南侵，直取江西。玉龙皇后弃船在漳州登陆。四十七年后，辛弃疾经过造口，想起昔日金兵肆虐、百姓受难的情景，不禁满怀悲凉。而且中原尚未收复，抬头望去，视线被青山遮挡；但浩荡的河流冲破重重阻碍，奔腾向前。这不仅是一个真实的场景，也隐喻了他不屈不挠的意志，也增强了他赢得最后胜利的信心。然而，一想到回到南方后发生的事情，他就担心，鹧鸪“我不能去找哥哥”的哭声，更让他担心。全词一波三折，美不胜收；他善于运用比兴的手法，笔墨谈山河，处处有喜气。

74.标题临安大厦

林升

西湖的歌舞何时休？

暖风让游客醉，让杭州变洲。

[注释]

1.临安:南宋都城，也就是现在的浙江省杭州市。

2.住所:客栈、酒店。

3.汴州:北宋都城汴梁(今河南省开封市)。

[简要分析]

这是写在临安市某酒店墙上的一首诗。

公元1126年，金人攻陷北宋都城汴梁，俘虏了惠宗和钦宗两位皇帝，中原的版图完全被金人占领。赵构逃到了长江以南，在临安即位，也就是众所周知的南宋。南宋的小朝廷没有接受北宋亡国的惨痛教训，反而恼羞成怒，试图壮大自己。统治者并不想收复中原失地，只是乞求和平，对外投降，对内残酷迫害岳飞等爱国人士。政治上腐败无能，达官贵人一味纵情声色享乐。这首诗就是针对这种黑暗的现实而写的。它倾诉了郁积在广大人民心中的义愤，也表达了诗人对国家和民族命运的深切关注。

诗的前两句是“西湖何时止歌舞？”抓住临安城的特色:重叠的青山，一排排的梯田，一望无际的灯光歌舞，写下一幅当年繁华祥和的虚假画卷。诗人触景生情，不禁感叹:“西湖舞几时休？”习字湖边这些消磨人抗金斗志的淫荡歌舞什么时候才能停止？

最后两句“暖风使游人醉，使杭州变洲”，是诗人对自己感情的进一步表达。“暖风”一词是双关语，既指自然界的春风，也指社会上的淫荡之风。就是这股“暖风”，把人的思想吹得像喝醉了一样。“游客”不能理解为普通游客。是指南宋统治阶级忘记国难，过着平静的生活，寻欢作乐。诗中“熏”和“醉”两个字用得十分精巧，生动地刻画了那些纵情声色、祸国殃民的达官贵人的精神状态。结尾“直接把杭州当汴州”是对南宋当局忘记民族仇恨和家族恩怨，把杭州当故都汴州的直接斥责。辛辣的讽刺包含着巨大的愤怒和无尽的忧虑。

这首诗构思巧妙，遣词造句:冷嘲热讽写自热闹场面；极其愤慨，但不辱骂。它的确是寓言诗中的杰作。

75.这个公园不值得参观

叶绍翁

也许是主人担心我的木鞋踩坏了他珍贵的青苔，轻轻敲击柴门，久久无人开。

但是这个春天的春天，毕竟是关不住的，你看，有一个粉红色的杏子伸出了墙。

[注释]

1.不值钱:没遇到人。

2.尖牙:木屐下两端突出的部分。

3.小扣:轻轻拍打。

4.柴飞:用树枝做的简单的门。

[简要分析]

这首小诗描写了诗人春天游园时的所见所感，十分生动有趣。

前两句“应怜犬牙，封青苔，柴飞久不开”，说明作者没有会见亲友，园门紧闭，无法欣赏园中春花。不过很幽默，说大概是因为园主爱惜园中的青苔，怕我的獠牙在上面留下践踏的痕迹，所以《柴飞》迟迟放不出来。主人不在家，故意说主人有意拒绝客人。这是为下面这首诗做铺垫。由于“怜牙印苔”的构思，最后两句更为新颖:虽然主人自私地关上了园门，似乎想把春色一个人留在园中，但“春色满园关不住，一枝杏出墙来。”后两首诗形象生动，构思奇特。“春色”和“红杏”都是拟人化的，既在景物中蕴含感情，又在景物中蕴含逻辑，能引起读者的诸多联想，受到哲学的启发:“春色”关不住，“红杏”必然“出墙”宣告春天的来临。同样，一切新的美好的事物都无法阻挡，也无法禁锢，它必将冲破任何束缚，蓬勃发展。

76.墨梅

王冕

我家的第一棵树，西燕湖，开满了花，淡墨痕。

不要夸颜色好，就让空气里充满干坤。

[注释]

1.墨梅:水墨画中的梅花。

2.西砚湖:写字画画后洗笔砚的池子。王羲之有“池中学书，池水全黑”的传说。这里用的就是这个典故。

[简要分析]

这是一首题诗。墨梅是水墨画的梅花。诗人赞美墨梅和不求人，只是想给世人留下一股美德的芬芳。实际上，他以梅为喻，表达了自己的人生态度和不媚俗的高尚情操。

前两句“西燕湖第一树，我家，朵朵淡墨痕”，直接形容莫美。画中池塘边的李树盛开，梅花都染上了淡淡的墨色。“西雁湖”是王羲之“池中学书，池水全黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，所以说“我家”。

三四句赞美莫美的节操。它以淡墨描画，外表虽不精致，却具有清丽、高贵端庄、幽僻超然的内在气质；它不想用鲜艳的色彩吸引人，取悦人，得到人的赞美，只想散发出一股香味，让它留在天地间。这两句话是诗人的自我写照。王冕从小家境贫寒，白天放牛，晚上在佛寺的长明灯下苦读。最后，他学到了很多东西，他擅长诗歌和绘画，多才多艺。但他屡试不爽，又不想巴结权贵，决定名利双收，隐居浙东九里山，以画米为生。“不为好色所赞，只为空留干坤”这句话，表现了诗人鄙俗、独立、自赏的性格。

这首诗题为《墨梅》，意在抒发抱负。诗人将画风、诗风、人格有机融合。字面上赞美梅花，其实是欣赏一个人站着的德行。

77.酸橙歌曲

于谦

只有经过千万锤的敲击才能从深山中提取出来，它把燃烧的火的燃烧当成了一件很平常的事情。

不要怕被砸成碎片，把纯真留在人间。

[注释]

如果你很闲:看起来很正常。

[简要分析]

这是一首把东西举在空中来表达自己志向的诗。作者用石灰作比喻，表达了他忠于国家，不怕牺牲，坚守高尚情操的决心。

作为咏物诗，如果只是对事物的机械记录而没有作者的深层含义，那是没有什么价值的。这首诗的价值就在于比喻到处都是石灰，吟诵石灰是为了赞美一个人开阔的胸怀和崇高的人格。

第一句“千锤百炼凿深山”形容开采石灰岩不易。第二句是“火若烧，则闲。”“火烧”，当然是指烧石灰石。加上“若游手好闲”这两个字，让人觉得你不仅仅是在烧石灰石，似乎也象征着有志之士无论面临多么严峻的考验，都会从容不迫，视之为游手好闲。第三句是“我不怕死。”《碎成碎片》生动地写了石灰石被烧成石灰粉，“一点也不害怕”这个词提醒我们，可能有不怕牺牲的精神。至于最后一句“保持人间清白”，那是作者做一个纯洁无辜的人的真挚感情和决心。

于谦为官清正，平反冤狱，赈济灾荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦拉入侵，英宗被俘。于谦提出建立景帝，亲自领兵坚守北京，击退了瓦拉，将百姓再次从蒙古贵族的残暴统治中解救出来。但英宗复辟后，这位民族英雄被以“叛国罪”诬杀。这首《酸橙之诗》可以说是于谦人生和人格的真实写照。

78.向皇帝高呼喇叭

王磐

喇叭，唢呐，小曲，大腔。

官船交流很乱，涨价就看你的了。

军队忧军队，人民怕军队。

哪里分辨的出真假？我看到它把这房子吹倒了，

吹伤了那家人，就把水吹飞了！

[注释]

1.朝帝:曲牌之名。

2.唢呐:一种类似于小号的乐器。在这里，小号和唢呐都是指宦官。

3.水都没了:形容寻找人民的财产。

[现代翻译]

小号和唢呐，

歌虽小，口音却很大。

公务船一片混乱，

涨价全靠你了。

士兵们倾听着士兵们的担忧，

人们听到后都很害怕。

我在哪里可以辨别真伪？

看着这个家庭被遗忘，

再次炸毁那个家庭，

再把水吹干，大雁就飞走了！

【作者简介】

王攀(约1470-1530)明代诗人、画家。字鸿渐，高邮(今江苏高邮)人。精通音律，以写散曲闻名。

[解释]

在明朝的郑德时期，宦官掌权，压迫人民，他们经常吹号来增强他们的声势。这首散曲是为了讽刺宦官而写的。这首诗表面上写的是号角和唢呐，实际上写的是各地的宦官。“萧曲”比喻宦官地位低下，“强大”比喻宦官横行霸道。“军忧”和“民惧”表示走到哪里都会带来灾难。“所有的水苍蝇”描述了他们压迫人民毁灭。整首歌中虽然没有正面提及一个太监，但却生动地刻画了他们的丑陋，在轻松幽默中充满了对太监的鄙视和愤慨。

79.竹石

郑燮

竹子一点也不放松，它的根牢牢地嵌在岩石缝里。

经过千百次的折磨和打击，它依然坚强，无论是东南风，还是冬天的西北风，它都能承受，依然会坚韧挺拔。

[注释]

1.竹石是一首题诗。

2.断言:比喻根扎得很牢，就像咬着不放。

3.磨:折磨。毅力:坚定坚强。

4.乔尔:那个。意思是:东南西北风猛吹，吹不倒。

【作者简介】

郑燮(殷偕)(1693-1765)，生于兴化(今江苏兴化县)，清代著名书画家。

[解释]

这是一首寓意深刻的诗。前两句说的是竹子植根于破碎的岩石，根基牢固。第二句说的是，无论四面八方的风怎么吹，竹石依然坚固结实。作者在赞扬朱轼坚定顽强的精神的同时，也暗含了他自身性格的力量。“忍受各种艰难困苦，保持坚强，让东西南北风盛行”经常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和在敌人进攻时不可动摇的性格。

80.海杂诗

龚自珍

只有雷电的巨大爆发力，才能让中华大地散发出勃勃生机，但社会政治局面并没有生气，反而是一种悲哀。

我劝上帝要振作精神，不要拘泥于某些规范去贬低更多的人。

[注释]

1.这是《前海杂诗》中的第220首诗。九州:中国。

2.生气:热闹的局面。

3.依靠(sh):依靠。

4.嘿(y和n):哑巴。万马·齐琦:打个比喻来说，社会和政治形势是死气沉沉的。毕竟毕竟。

5.普罗维登斯:造物主。重:再来。振作起来:振作起来。

6.健康:出生。

[解释]

“可惜千军万马都在挣扎”这句话深刻地表现了龚自珍对晚清毫无生气的社会现状的不满，于是热情地呼吁社会变革，认为变革越大越好，而且要大到惊天动地的春雷。他还认为实施社会变革最重要的因素是人才，所以他热情地呼吁:天理不容！请振作起来，给我们各种才能。（