何嵇绍:他什么时候来的？你是做什么的？

【1】文善书，号称“贺氏四杰”。嘉庆在东门乡东门村农历四月十二月与狄少烨出生。小时候家里穷，他和弟弟跟着母亲在西州小平廖家吃饭。他8岁随母亲进京，早年是阮元、程恩泽的门生。18岁，要考京兆，尽快录。道光十一年(1831年)被授予优秀贡品。道光十五年(1835)，次年年中被授予秀才一职，被翰林院授予编修。历任文渊阁校董、国史馆推广，考取福建、贵州、广东等省考后担任考官。咸丰二年(1852)，受命入川学政。他只做了两年的官。第二年，他被指控“肆意造谣”，因为他得罪了达官贵人。他深受谣言之害，被降职调职。他辞去官职，创办草堂书院，讲学拜师。咸丰六年(1856)，从四川出发，经陕西等地到达济南，在山东卓武书院讲学。讲学后游览了济南的大明湖、趵突泉、珍珠泉、千佛山，留下了许多诗词。咸丰十年(1860)，应长沙城南书院之邀，离开济南前往长沙。先后在山东城南书院、长沙等地任教十余年。晚年主持苏州、扬州书局，出版十三经笔记，讲学浙江孝廉堂，往返吴越，教学生徒弟。我喝了一辈子酒，旅游了一辈子，去过很多名山大川，游览过很多名胜古迹，也去过古代。光绪四年(1873)，卒于苏州，葬于长沙南郊。著有《东周草堂进士后记》、《东周草堂诗话》。

编辑这一段的年表。

1799嘉庆四岁不是1岁。何和他的双胞胎哥哥邵烨于12月5日出生在印石。父亲何(1772—1840)是何的弟子，年收入三四十元。廖太太(1767 ~ 1849)勤俭持家。1800嘉庆五年，庚申2岁随父母生活，父亲继续在鹤鸣轩教书。1801嘉庆六年3岁，他和的二哥于10月17日出生。(《族谱》)其父以招进京贡生的方式参加考试，授予吏部京官七品。嵇绍和他的两个弟弟和他们的母亲住在西乡小坪村的叔叔廖吉家里。嘉庆七年(1802)，任旭4岁时仍随母亲生活。令尊考中了汉朝一等功，是文工部的官员。1803，嘉庆八年，桂海5岁住在舅舅家。1804嘉庆九年甲子6岁入小学。(《生日书》)1805嘉庆7岁，在叔叔家上小学。父亲凌汉中，第三进士，翰林院授编审，休假回东门村。1806嘉庆十一年，丙寅8岁随父母进京。“我八岁的时候，去了长安路”。(《送黄兴熙太史南宣》)1807嘉庆十二年，丁卯9岁，在北京受教育。”我九岁了，我来自顾芗。我还记得那句话:不要离开书店。”(飞来寺丁卯新年诗原韵本后)1808嘉庆十三年，陈武10岁随父母居京，在家读书。1809嘉庆十四年，11岁居北京，拜钱塘孙敬堂为馆员。1810嘉庆十五年，12岁，就读于北京孙敬堂。1811嘉庆十六年，韦辛于13岁就读于孙敬堂。那年冬天，孙敬堂被派往滦州考察。有一本诗集。1812任申于嘉庆十七年14岁随父母居京。阮元和程恩泽对他知之甚少，也很欣赏。1813嘉庆十八年，贵由15岁居京，在家读书。1814嘉庆十九年，16岁在北京受教育。”十六岁时，我是一个事业不太成功的公职人员，部在十八个省中选拔的人都悄悄地捧着门，所以我必须了解我的全部才能，并与余交朋友。(《许长者祝寿诗序》)1815嘉庆二十年，义海17仍随父居京。1816嘉庆二十一年，丙子18岁。“应该是京兆抄的。”(何韩庆《先夫君墓表》，以下简称《墓表》)拜张维元为库师。1865438+2007嘉庆二十二年，丁丑19岁留学北京，师从张掖元:秋天，张维元回到湖南，写了一首诗《送张维元南旋》。1818嘉庆二十三年二十岁，武寅“开始读《说文》，写篆书。”向顾庚时学习。(邓万博先生印本后)1865438+21岁嘉庆二十四年2009年，嫁入凤台县令署。"宁乡县县长候选人陶与女."(家谱)1820嘉庆二十五年，携夫人陶入京，山西凤台县人。1821道光元年秋，辛巳二十三岁，举家返回项英。和三哥回老家道州。7月20日，我得到了我的儿子，取名韩庆，字袁波。1822道光二年，他24岁的父亲韩玲被任命为仁武山东省的考官，并留任政事。春天有“魏在柬”的诗句，秋天有包、安、黄秀存、弟弟邵烨在陈处聚会，有陈的送别图。秋珏、嵇绍和他的兄弟随母亲去了山东。1823道光25岁在山东生活了三年。1824年，26岁的沈嘉在道光做了四年乡绅，住在山东。1825，2007年春，道光27岁的易游在济南得到了一份《黑妇墓志铭》孤本和《石门颂》拓片。秋初回湖南参加省考，失败。1826道光六年，徐兵28岁，父亲被任命为顺天知府，举家迁居北京。“回湖南参加考试，把学生补上。”(墓表)1827道光七年，丁海第二次回到家乡道州，时年29岁。正是在那个夏天，他获得了宋陀薛少保《致卞中禅师书》的绝本，初冬，他获得了天发神思碑拓片。1828道光八年，伍子胥三十岁，第三次回周。回到湖南，乡试之后，“秋天，我要补饭钱。”(墓表)1829道光九年丑后3l岁居京，与林则徐、魏源到龚自珍家，观看龚重抄《宋代罗神赋九行》。1830道光十年庚寅32岁住北京。1831道光十一年，33岁的辛卯通过乡试回到项英，得到了最好的贡品。苗奎和张穆是当年最好的贡品，程恩泽和邵丹是考官，都是针对国士的。父亲典浙江乡试，并留校担任监考。商二乡绅。1832年，道光十二年，春中仁臣三十四岁。他跟随父亲去了宁波，还去了樊氏天一阁，欣赏了昭君碑和柳雄碑。秋天，回京赶考，十八省进贡学子齐聚京城科举，交游甚欢。试试毕南星，去焦山，冒雪展开“义和明”。道光十三年1833年，35岁的春忠游览杭州定香阁，转战午门，得到了宋人的第一幅《智勇千字文》拓本。1834年，道光于吴佳十四年三十六岁回到项英，秋住长沙，患病十余年。冬为吴门，林为徐，书为议。道光十五年夏1835，乙未满37岁，经乡试回到项英。“B维恩科主考官吴庆防先生和王春树先生凭借出色的后场知识获得了第一名。”(《墓表》)拜见吴荣光，得看他收藏的金石学和书法，写了几十篇碑文和后记。妾萧，原与陈东芝同居。(何友宜未回湘日记)1836道光十六年，沈冰38岁。“沈冰成了秀才，朝廷的对策得到了常文祥、阮文达的极大赞赏，并授予重奖。因为语言缺陷，掉到二甲第八名，改成庶吉士。”(墓表)女(王所生)出生。1837道光十七年，丁酉39岁，1997年入翰林院普通堂学习。1838年，40岁，道光十八年戊戌年间，出库为一等，被翰林院授编修，武英堂辅。五月，序派阮去桂历报到。八月，长子何在湘阴与李梅(尚月)成婚。1839道光十九年上半年在史馆工作，任武英堂总编辑。5月，受命为福建省考副考官。那一年秋天，父亲凌汉冲是顺天乡试的副考官，父子执柄，所以很荣幸。双胞胎兄弟邵叶于11月20日去世，享年40岁。著有《钟徒易挽歌》、《钟徒易挽歌》、《钟徒易墓志铭》。1840道光二十年二月五日，四十二岁的父亲韩玲病逝。这是给太保太子的特别礼物，是祭祀和安葬，也是对文安的祝福。”当年8月，孤子嵇绍等人被用芦河船送往南方。我十二月二十一日到长沙，二十四日住在南门外的洪恩寺。”(梦在大地)1841道光二十一年，辛丑四十三岁。四月，嵇绍等人葬于长沙河西谷的九子岭(今望城)。“闰三月，四月卜葬。我住在墓旁，筑了坟墙，立了亭子。恭乐御祭、御铭立于香堂前:仪征阮石所书墓碑明立于内院，立墓地，种树，年底毕。”(《看九资岭》)1842道光二十二年，44岁的任寅从母亲到金陵任职长沙。8月，我进入首都，在国家历史博物馆工作。“服完役后，我去了国家历史博物馆，跑了一趟传记。每隔三年或六年，博物馆就会全面开工。”(《十九日去史馆》)长孙在金陵。"韩庆的长子，关伟，溥生，道光人，任胤，于1927年4月28日出生."(家谱)1843道光二十三年，桂茂45岁在国史馆工作。夏天，一帮同事创办了顾先生的祠，“在城西慈仁寺的缺口处，亭子幽静祥和。”(转载《宋元学案》一书)1844道光二十四年，在国史馆工作，时年46岁，古寺于二月二十五日举行了首次仪式。有65，438+04人，包括当时的名人何和苗奎。五月初一，他在贵州中了乡试，奉命为副考官。九月发榜，得圣贤四十人。黔中人自称读书人最多，这是前所未有的。1845道光二十五年，易思在国史馆工作，时年47岁。9月，《使贵州草》完稿，朱祁、梅增良、苗奎、张穆等七人为诗集作序。1846道光二十六年，丙午48岁在国史馆工作。“照例是因为馆内的书，都是一品二品的大臣传的，没有传以下的教义。虽然皇帝一再颁布严令，但历史博物馆仍然遵循至今。因为条例的起草，想搜一下官书和前人的文集，补一下开国以来三品以下的名臣传记。商朝大总统穆不肯答应，所以我今天辞职了。”(《十月十二日，关于黄海华等小集，第一集》)1847道光二十七年，丁伟49岁在国史馆工作，大考中得第二名，赐文琪；嵇绍和吴式芬审定了《三宅尹姬》，并出版了印刷本。欧阳通的《导音碑》正是在2008年的冬天应运而生。1848道光二十八年，50岁的武神在国史馆工作，有一个侄女在岳云年18，一个侄子在青神年12。他们都在4月因疫情去世:元培陶安于6月12日去世，享年53岁。“生个儿子，庆韩，生个女儿。”(《裴元陶安传》)1849吴道光二十九年51岁在国史馆工作。夏奉命试粤:夫人廖于十二月初五病逝，享年八十二岁，等人扶她回南。道光三十年1850年，耿旭52岁。3月，她帮助母亲南下。六月，她去杭州，与方丈和尚“朝夕谈艺五六十余日”，共度六周。(《僧人六舟石书画年表序》)1851咸丰元年十五日，53岁，葬于长沙县北苑冯跋回龙坡，归黔。该系列被印刷并自刻成两卷本的《素衣斋蒲圻》。1852咸丰二年三月，仁子五十四岁，母亲服丧。七月进京，侍郎张仪举荐，咸丰帝称圆明园。八月初六，简被释放到四川学习政治，第九天，咸丰帝被干青官方召见。11月10日，迟到达成都，作了“报到日期打折”，并下达了“四川学政通知”。1853年，咸丰以55岁之年，在四川试图整顿学术和政治岗位。4月18日，他演奏了《包公新年考成都城墙》。7月24日出版《捐军饷》一书，11月初七，根据对各州不利的认识，奏书《请查收四川省捐数及处理土匪事务，参军做海关防卫，要求骚扰折扣》。1854，咸丰四年，嘉荫五十六岁，赴任四川学政。5月24日，请提交整顿考试权力、革除弊端的提案，并请纠正冠县二郎庙祭祀。26号，请提交一份提案，砍掉不好的规则。25日请提交完成省岁考和岁考的建议书，11月22日请提交快速处理土司袭案的建议书。正是他写下《猿臂翁》这首诗的那一年，从此得名“猿人”。1855咸丰五年毛毅57岁的春天，出省试工，五月二十四日回到成都。他得知咸丰帝因其在四月多次报道时事12而指责其信口开河，并于六月八日由私罪部免去其学政之职，交由四川巡抚黄·。七月初一，我去峨眉瓦屋旅游，姬友的作品被编为《峨眉瓦屋有草》。1856咸丰六年，陈冰五十八岁。6月，山东巡抚崇恩聘山东济南罗源书院，秋赴灵岩，参观李北海题写的灵岩寺碑。初冬我又去了一趟，在鲁班洞发现了半块碎石。1857咸丰七年，丁思59岁三月从济南到北京，九月下旬回到济南，迁居罗源书院，秋第三次带了一个妃子王(作为给青年诗人的礼物)；在杭州的冬季至日期间，我拜访了我的三哥邵琪，并在杭州度过了新年。1858咸丰六十岁，戊午八年在济南罗源书院讲学。那一年，我开始研究隶书，东汉碑写在第二位。1859咸丰还没61岁来济南罗源书院讲学。6月16日，复重修古亭。嵇绍按照指示写了对联，重建了丽霞馆的纪念碑和丽霞馆的诗碑。1860年，咸丰十年，庚申62岁，仍在罗源书院讲学。九月，我归心似箭，告别济南，回到湖南。1861咸丰十一年二月，63岁的心有抵达湖南，在长沙城南书院讲学，住长沙化龙池。秋天，九子山墓将修复，移至燕。1862同治元年，64岁的任旭在长沙城南书院讲学。正月初九出发去桂林，途经祁阳、永州，第六次回老家道州、韩阳，三月中旬回长沙。1863同治二年，桂海65岁在长沙城南书院讲学。二月，我去了岭南，三月，我乘船去了澳门和香港，然后我去了南海神庙看了韩纪念碑。7月，我回到长沙。1864同治甲子三年，66岁在长沙城南书院讲学。10月下课，买了船，到金陵一游，得了《金陵杂记诗四十首》，游遍扬州镇江。1865四年同治一丑67岁在长沙城南书院讲学。初春去了苏州，然后去了上海和杭州，5月回到长沙。10月12日，邀请胡书堂、李慈卿、黄海华制作《祛寒》第一集，李慈卿看到了《国朝略》的编纂。1866五年同治丙寅68岁在长沙城南书院讲学。秋是病，“今年诗苦寂寞，东洲居士养久。"(《九月二十六日，我为柬杨兴农》)1867同治六年，丁卯六十九岁在长沙城南书院讲学。春天，病后身体逐渐恢复。11月《东周草堂诗话》28卷刻本，自序。1868同治七年，陈武在长沙城南书院讲学，享年70岁。2月，狄少其病逝。邵基因伤心过度，肚子疼得厉害。1869同治八年，71岁因病辞去长沙城南书院讲师，冬游安徽城。1870初春，72岁，同治九年武庚，应丁日昌中丞之邀，赴吴门留宿苏州金狮桥巷。”当时吴氏女()与丈夫{吴冠礼}石母在苏，相见甚欢。复经后的宰相曾先生、钟俞生先生，在苏、扬两地扩建了书局，出版了该校的《十三经注》。浙江杨士泉中丞亦聘孝廉堂为讲学，官绅往来于吴越之间，自己留连，颇为合适。"(《墓表》)18765438+同治十年0年韦辛73岁，拥有苏州书店和扬州书店。夏天，曾国藩去扬州学武，在嵇绍校刊上看到汉字“十三经注”，非常高兴。那一年，完成了大字本《十三经注》的校对工作。1872同治十一年，任申74岁，先后在苏州书店、扬州书店、孝廉堂讲学。他身体不好，手抖腰疲，更困了。5月11日，第一次品尝18荔枝，晚上感觉不太好。同治十二年1873年，贵由七十五岁，死于苏州。”七月上旬，我突然得了痢疾，几十个日夜。我突然失去了活力。20号丑的时候终于报了苏州省。”(《墓表》)同治十三年十二月十九日，子的灵柩葬于南翔石人苦竹坡原址。

编辑此个人成就。

何在阮元、程恩泽门下出入，精通经、法、算，尤其小学，有碑刻。他是近代提倡宋诗的重要人物之一。在诗歌上，它主张“人与文为一”，“先学会做人”，然后直接表现自己的性情，“说自己的话”(作《曹倩自序》，与王居士《论诗》)。他的“李宗、杜甫、韩、苏铸”诗，名不副实，是因势利导，是“宋诗派”的重要倡导者之一。他曾写过嘲讽时局的诗，如《上海杂书》中说“忧风忧雨者无眠，海与国均分。”他对外国侵略者占领租界深感愤慨。但由于仕途的失意和他的性情，他说出了“生日之言，怨东周草堂之诗”

语言，花花绿绿的语言，贬义的语言都是不喜欢也不敢(《东洲草堂诗话序》)，同时强调“温柔敦厚”的诗歌教学。所以诗中多是和唱、书画，抒发个人生活感受，很少涉及社会政治内容，如《上海杂书》，惋惜外国侵略者的占领。他的山水诗善于用平实自然的语言描绘客观景物，颇具特色，如《山雨》、《望飞云洞》等。何在书法上取得了很大成就。每一种书风都是古人铸造的，自成一家。草书写的特别好。他的楷书是博大而宽广的，但并不稀疏。同时还融入了北朝碑刻的特点和欧阳询、欧阳通的陡密书法，以及《一个黑女人的墓志铭》和《道印碑》的气派，使他的书法与众不同。何的小楷承袭了金代书法的传统，笔法意味深长。他的草书集篆书、隶书于一炉，繁荣有力，独具一格。他的篆书，用笔居中，可与隶书混用，有草书之风，独树一帜。何早年书法发展顺利，徘徊于颜真卿、李咏、王羲之与北朝碑刻之间，有一种清正之气；中年人年纪越来越大，笔法越来越从容，用笔颤抖，味道醇厚；到了晚年，何的书法已达到了炉火纯青的地步。杜甫名句“济南名士多，海右侧有古亭”就是他写的。重建丽霞馆的石刻仍然存在于丽霞馆的东墙上。他精通金石学和书法，以书法著称。号称清代第一。初学颜，中年学南北朝书，笔法苍劲。这一时期的作品很少流传下来。后致力于李分封，汉魏刻本，皆深研加封，抄本多达百余册。我是小篆，不管形式低俗，我会让它成为一个挫折。这不是巧合宁拙。在我生命的晚年，当我患眼疾的时候，我怀着这个意图写一本书，我的笔是轻而干的。如果中年的我不沉稳帅气，每一笔都很精彩。岁月被尊崇被重视，书籍被更多地寻求，于是历史岁月的作品代代相传。特别是用篆书法书写惠兰竹石，寥寥数笔，石卷气十足。他博览群书，多才多艺，尤其在诗歌方面。有《东州草堂集》。晚年居上海，卒于吴县，葬于长沙南郊石人冲。他是一个非常勤奋的书法家。他自己说:“俞学舒研究了四十多年，追根溯源。"开信的规则从北朝开始分为真开信的线索. "何嵇绍早年起于颜真卿、欧阳通，直追秦汉。他很擅长写汉碑。张迁碑、仪式纪念碑等。已经写了不下一百遍了，不求形似。然后“草、印、离、行融于一炉，龙之蜕变，变幻莫测。”还有很多临时的书。中年人投身北碑，用异于常人的返腕手法写出了个性极强的人物。何是一位伟大的书法家，但他的诗的标题是隐藏的。他是晚清宋学中的一位大师，擅长描绘山水。比如他的七律《原象》中有一个环节是“石之根满水，天之外山之撼”。前一句暗喻世界的复杂险恶动荡，后一句展现人类的无限进步，耐人咀嚼。何为官，因言而降调，于是远离官场，四处游历，以书法作品自娱，晚年居长沙，与黄道让、、等人同唱，成为长沙诗雅的篇章之一。何嵇绍曾经说过:“如果你用写作的中心，你可以一笔带过，你可以在四面八方找到它。不安全吗？安不押韵？安不大胆？安就在不远处？此事须能提笔时丹田工，高抬眼，垂发，自行运神，方得此气。真圆，大麻烦，大麻烦！”这说明他对中心的高度重视和深刻理解。

编辑这段话的摘录。

诗歌

坐在慈仁寺(四记之一)的荷塘里，看着倒影泡在天河里，风吹过篱笆，水不浪。晚上人走后，我想在湖里看到更多的萤火虫，而不是星星。山雨短帽集团避免分行。适用于天气寒冷初期的野外天气。乌云密布，山雨忽来忽去。马上毛巾就湿了，村边的瓜豆也盖了。新晴天峰峦叠嶂，齐飞的万道瀑布又是一大奇观。