如何写新的儿歌和儿歌？
童年是一生中记忆的黄金时代。什么样的东西应该印在孩子的脑海里？朗朗上口、通俗易懂、有趣好玩的童谣，给我们每个人都留下了永久的记忆。我会永远怀念童年那些美好的童谣。
我和童谣有不解之缘
我对童谣的接触是从小时候开始的。记得小时候经常有一群朋友边玩游戏边说童谣:“织呀织呀织一个花篮，花篮里有孩子，趴下，起来，...”另一个喊道:“急令，跑马场，麻城开，送小姐来信，你要哪一个，...要不要你家干草堆，干草堆，插把刀？这种童谣很古老，很好玩，但没有思想教育意义。
我记得有几个很有想法的。你就像“报告司令，你妈生病了，今天死不了，明天立正。”这明显是讨厌国民党。
也有低俗的。像“光头脑子亮，摸电棍，摸北京做爱……”
更是小伙伴用的。“小王爷，叫你屁股大泡；起来找你爸，你爸会踢你一百下。”这应该是我的第一首童谣。
大约上世纪80年代末，县文联的华景玉同志为了抢救民间文化，来到兴隆镇收集民间故事和“谎言”。当时我当班主任的时候，动员学生和家长做了一些这方面的工作。除了收集整理，我还做了一些创作，因为我看到了童谣的优点。
童谣，又称儿歌，历史悠久。有的是顺口溜、顺口溜，有的是歌谣、民谣，有的是正统古诗词。童谣在孩子中流传，主要是说话，有的说着唱着，有的唱到最后。之所以容易传播，除了简单生动，节奏响亮，幽默之外，还特别适合孩子的心理。
因为童谣好记，所以我把一些学习方法编成了顺口溜，比如《作业歌》《作曲歌》，然后是《切分八法》《外貌描写九法》。反正还挺多的。我用铁笔刻蜡纸，用油印机印出来，订了一本小册子分发给学生。如《作业歌》:
“把题抄到题上，看完题试着答，设定格式写答案，仔细检查检查。按题型找问题，一题百问。”
还有关于识字的长短句，把“享荣华富贵”和“有子享富贵，老了当大亨”区分开来。还有一句顺口溜:“一口象牙上翘，卡在喉咙里，赶紧扣。”白纸不必一尘不染，黄土包从田里取。“它们分别用来记‘象’中的‘口’、‘喉’中没有‘口’、‘纸’中没有‘口’、‘黄’中有‘你’。
朗朗上口，易记易背，一用就见效。但实施的范围只是自己的班级，受益的只有五六十个学生。
后来我被调到德泉小学当教育主任。2003年教育体制改革，教导处只有我和一个大队辅导员。教育、教学、教学研究、科学研究、教师培训、督导、档案建设...我对此负责。校长杨同志对我说:“你要是会写，就写点新的，让孩子们背。光靠我们四个是不行的。”“我们四个”指的是校长和副校长，我和一个大队辅导员。我说“没有”是因为当时德泉小学有1400多名学生，今年他们搬到了新教学楼。要做的事情太多，我做不完。写点东西让孩子自觉约束自己的行为不是更好吗？
在这种情况下，我真的要想一些办法，于是我开始写《一天的行为歌》。从此走上了童谣创作的里程。
后来，我的工作发生了变化。停止了德育工作，写了和教学有关的童谣，比如《上课行为之歌》、《读书之歌》、《作文过五关之歌》、《作文简单之歌》。
为了创作，我也开始研究中国的民歌，那是古老的童谣。
二、如何看待旧童谣
老童谣大多反映一些生活场景。除了逗孩子乐儿，我们还教他说话，数数，有的还明辨是非，鞭打丑八怪，但不多。比如这个:
“小男孩，坐在门阶上，哭着喊着要老婆。你为什么想要一个妻子？点一盏灯，说说话；吹灯做伴；明天早上我给你梳辫子。”
是很严肃的童谣，但不是我们想要的。
我们要的是对学生有教育意义的童谣。那种“直指人心，直击行为”的童谣，那种对孩子很有教育意义的童谣。我们让孩子唱童谣，不是为了好玩。我们要的是“益心益行”，出谋划策，提供一种为孩子成长保驾护航的方式，一份滋养心灵的鸡汤！
虽然过去的一些老童谣已经不适合现在的社会，没有时代气息，但是老童谣对新童谣的创作有很强的借鉴作用，可以使人在顺应中发展，在继承中提高。
因为老童谣的作者是儿童或者是深谙儿童心理的成年人，并且代代相传，经过一代代的打磨和补充，逐渐趋于完善。这些童谣深深植根于生活的土壤，最贴近儿童的现实生活，尤其是在表达儿童的兴趣方面。
因此，贴近儿童的现实生活应该是童谣创作最基本的准则。
此外，借鉴旧童谣创作新童谣，努力做到以下几点:
第一，要力求表达生动，形象鲜明，语言简洁坦率。
第二，有各种技巧。可以用拟人，夸张，唤起，问答，叙述，比喻，重叠等等。
第三，要布局精神变革。我基本上是三个字，五个字，七个字，或者三个字交替使用。
第四，尽量包容哲学，传播知识。
第五，要力求自然，朗朗上口。
总之，要想写新的童谣，就必须熟悉和学习旧的童谣。
第三，童谣的变异
新童谣是给孩子的短诗，强调押韵，要求朗朗上口。但是新童谣的发展是有分歧的:
一、灰色童谣注入校园。
“阳光灿烂，骷髅对我微笑。
小鸟说，早，早，你为什么带着电荷？
我去炸学校，老师不知道。
拉绳子，快跑。砰的一声，学校炸了。"
这种暴力的“灰色童谣”在国内很多中小学都有一定的市场。比如励志歌曲《真英雄》就被恶搞成了:
“在我心里，老师最凶，晚上补课到90点；
回到家，我妈最凶，盯着作业，从不放松；
父母不在的时候，我最凶，拳打脚踢发泄！"
以及厌世颓废的充满色情的“叮当声”:
“上学又苦又累，还不如加入黑社会。
好菜好喝好味道，女生晚上睡觉。"
灰色童谣又称“痞子童谣”，流行于小学生和初中生中，内容灰色，形式短小，语言粗俗。例如:
“一级小偷，
一个二级小偷，
初三的帅哥无伴，
四年级的美是不追求的，
五年级有很多小流氓，
六年级的情书满天飞。"
我认为灰色童谣的出现是社会垃圾文化对孩子影响的结果。灰色童谣是一种病毒，像瘟疫一样传播感染孩子。可以看出，灰色童谣的幼稚抱怨大多是以戏谑的方式表达的，这是对当前应试教育模式的反叛，也反映了学校和社会的许多不正常现象。
然而，这样的蔓延必然会影响青少年的身心健康，甚至影响民族的未来和国家的发展。
二是校园新童谣的兴起。
为了对抗灰色童谣，一种新的童谣，也被称为绿色童谣，应运而生。实践证明，它是我们教育的利器！
孩子的心灵是一片净土。没有花在上面盛开，杂草就会到处生长。由于优秀童谣的稀缺，一些灰色童谣钻空子，污染了孩子的心灵。据有关部门调查，28%的孩子在小学四年级前就开始唱流行歌曲，说“灰色童谣”，到了中学，所有孩子都有这种经历。
灰色童谣之所以这么受欢迎，是因为孩子们的生活缺少活泼的童谣和经典！
现在的儿歌有的节奏缓慢，有的毫无生气，有的枯燥乏味，有的缺乏时代气息，有的说教性太强。有些童谣要么幽默，要么没有生活气息。其他的则平淡庸俗，语言虽然自由豪放，但并不朗朗上口。
包括我的童谣，都不是经典！
然而，至少我们有一些绿色的童谣，可以帮助孩子们。
为此，我呼吁教育工作者，为孩子们大力推广一些“绿色童谣”，让美好的童谣划过，温柔地拉入孩子们的心中，陪伴他们健康快乐的成长。
第四，县教育局支持推广新童谣。
多年来我一直想把灰色的童谣染成绿色！尽我所能绿化孩子们的精神家园！
其实这也是家长和教育工作者的心愿。
正是为了遏制灰色童谣的蔓延，2004年，中央教育部发文征集校园新童谣，以激励工作者积极创作并大力推广校园新童谣。这让我更加强大。很庆幸自己赶上了一个好时代，可以大显身手。
但是创造是多么困难啊！
我国目前有2亿多儿童，却没有从事童谣创作的专业人士！原因是畸形的市场经济刮起了怪风。大家都知道，为一个歌手创作一首流行歌曲，可以获得一万元的稿酬；而在刊物上发表一首童谣，收入也就四五十元。但是童谣的创作难度并不比流行歌曲小。
曾经看过一条信息，有两个文教单位要开展童谣大赛，策划得到上级批准。主办方试图按照市场运作模式联系厂家合作，但大大小小的企业都拒绝了。借口出奇的相似:“童谣比赛影响力不够，广告效果不明显！”“因为没有足够的资金支持，童谣大赛还没开始。
与之形成鲜明对比的是，很多机构可以为了一场球赛、一个节日“锦上添花”，一次性投入几百万甚至上千万元，却对教育孩子缺乏热情。
但巴彦县教育局将校园新童谣的实施作为德育工作的“新亮点”，已将童谣纳入巴彦县地方特色教材研发计划。
2008年底，县教育老科协会员高占生同志发现了我的童谣《一天的行为歌》，并推荐给老科协领导刘春阳同志。作品《一天的行为歌》曾获2005年哈尔滨校区新童谣创作一等奖，在兴隆镇德泉小学实施五年。是比较成型的作品。经过包括老科协成员刘国湘、蒋海山在内的全体成员的进一步研究，认为值得推广。
之后放了我这几年创作的新的学校童谣《一周行为歌》和《班级行为歌》。五字版，班级行为歌？七言本和礼行曲，等等。经过考证，老科协的几位老同志一致认为，其中有5首童谣极具德育价值，普及这些童谣可以开辟德育新途径。所以制定了学习童谣的试点方案，并提交教育局。
教育局对此举非常赞赏，并给予了批复，同意2009年上半年发放《校园新童谣》小册子，并在巴彦镇、兴隆镇、松花江乡各选择一所小学作为试点。
第一学期很快就下来了。2009年6月，老科协教育、县政府老科协领导、县关工委、县教育局基础教育股组成验收组，对三所试点学校进行验收。验收结果中规中矩！
每个学校都推出了以童谣为内容的主题班会。童谣由学生背诵，由学生改编成小品、唱歌、跳舞、快板...同学们用新奇的心理说说自己对新童谣的理解。教师代表欢天喜地交流新童谣的试用情况；自愿参加反馈会的家长热情吐露真情，要求见作者；各试点学校介绍了实验的基本情况，取得的经验和教训，也提出了创作新童谣的设想。总之，实验是成功的，肯定了校园新童谣具有很大的推广价值。
教育局将于2009年下半年批准老科技教育协会将我创作的20多首新童谣编入巴彦县小学生德育乡土教材，并在全县推广。
我还记得当试点学校的老师和家长要求见作者时，我非常激动。我代表第一批受益的4000多名小学生，感谢教育局、教育协会给孩子们送来了一批“绿色精神营养液”！
我将进一步创作，丰富内容，尝试新的形式，努力在校园里形成一系列新的童谣，为巴彦县的教育事业做出更大的贡献。
动词 （verb的缩写）我的童谣创作
1.使之为用。
《初级守则》和《小学生日常行为规范》是小学生的必修课。每个学生都熟悉它。但是为什么对孩子的行为约束力不够呢？
每一条规章制度都是火锻造的真理，句句属实，打地板！但毕竟是大纲，是目的，是原则。小学生不能直接用。
我创作的《一天行为歌》就是把守则、规范中的要求变成具体的行为风格，直接告诉孩子什么该做，什么不该做。
《课堂行为之歌》以新的教育理念为指导，界定了什么样的小学生课堂行为才是正确的。其中有课前行为引导、课内行为引导、感恩教育、理想教育。内涵很多，但都是具体的，“直指人心，指导行为。”
拍手关于热爱学校是我给一个班主任的班会写的材料。我写的一些童谣是为了实际工作，因需而写，为用而作。
一位家长反映，以前孩子在家只学习作业，现在还是可以做到“先复习，后预习，反复练习。”
我的校园新童谣充满了时代气息，蕴含着新的教育理念，所以有的童谣为新时代的孩子们指出了广阔的社会世界和人生舞台。
《每周行为》宋说:
星期天，去户外。
做研究，搞个比赛。
多参加活动，快速成长。
新世界，新时代
能创新，能实践。
每个人都喜欢新人才。
《四季活动歌》开篇说:
仔细听着，孩子们。
放下鼠标遥控器
推开门，走出房子。
外面有一个新的世界。
末了说道:
山河长，天地宽。
世界上的一切都是奇观
看完书，还是有限。
你需要自己练习。
自然是名师。
增加理解，获得真正的知识
生活是丰富多彩的，许多人是明智的。
从小不要做书呆子
一位家长对我说:“如果我早点看到这首童谣，我就同意去当幼师了。”
2.用一点古色古香，再加点古典。
仅仅关注童谣简单的词语是不够的。有内涵很重要。多少古老的童谣淡出了人们的记忆，让人念念不忘。原因是它们平淡无奇，没有味道。当时我就被逗乐了。笑过之后，不淡如水。
在新的童谣中，我尝试使用一点古风，并添加一些古典气息。这可能会让童谣难一点。比如《广交朋友之歌》里的“清张颖，柳池巷，从小就要宽容。”这里有个典故。
意思是清朝康熙年间，在朝鲜当官的张颖与邻居发生了宅基地纠纷，家人飞到北京让张颖“摆平”此事。不久家里收到回信，才发现里面只有一句诗:“千里写书只为墙，何不让他三尺？”万里长城今天还在，没看到秦始皇。“这家人见书深受感动，在争执线上主动退让三尺，而邻居羞愧难当，后退三尺，于是两座房子建好后，院墙之间就形成了一条六尺宽的巷子。这就是柳池巷的由来。
有一次，毛主席在会见苏联驻华大使时，讲了这个故事，表达两国之间的事情应该是谦和平等的。宽容、包容、平等待人，是中华民族的一种美德。胸怀宽广、高瞻远瞩、彬彬有礼的人，在任何时候都受人尊敬。在物欲横流，金钱权力横行的时代，更需要提倡这种传统美德。
如果把这个故事讲给孩子听，这首儿歌就不难了。
也许困难在于把故事讲给学生听。或许一点童谣课就能解决这个问题。
但这种轻松突破难点的教育行为，应该会让孩子受益！孩子们不仅明白了互谅互让的道理，还学到了一个他可以传播的历史故事。多做一件事！
我觉得这个难度真的是难能可贵，难能可贵，难能可贵。
过分追求语言的平实，容易丧失语言的艺术性。
要让童谣成为语言之花，孩子要通过童谣学习一点语言，在写作上下功夫。《读歌》做到了。
圣贤读万卷书。
全靠勤奋和天赋
每一次品味杰作。
你有没有可怜过书的烂角？
……
程门·雪梨寻求更多的建议
努力学习咬悬臂梁
十年破墙
不要相信人生的梦不是圆的。
巴彦镇赵霖小学语文老师:童谣的语言非常优美，很多句子都是学生在作文中引用的。
3.“文艺结合很及时。”
写《荣辱行为之歌》是形势的需要，最难的是找到治国理政与日常小行为的结合点。感谢县政府老科协余同志和老科协教育同志的指导。是老一辈人更多的关怀让我完成了这部作品。
4.请柬写的。
《法制教育之歌》是应县文联邀请创作的。形式上是三字经。
5.情绪化的发言。
写《安全行为之歌》的背景:
2009年6月，我惊闻丰乐乡一名8岁女童在放学回家的路上，雨后被洪水冲走。一场大雨带走了一个灿烂的生命...得知这个噩耗，我心里难过，思绪万千。
我能做点什么吗？是谴责吗？是谴责吗？还能提建议？...
为了教育更多的孩子，让我们用今晚写一首诗。也许这首诗写得太晚，没能及时普及。虽然牵扯到很多人命。
我傻傻的想:要是那个可怜的姑娘能早点背完我的童谣……唉，总比不背好！我好累好累，安全行为之歌修改了三遍，时间已经到了午夜。
写《赌歌回亲友》的背景；
在我的亲戚中，有赌徒，也有赌徒。结果，家庭和谐不是受到影响，就是被破坏。我深恶痛绝，写了这首童谣。这首童谣并不是针对学生的行为，而是可以让学生看到赌博的危害，给孩子打一剂预防针。预防比挽救更重要。远离黄赌毒是小学生生命教育的重要内容！
另外，如果真的能通过童谣教育任何一个赌博的成年人，对于年幼的孩子来说，这种源于他自身的社会实践，来源于他周围生活中的反面典型的教育，会更加实际！毕竟实践出真知！
6.厚积薄发。
比如“名人歌谣”。七首童谣源于七个故事。这些故事都是我平时读书积累的。我不是来写童谣的。来自积累！
我之所以写名人歌谣，是想让孩子和名人交往，和大师交流，跟随伟人的脚步！我只想让孩子们知道:
在名人成名之前
还有普通人。
与众不同。
有精神就好。
我希望孩子们:
童年志向，学习毅力。
勤奋是最应该做的事情，而道德抛弃了虚荣。
成功是谦虚有益的，但朋友不是损人不利己的朋友。
趁年轻学习。你一刻也不能等。
这七首童谣从不同角度告诫学生。并鼓励孩子们相信:
七首著名的歌谣和七颗星星
七星是七盏灯。
七盏灯照耀着人生的道路
上帝回报了学生的感情。
世事变迁，无难事
辛苦之后工作自然来了。
而我在童谣创作中，不就是“努力自然成功”吗？
7.拓展新领域。
突发奇想:古代有一部三字经。难道我写不出五字经典吗？
五言经
被一百种思想和善行所引导
什么都先学。
胸中有龙凤
保证父母的愿望
儿童
不要破坏它。
尸佼佳人宠
懒惰是你的习惯。
家境不如意。
永远不要责怪你的祖先。
阶段中没有种子。
勇敢的人改变天空
在人前说话要得体
不吃不穿。
穷人是有才华的人。
奢侈的年轻人
粗布和人们的衣服
开水家常菜
卫生诊断源
锻炼身体，坚强起来。
娱乐性好。
消耗金钱和时间
旅游的时候多看几条路。
专精于读书。
向老师学习很重要。
自我更关键。
能吃苦。
敢于迎难而上。
深入思考，激发灵感。
九站克熊馆
博同学很有才华。
高德有尊严。
从小的道德操守
长大路不偏。
勤奋治疗所有疾病
前途无量
一种新的尝试:用学生生活中的事写童谣。如“比较学习”:
同学，我问你一件事。
我想和你比。
乙:比较一下。谁怕你？
我穿金戴玉。
我的玩具满屋子都是。
答:不如金玉。
比上课更有纪律性。
看谁练习做得好。
看谁举手最积极。
乙:比较一下。谁怕你？
我不得不在这里挑战你。
答:我更乐意挑战我。
比摘星星，比摘月亮
我没有害怕过问题。
不像星星，不像月亮。
就像回家做作业一样
看谁独立写作业。
看谁一点都不出错。
答:比学习，比争当模特强。
输赢呢？
b:在北京转转吧。
输的人付钱买米。
关闭:拉钩-
吊死你自己-
同意了
未改变的
是的，我会坚定信心，克服工作压力和生活困难，进一步在校园里创造新的童谣。如果能有更多的时间投入到这项工作中，了解学生的生活和心理，有更好的创作环境，那就太好了！
但我早已告诉自己，在现实生活和繁忙的工作中，“即使希望的琴弦断了，我也要用沉默的笔在校园里书写新的童谣，让可爱的孩子们讴歌未来。”
童谣童趣，创意加强。“说好了，不会变的”！
六、童谣在我心中
好的童谣也应该是孩子和大人心灵沟通的关键。古人有云:童谣“一子Xi之能布众子”。我了解到有些家长和老师可以在校园里背一些新童谣的片段。在松花江五四小学，一位讨论家长在发言中很自然地提到了很多童谣中的句子。
好的童谣应该像压缩饼干一样，是合金钢做的。融合中国传统文化、传统美德和当今教育发展的优秀成果，需要具有时代性、较高的文化含量和道德含量。它应该是儿童发展的有利和有效的工具。
好的童谣应该是一种在孩子中记忆和传播人类文明的特殊方式。我最喜欢这种方式，以后想给孩子创作更多更好的童谣。
提高童谣品位，追求经典。有趣的童谣不错。
好的童谣应该具有娱乐、审美、教育、认知、自我保护五大功能，这就给人们提出了新的课题，要求人们创作出符合时代特征、真正反映儿童天性、表达儿童心声、为儿童所喜闻乐见的新型校园童谣。只有健康积极的新校园童谣被广泛传唱，那些内容消极的童谣才会自动消失。
数不胜数的童谣可以整合成一本书，成为小学生品格教育的教材！广泛实施，让更多孩子爱受益。
我的遗憾是不会给童谣配图，更不会给它们配乐！但是我很期待，很期待能有一个人做这些事！而我相信，在素有“文风江苏，胜迹东野，巴彦游助”的富饶故乡，一定有这样的人才！
(7500字)
张巴彦县兴隆镇