容是满洲国常见的姓氏吗？
容氏宗亲一般分布在18省53地:河北邢台市东石村，张家口市东丈村，霸州市三河市，沙河县枣强市；阳阳玛村、汶上市马忠村、济宁市任城县、淄博市桓台县、梁山市荣河岔村、菏泽市、东阿市、荣成市、聊城市、宁晋市、潍坊市曹县东楼；江苏省梁溪市、金坛市、常熟市、苏州市泗泾港、苏州市黄沙港、徐州市睢宁县、沐阳市华冲市、连云港市、盐城市、铜山县；陕西省蓝田市和xi市灞桥区；湖南省的攸县、常德、醴陵；山西省榆次市、阳曲市大禹镇、朔州市马邑、交城市坡底村；安徽省的寿县、长丰、枞阳、凤阳；四川荣县、重庆荣昌、河南璧山、黑龙江佳木斯、湖北宜都、江陵、吉林白城、江西、云南、上海、天津、北京。
荣姓是在济宁汶上繁衍了2700年的古老家族。
荣氏赵霁文水源于檀山。容氏的祖先原与西周的姬姓同属一族。“清伯从戎(今河南巩县西)取粮，因为她以为这是她的姓氏。”周庄王第四年(公元前693年)，戎叔“奉王命，面见为国立功的，封为上谷大夫。迁鲁，居陇邑(今山东汶上，古称中都)，为鲁宗初”。
后世的叔公们性情精通，学识渊博，思想洞见，但在政治上并不成功，尤其是到了老年以后，常常在乡下自得其乐。有一天，身为京城统帅的孔子在闲暇之余游览泰山，路过隆义农村，遇到了正在一边弹琴一边欢快歌唱的容奇奇。孔子上前问容齐为什么这么高兴。容奇正色答道:“值得我快乐的事情有很多，但最重要的有三件:万物皆生，唯有人最高贵，我作为一个人活在世上是一件乐事；世界上男人和女人的区别就是男人比女人优越，男人更重要。既然我是男人，这是第二种乐趣；有些人出生了，却在见不到太阳和月亮之前或在襁褓中死去。我现在已经活了九十岁了。这是三乐。作为一个读书人，穷是常事；作为一个普通公民，死亡是生命的终结。我安于贫穷，等待正常死亡，还有什么不快乐的？孔子被这句话吓了一跳，忍不住说:“说得好！王先生是一个可以放松自我，自我安慰的人。真的很难得！这就是谚语“知足者常乐”的典故。知足已经成为人们人生哲学的一种态度。容闳去世，享年96岁，葬于汶上坛山峰后。他的坟墓仍然存在于汉代。
春秋时期，容奇生于周景王三年(公元前542年)。年轻的孔子只有九岁。早年赴诸水、四合拜师孔子，精通六艺，并帮助孔子删诗、赞《易经》、《易经序》、《定礼》。“* * *维斯从不失败。唐玄宗封他为禄伯，而宋真宗厌倦了侯的称号。明朝世宗嘉靖年间，被称为圣人訾荣，现在曲阜孔庙的牌位供奉着，排名第二十。宋朝荣委托(字仲思)第一次修订荣氏族谱，即荣、荣旗始祖为始祖，最荣为第四十六。容奇，“老人以气节修身，抱道修性”，卒于周元王四年(公元前470年)，葬于檀山北麓的榆次岭。荣长枝“祖庙在此，祖坟在此”，“思祖祭扫”，辗转于文水堤口榆次村，美化大庄、周村，清初居城东演马，不曾离开汶上。清朝康熙帝颁布“尊四生，免众官”的圣旨，负责祭祖堂和訾荣墓。今天，訾荣的祠堂在阳阳玛村，訾荣的坟墓在檀山的榆次岭(阳阳玛村北五公里)。明万历年间，墓前立碑，上保寺正清题写“侯先贤容子墓，唐代楼赐。“清康熙二十三年”古碑文风雨损，字迹平，故石重以不朽。“这座碑在‘文革’中被毁，今天只剩下墓碑底座。
英子七公的第38子孙荣帮忙设立教授职位，从美化大庄搬到济州仁成八里店。中唐时期，祝融被尊为任城始祖。祝融被一代一代传到孙荣，第46任訾荣。当宋真宗被尊为秀才时，他被任命为集贤堂的官员，由秘书监督。宋史书，333年流传。因为他住在仁城八里店，史书上称他为“济州仁城人”。容鸾主修容氏第一宗谱，因知道洪州迁至湖广鄂竹，被河北无锡、梁溪、霸州等地的容氏尊为近代第一祖，荣毅仁先生为近代第三十一位。从始祖启功算起，荣毅仁先生已经七十六岁了。
孙荣庆，启功第五十九子，明初迁居无锡，为梁溪容氏始祖；荣庆的表哥荣庆搬到了河北霸州，现代名人荣高堂支持他。容三世:先继承，先继承，先读书。居住在西北，分为上荣、中荣、下荣。荣毅仁先生是荣念贤的次子，淳一公之。文怡容氏长支与梁溪容氏宗亲在明清时期一直保持着联系。1934年，文怡訾荣启功第七十五子孙德民拜会宗晋、宗权两兄弟，相谈甚欢。可惜抗战的爆发以及随后的战争和政治原因把两地分开了。好在邓公倡导改革开放，富国强民，事事顺遂。这是国家的幸运，是民族的幸运，是荣氏家族的幸运。无锡梁溪荣氏宗亲的代表荣绵仁、、荣，河北霸州六合堂荣氏宗亲的代表荣世成、荣景生，分别于1996、2000年来到汶上。这个故事记载在《无锡梁溪容氏宗室第一集》和《河北霸州堂二里容氏宗谱》中。
容氏支系迁徙
关于荣分支迁移，因为分支太多，只列出主迁移部分。
1，科移通考(注:原文连续，标点不准确)
尤氏家族从戎氏那里收集粮食，巩固了张。汉代马融的史籍和孔安国的《书序》都把容作为《周记》的大陆，春秋时期就有容齐家。杜预注:巩县西有戎祁河，据东都巩，戎是戎的别名吗？据周朝春秋时期的传说，被列为朝代地名，但荣的始封在今天的豫陕边界之间，延续了数百年。然而圣人子贡崛起于东路。子贡之前是荣幸赶鹅，辉煌时期子贡也是鲁。陆是的名门望族，我儿子是始祖的远祖，当年荣氏也挂过陆。由于子贡是倒着走的，中世纪迁徙的年代比较远，所以无法得到详细。《宋集仙典》是钟四公所作，而子琪公传孙爷四十九年，后被任命为自救之城，占据湖广，为始祖。此后，我在仁宗嘉佑时迁居金坛，在高宗杜南时迁居布寨玉山，或在前明永乐时迁居布居西路。而且每个分支都是湖广的。追溯到从吴到楚，从楚到鲁，再追溯到周，虽有迁移，但源于此。但自入吴以来，各支迁出者甚多。虽然标明了血统，但在世界表中还是很难找到。所以有必要列一个普通人的名单，让后来编曲的人不会有什么奇闻轶事。
同治任申系列
第一代颜溶迁湖广(楚，今湖北宋初)济州为城(今山东济宁汾商县)。
第三次从湖广迁到金坛(北宋宋仁宗嘉佑年间)
第七次湖广迁徙至常熟(南宋宋高宗建炎年间)。
第11届荣春伟从常熟迁到苏州黄沙港，常州荣春江从常熟迁到陕西蓝田。
第十三荣成从常熟迁到湖广。
十四世荣庆从湖广迁到无锡梁溪(明成祖永乐年间)，青子三住在梁弘溪以北，分为上荣、中荣、下荣。
第十六回荣由金坛迁至苏州常州泗泾港(明初)。
2.附苏州平江泗泾港支的族谱序列。
泗泾港的分支顺序(注:原文没有断句，所以标点不准确)
泗泾港在平江。北邻甘露，南接姑苏，距西麓30余里。左边丹山四周美景，右边鹅湖奇景，灵石怪石，清溪激越，天地胜境。我的祖先只生活在金坛，明初在苏州经商，与平江的朋友结下了深厚的友谊，因此谋生。到现在为止，我已经读了十多本传记。虽然之前没听说过，但我是半修半读，各种人都醇厚。我愿意和我的祖先分开一段时间，泡在辣椒里说一说，我永远不会被取代。
3.平江泗泾岗荣氏族成员，在各个年代从事乐谱修订工作(负责编辑和支持文稿、采访、催稿、销毁捐款)。
嘉庆年间修改稿:香港人荣汝权在泗泾被任命为共同修改稿。
同治年修:司孔人荣惠仁字斋平人谢修。
宣彤耿旭年度审校:泗泾港籍居民荣炳斋被任命为协理审校。
民国义海年，泗泾港人文明(字显祖)、寿生(字耀庆)任辅。
4.山东济宁汶上地区的容氏家族；
荣氏赵霁文水源于檀山。容氏的祖先原与西周的姬姓同属一族。“清伯从戎(今河南珙县)取粮，因为她以为这是她的姓氏”。周庄王第四年(公元前693年)，“奉王命见，为上谷大夫，迁居鲁国，居陇邑(今山东汶上，古称中都)，为鲁宗初”。
荣树的后代精通音律，学识渊博，思想深邃，但他们在政治上并不成功，尤其是在年老之后，他们经常在乡下享乐。有一天，身为京城统帅的孔子在闲暇之余游览泰山，路过隆义农村，遇到了正在一边弹琴一边欢快歌唱的容奇奇。孔子上前问容齐为什么这么高兴。容奇正色答道:“值得我快乐的事情有很多，但最重要的有三件:万物皆生，唯有人最高贵，我作为一个人活在世上是一件乐事；世界上男人和女人的区别就是男人比女人优越，男人更重要。既然我是男人，这是第二种乐趣；有些人出生了，却在见不到太阳和月亮之前或在襁褓中死去。我现在已经活了九十岁了。这是三乐。作为一个读书人，穷是常事；作为一个普通公民，死亡是生命的终结。我安于贫穷，等待正常死亡，还有什么不快乐的？孔子被这句话吓了一跳，忍不住说:“说得好！能成为一个可以放松自我安慰的人真的很难得！这就是谚语“知足者常乐”的典故。知足已经成为人们人生哲学的一种态度。容闳去世，享年96岁，葬于汶上坛山峰后。他的坟墓仍然存在于汉代。
春秋时期的容齐，生于周景王三年(公元前542年)。孔子九岁时，早年到洙水、四合拜师孔子。他精通六艺，帮助孔子删诗、赞《易经》、序《易经》、定《礼》。“* * *维斯学无止境。唐玄宗封他为禄伯，而宋真宗厌倦了侯的称号。明朝世宗嘉靖年间，被称为圣人訾荣，现在曲阜孔庙的牌位供奉着，排名第二十。宋朝荣委托(字仲思)第一次修订荣氏族谱，即荣、荣旗始祖为始祖，最荣为第四十六。容奇，“老人以气节修身，抱道修性”，卒于周元王四年(公元前470年)，葬于檀山北麓的榆次岭。荣长枝“祖庙在此，祖坟在此”，“思祖祭扫”，辗转于文水堤口榆次村，美化大庄、周村，清初居城东演马，不曾离开汶上。清朝康熙帝颁布“尊四生，免众官”的圣旨，负责祭祖堂和訾荣墓。今天，訾荣的祠堂在阳阳玛村，訾荣的坟墓在檀山的榆次岭(阳阳玛村北五公里)。明万历年间，墓前立碑，上保寺正清题写“侯先贤容子墓，唐代楼赐。“清康熙二十三年”古碑文风雨损，字迹平，故石重以不朽。“这座纪念碑在文革中被毁，今天只剩下墓碑底座。
英子七公的第38子孙荣帮忙设立教授职位，从美化大庄搬到济州仁成八里店。中唐时期，祝融被尊为任城始祖。祝融被一代一代传到孙荣，第46任訾荣。当宋真宗被尊为秀才时，他被任命为编纂《集贤堂》的官员，由秘书监督。宋史中说他住在任城八里店，史书称他为“济州任城人”。容栾主修容氏第一宗谱，因知道洪州迁至湖广鄂竹，被河北无锡、梁溪、霸州的容氏尊为现代始祖，后为中国人民* * *和荣毅仁副主席为现代三十一世；从始祖启功算起，荣毅仁已经七十六岁了。
孙，第59世容人，明初迁居无锡，是梁溪容氏始祖。荣庆的表哥荣庆搬到了河北霸州，现代名人荣高堂支持他。荣庆有三个儿子:荣继贤、荣成贤、荣念贤，居住在西北，分为上荣、中荣、下荣。荣毅仁是荣念贤的次子荣春义。明清时期，文怡荣氏长支与梁溪荣氏保持着联系。1934年，文怡容子启第七十五任孙荣德民与容宗金、容宗权两兄弟见面，相谈甚欢。可惜的是，抗日战争的爆发，以及随后的战争和政治原因，使两地分离。幸运的是，邓小平提倡改革开放，一切都很繁荣。这是国家的幸运，是民族的幸运，是荣氏家族的幸运。无锡梁溪荣氏宗亲代表荣绵仁、、荣，河北霸州六合堂荣氏宗亲代表荣世成、荣景生分别于1996、2000年赴山东汶上县。这件事在《无锡梁溪容氏族谱集》第一部和《河北霸州会馆二里容氏》中都有记载。
荣毅仁一直以祖籍济宁为荣。20世纪90年代，他在北京召开了一次全国人民代表大会。他见到时任山东巡抚的赵志浩时，介绍了自己的家乡山东汶上。文革结束后不久，荣毅仁也曾派亲戚到文莱寻亲，但由于荣氏长支在文莱默默无闻，没有结果。荣毅仁之子荣智健对自己的祖籍汶上也有着深厚的感情。他曾经在火车上遇到一个汶上老乡，聊了几个小时也不累。汶上的村民以此为荣。当他们回到汶上时，他们会告诉大家这次冒险。日前，鲁容氏宗亲获悉荣毅仁同志逝世的消息，向荣毅仁的家属发去唁电，向其亲属表示深切慰问。其中一首挽歌感人至深:“文姬水中月睛，千年春润中华；源头是庐山，一片黄土忠于灵魂。”
5.明代以来河北邢台荣氏家族的世系；
容道:明朝永乐二年(公元1404年)，从山西迁至东市邢台。他有两个儿子:长子景荣和次子荣让。
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荣春:邢台东城第七荣氏，大概是明朝的。荣春有两个儿子，长子荣，次子荣。
荣:我儿富，富儿荣，我儿荣，我儿荣，我儿荣，我儿荣，我儿荣，我儿无儿。
荣:他的妻子和，给了我两个儿子:长子荣光耀和次子荣廷喜。荣廷锡生于清朝乾隆年间。荣光耀有两个儿子:长子荣安祥，次子荣正祥。荣安祥没有孩子。荣正祥有子，荣而克己。
荣正祥:其子荣克基有三子:长子荣炳泰、次子荣炳振、三子荣炳德。荣，荣炳泰之子。荣秉贞无子，荣秉德之子荣振山，荣振山之子荣三刚。荣三刚没有孩子。荣的儿子荣三章、荣新平，荣新平的妻子杨，有四个儿子:长子荣、妻子王、次子荣寿坚、三子荣锦和、妻子张、四子荣海和。容之子容洪亮。
荣廷喜:清朝乾隆年间人，荣廷喜生有荣发祥。荣发祥，字聚瑞，清政府赋与八品。清朝嘉庆年间，先后娶了高、梁、陆，拥有丰厚的土地和多处房产。他有四个儿子:长子荣文都，次子荣文炳，三子荣桓温和四子伊维特。四儿子在清道光二十一年二月为父亲荣发祥立碑。
荣发祥:长子荣，生于清朝。他出生在清朝。他是东市第十二个荣氏家族。他有两个儿子:长子是荣明善，次子是荣。荣振邦，荣明山之子，荣振邦之子荣成德，荣成德无子。荣之子荣振江，荣振江之子荣，无子。
荣发祥:次子荣文炳与妻子结婚，生了两个儿子:长子荣远山和次子荣远山。荣誉是好的，没有孩子。荣远山生了荣，荣又生了两个儿子:长子荣三姨，次子荣二姨。蓉儿肿胀，没有孩子。荣三义有三个儿子:长子荣进喜，次子荣老喜，三子荣。老人没有孩子也很幸福。
荣进喜:有四个儿子:长子荣来成，次子荣寿德，三子荣寿德，四子荣寿成。荣来成有三个儿子:长子荣，次子荣路和三子荣。荣寿德有三个儿子:长子荣平山，次子荣平江，三子荣平军。荣寿道的儿子是党的光荣，荣寿道的儿子是容晖的光荣。荣寿成的儿子又老又壮。荣平山之子荣少坡和荣平江有两个儿子:长子荣少虎和次子荣。荣海路的儿子又老又臭，荣丽芳的儿子是易蓉分行的。
荣:有两个儿子:长子荣寿贵和次子荣。荣寿贵之子荣伟强和荣之子荣俊强。
荣发祥:第三个儿子荣娶了老婆，生了四个孩子:大儿子被尊为好，二儿子被尊为好，三儿子被尊为好，四儿子被尊为好。荣本山有五个儿子:长子荣、次子荣振宗、三子荣、四子荣振德和五子荣振超。荣誉选择善良，没有孩子。荣田真，善良之子。荣章山之子荣，有两个儿子:长子荣三多，次子荣狗飞，均无子。
荣本山:有五个儿子:荣振宗、荣、荣振德、荣振超都没有儿子，但长子荣有个儿子:荣三元。荣三元之子荣梦兰有两个儿子:长子荣寿仁，次子荣寿义。荣寿仁的儿子荣奎生有两个儿子:长子叶熔晁和次子荣。荣寿颐有四个儿子:长子荣、次子荣百合、三子荣清和四子荣。荣有三个儿子:长子荣胜虎，次子荣胜康，三子荣胜邦。容百合之子容，容清和之子容胜彪。荣利和英年早逝。
荣金山:有一子荣，荣有二子:长子荣三和次子荣三湘。容三相之子容，容之子容叔平，容之子容叔泽。荣三和有四个儿子:长子荣桂平，次子荣福平，三子荣俊平，四子荣恒平。荣桂平有三个儿子:长子荣寿宇、次子荣江顺、三子荣江洪。荣寿玉之子荣淑芝，荣江顺之子荣淑清，荣江洪之子荣淑英。荣富平有两个儿子:长子荣江湖，次子荣余。
荣发祥:四儿子伊薇特与妻子结婚，生了三个孩子:长子、次子、三子、三子荣青山。荣毅山和荣山浩没有孩子。
荣玉山:又名老向，娶有一妻，育有一子九女。荣玉山的儿子名叫荣连奎，又名老詹，娶了七个人，死于1942，活了七十多岁，家财万贯。邢台有药店，邢台任县等地也有很多店铺。我住在荣家庙西边的第二家，门楼上挂着一块牌匾。荣连奎有两子一女，女儿嫁给两栋楼，大儿子叫荣三秀，二儿子叫荣三怀。荣三秀，生于城市，好喝酒，不务正业。他死于农历四月1943。他的妻子史静于5月1967日去世。荣三秀有三子一女，女嫁张家，长子荣盛平，次子荣德平，三子荣建平。荣连奎次子荣三怀(公元1909 ~ 1960)与曹石结婚，育有四子:长子荣之平、次子荣安平、三子荣恩平、四子荣。
荣盛平:公元1911九月五日~ 1986 10十月二十八日，又名老太太，嫁刘、李、杨。刘死于1944年3月5日，杨(65434)。因为父亲嗜酒如命，不理会家族生意，荣盛平早年挑起了家庭的重担，耕地和生意劝父亲教弟弟，家族经营逐渐好转。1945年，八路军占领邢台，他家陷入困境。晚年，他卖豆腐。荣盛平有两个儿子和两个女儿:大女儿嫁给了楼下的张，二女儿嫁给了董刘。长子荣，次子荣。荣守敬，他的妻子刘北斗村，有一子三女:长女嫁给东王杨希钧，二女青菊嫁给孔桥徐信芳，三女艾青嫁给后禄苗海滨，儿子荣钧嫁给北武魏华瑞和荣君子荣钦。荣寿贤的妻子李有两个儿子:长子荣新军和次子荣。荣新军的妻子王快吴秋英有两个儿子:长子荣和次子荣斐然。容之妻董仙娥育有一儿一女:女容飞倩，子容。
荣德平:公元1923 ~ 1978，又名秋禄，早年与妻子都史结婚，在邢台开药店。1945年加入八路军，1947年随军南下。屡立战功，升任营长，后任广西泉州市公安局长。因家中妻儿行动不便，他回到老家务农。有三子一女:长子荣寿良，次子荣寿祺，三子荣昌，女荣娇芬嫁给东市杨海西。荣寿良的妻子秦征有两个儿子和一个女儿:长子玉山，次子玉林，女郁芳嫁给了东王杨家。荣玉山之妻，左，女荣，子荣子文。荣玉麟的妻子任秀英，大儿子荣子航，和次子待考。荣寿祺之妻，女荣之家，东汪洋之家，子荣玉强之妻窦春芬，女。荣常有妻南大国女建平，女儿荣玲玲嫁到斗村李家。
荣建平:公元1926 ~ 2001，又名荣。1947参加工作，在东石小学任教，后调入孔桥中学，调入邢台县扫盲班，任邢台县委主任，在宣传部、农工部工作，任东王乡党委书记，任邢台县委党校副校长。他的妻子徐氏有三个儿子和一个女儿:长子荣守忠，次子荣守江，三子荣，而女荣对她与董世元的婚姻很着迷。荣寿忠的妻子徐旺旺和他的儿子荣爱民。荣爱民的妻子，河社，满口豆，字。荣守将的妻子孔，两女一子:长女嫁给了，二女嫁给了吴世昌，儿子荣立志。荣的妻子杨冬时有两个女儿和一个儿子:长女，二女欢欢和儿子荣彬彬。
容三槐:有四个儿子:长子容志平，其妻□，又名密澄，二子一女:长子容老刚，次子容，女名妮子，嫁董为仇。荣老港之子荣龙。容有三个女儿:长女，嫁到了的徐家。二儿子荣安平，出生于1935。他在天津上大学，毕业于辽宁本溪钢铁厂。因为爱情，他在家里自杀了。第三个儿子，荣恩平，出生于1941。他的妻子是袁，他有两个女儿和一个男人:大女儿英子嫁给了大黑，二女儿艾英嫁给了，儿子荣娶了北方的一个女儿，有了一个兴旺的孩子。第四个儿子，荣的妻子，东城，生了一个儿子和两个女儿:大女儿，老崔，嫁给了，二女儿，崔珠。男印其妻，郭氏，有二子:长子荣硕，次子待考。
荣青山:有两个儿子:长子荣振刚，次子荣振铎。荣振刚有五个儿子:长子荣三禄无子，次子荣三乐，三子荣晓婷，四子荣无子，五子荣三让。
荣三乐:有两个儿子，长子荣振平，次子荣良平，荣振平之子，荣之子。荣良平的儿子荣，陈蓉的儿子荣。荣晓婷有两个儿子:长子荣和次子荣。荣有两个儿子:长子荣和次子荣瑞杰。荣三让有两个儿子:长子荣和次子荣春明。容有两个儿子:长子，次子。荣丽格的儿子名叫荣康。
荣振铎:有两个儿子:长子荣三才，次子荣三思。荣三才之子荣昌平，荣三思之子荣正平。荣昌平的儿子荣下山了，荣正平的儿子荣建民和荣建民的儿子。
……
荣庆:明末，洪武从湖广迁至巫溪县西九龙山莲花峰以南。是江苏无锡荣氏家族的始祖。