为什么宋代神童、才女、儒将那么多？与当时的一种主流教学理念有关。
宋朝有很多神童、才女、儒将。所谓神童，就是智力超常的孩子。在宋代，像王禹偁九岁、邱浚十岁、孔文仲七岁、蒋棠六岁、黄庭坚七岁这样的记载比比皆是。
为了选拔超常儿童，从宋太宗开始，朝廷就设立了童子军部门。宋寿、晏殊、江淹、李欣、蔡伯昆等在宋真宗时，先后被授予学者或学人的身份。
其中，福建人蔡伯坤年龄最小，只有三岁。此后，从仁宗朝到惠宗朝，先后生育20人，试炼36人，授官6人，试炼74人，授官7人，光宗朝试炼17人。嘉熙元年(1237)，女孩林右玉通过了考试，宋理宗给她写了一封信，让她做了一名特别的官员。
宋代神童众多，与“教子宜幼”的观念有关。这种从小教孩子的观点，导致了各种小学的普遍建立，促进了文化的普及。
农村的小学太多了，难免会有一部分老师补上。例如，李生在鄱阳(今江西)钱球乡，是一位南郭先生。他“读书不多，但年过五十，还在受教育，眼睛模糊，晚上看不到一件东西。”
谢深甫年轻时在家乡教书，却“没读过兔子园”。所谓的兔子园，无非就是一本有图的故事书，给孩子看。
这样的老师在教学时自然充满了玩笑，甚至把“阴郁文艺”误认为“人人平等于我”。曹渊冲的《题村学堂图》讽刺说:“这个老党，虱子犯了，好多年轻人在救火。相当一个训练室，所有人都和我平等。”农村学童习以为常，拒绝接受纠正。
当时我就忍不住感叹:“大家对我都是平等的，同学们都坐满了。”所有的学生都不来，我很沮丧。“但应该承认，这类学校在当时的历史条件下，确实起到了普及文化的作用，培养了不少人才。如王禹偁、王增、苏轼、叶梦得、张孝祥、陈福亮等名人，小时候都上过乡镇学校和乡村学校。
当时“土乡儿女闻三国”，“闻刘玄德败而痛哭者，闻曹操败而快歌者”。这恐怕也应该算是私立小学和家教普及文化的结果吧。
“女子有德无才”的观念形成于明末。相反，到了宋朝，不仅当时很时髦，女人都懂得爱才，其中也确实涌现出不少人才。说到宋代才女，人们会立即想到李清照和她的词，朱和她的断肠集，以及苏洵少女苏八娘，也就是俗称的。
清代李鄂《宋诗年谱》所选诗人中，女性多达106人。至于他的出身，也是相当广泛的，从皇后到妓女。北宋人魏泰在《汉书·隐逸诗》中写道:“近代女子多诗，常有入古之人，王最多。”
如果说王安石是因为尊重女性而被叫好，那么程颐是因为歧视女性而被谴责，但程颐家的女性同样是有文化的。他的母亲“善读历史，博闻古今”，而他的外甥女则“博学多闻”，“好德”，“说话有思想，思想深远”。
宋代才女较多，与当时女性没有被完全剥夺获取文化的权利有关。欧阳修写“急章国号”，他在序言中声称，目的是“显其子曹”。朱·“对《妇女的告诫》感到不适，打算再编一本，“以配合小学课本”。
把女性作为教育对象，当然主要是向她们灌输三从四德的封建思想，但教育孩子的重任主要落在作为母亲的女性肩上，这也是一个重要原因。如果说贾湟中在政治上是有见识的，召见并称赞其母王“教子如是，今之”。
苏易简涉足政治，头脑灵活。宋太宗问他的母亲石雪:“你为什么把你的儿子教成这样一个工具？”薛的回答是:“幼者以礼缚，长者以诗教。”宋太宗称赞道:“好一个孟母！”
在“糙争财”的五代，大部分武将都是文盲。他们极其蔑视文化，口口声声说:“一个朝廷必遭灭顶之灾，再长的矛，再大的剑，只要有毛的锥子，都没用！”，“文章乐，而不空，何必介意！”
宋代武将的观念发生了变化，他们普遍知道“不知古今，但胆子不够。”当兵起家的狄青“读史书，通古今”，出身农民家庭的岳飞“好读书，读经史，唱曲抛壶，不亚于读书人”。
提到宋代的儒生将领，人们可能会认为他们只是像范仲淹一样率军的文官。事实上，像狄青、岳飞这样“好如书生”的武将，似乎都被称为儒将。此外，北宋中期名将郭逵，年轻时以好学著称。他“每天吃两块饼，在京师西餐厅读汉书。饿了就吃你的饼，卖一升酒，读书前喝酒。黄昏到达，返回，费率正常。”
在宋真宗，从官员到副指挥官的侍卫和军队指挥冯守信。“虽在军中，说把《孝经》《论语》当人看，人还是把儒学当眼睛看。”王安石称赞说:“我既然身在外地，就不要去通经，可以率所学，以慰将士。”
而杨仪却称赞道:“本朝军人诗多。”宋初名将曹翰通过诗歌诉苦，写下了《退将军》这首诗:“曾国危身披金甲，不卖宝刀济贫。就连“当初对书本一无所知”的韩世忠，经过学习，晚年也能写小字了。#宋朝#
本文摘自张、、《宋史十二讲》。
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北宋对外战略保守？又不是老赵家的错。就连宋徽宗也咄咄逼人。
除了科举，另一个可能比抑制宋代门阀政治的两个关键措施更重要。