论李白的生命构成
论李白的生命构成1
远处，我看到一个身着便衣的紫罗兰居士。
走在河边，我看着他渴望天空的姿态。“似燕倚新妆”，一句千古传诵的诗句，一句杨玉环的愤青之言，把一个极其辉煌的人生，带向了社会的底层。
“车宝马”“誓取楼兰”“杀敌报国”，他苦笑，泪水无声滑落。低头轻抚锈迹斑斑的宝剑，你的奔腾将如未点燃的火炬一般燃烧。哦！我是多么无知啊，四次出蜀，花了好多钱，走遍万里。我以为让高力士脱靴，让杨玉环磨墨，就注定了我的人生要丰富辉煌。然而，《泰白星经》呢？你光彩照人又如何？从杨贵妃到李隆基的悄悄话值得吗？多么可恶！多么可恶！
突然，心里的一根弦被这一代被悲伤折磨的诗人拨动了。
我上前一步。他惊讶地盯着我。
“世贤，你那句‘可怜小燕子倚新妆’是不是亵渎杨玉环的意思？”
“我被冤枉了。那是愚蠢的。我以为过了一千年，我的冤屈已经洗清了，没想到一直笼罩在我身上的耻辱，被漫长的岁月抹去了。我最初把杨玉环比作“飞燕”的轻盈。她真的是我眼中的仙女。我怎么敢侮辱她？”说完，他的目光久久地停在了空荡荡的河面上，深邃得像一把利剑，将寒碜的时间和空间，剖开李隆基的心，看看，他为什么不相信他？
“太白，李隆基相信了杨玉环的话，认为你只是诡辩。你恨他吗？”
“如果一个人从荣耀的巅峰跌落到低谷，永远生活在贫困之中，你不讨厌吗？但李隆基和杨玉环毕竟是夫妻，夫妻关系如天壤之别。有时候一个人的判断很大程度上取决于感情的亲密程度。他相信杨玉环教，认为我不忠。这是一种悲哀，我的悲哀，也是李隆基乃至整个国家的悲哀。”
紫罗兰色的居士在夕阳的余晖中走开了。一个孤独的身影渐渐从我的视线中消失。
我静静地站在河边。我想到了屈原，想到了比干，想到了每一个死于阿谀奉承的忠臣。感情的亲近，让昏君们相信了最近大臣们的花言巧语和爱妃的妙语，每一个这样的国王，都注定要跟随国家的命运。而对于我们来说，难道就没有可以借鉴的东西吗？
我低下头去看哪一滴是李白的眼泪。
但是让我，在我的绿坡上，养一只白鹿
生命之初，人在母亲的胎盘中找到自己的位置；在生命的尽头，一堆坟墓，一片净土，是人最后的位置——或高或低，或浮或沉。人在生活中总有自己的定位，比如一只鹰撞上天空，或者一条鱼飞到水底。
受几千年儒家文化的影响，“好学就做官”的观念深入人心。学生们千百年来一直梦想着当官——他们将一生享受无尽的荣华富贵，以及高高在上的职位。
然而，这真的是中国传统文化的传承吗？人生真的需要这样的位置吗？
陶渊明曾经走过这条路。十年寒窗，他曾名噪一时，却在路上一步也挪不动:路面泥泞湿滑，一不小心沾上了泥，洗不掉。他终于看清了自己的定位，看到了“采菊东篱下，悠然见南山”才是最适合他的生活。在三十年误入尘网，长期待在笼子里之后，他被“放归自然”，因为他选择了退隐，回归自己的花园。这就是陶渊明的定位——隐居在山川之间，清闲地做他的田园诗人。
李白也走过这条路。虽然他从未参加过科举考试，但由于他非凡的才能，他得到了唐玄宗的赏识。他坐在朝廷前，享受着端砚贵妃和力士捧靴的待遇。但他毕竟是一个幼稚、没有经验的“神仙”。他怎么受得了欺骗和奉承？那些能写“哦，我怎么能严肃地向那些地位高、身居高位的人卑躬屈膝，他们永远不会被人看到一张真诚的脸”的人怎么能在这个世界上找到自己的位置呢？李白的立场是“哦，让一个有精神的人去他喜欢的地方冒险，不要把他的金杯空对着月亮！”“既然这个世界无法满足我们的渴望，我明天将松开我的头发，乘上一艘渔船”，但这永远不会实现。于是，他喝酒唱歌，过着潇洒的生活。这是属于李白的定位——做他明月下浪漫大胆的“诗仙”。
再比如张亮和范蠡，他们在辅佐君主实现霸权后，选择了渡湖隐退于山川之间。
这可能就是生活的地方。当你历经沧桑，洗尽铅华，人总是需要回归简单与宁静。
何必为世俗中的所谓“地位”而烦恼呢？名利只是稍纵即逝，不如保持平和自由的心态，用心品味生活。这样才能找到自己的定位。这个位置在家里，却让我，在我的青坡上，养一只白鹿。回归自然很容易！
醉白，站在唐朝如梦，你只想醉在冷月而轻视群臣。多么洒脱，多么大方。我见你玉碗勤换，酒盛得正盛。你在花前月下的清影里举杯向单鹃；你在山上有个好月亮，你会在白云边买酒。金陵酒楼不相识，酩酊大醉忘了离开无极店。
唐朝天快黑了，你已经醉了，笑声里充满了谪仙和酒仙的妄想。你觉得人生如大梦，不如一醉方休；你哀叹清者与贤者难分，酒的味道不应传给觉醒者；你一百年哭三万六千天，一天要喝三百杯。
这是你的觉醒，是对世界的无知。
论李白的人生作文2
我这辈子最佩服的是文人墨客，但中国之辽阔，文学之浩瀚，可谓繁花似锦，群星璀璨，我却一直佩服李白这位被贬天庭的谪仙，彼此委身已久。美从来都是最被推崇的，比如诗、酒、明月、爱情。每一个美的形象都会引起人们对美的遐想，而李白恰恰能把所有的美结合起来。所以，李白，你是我一生的爱人。你非凡的风格总是让我着迷。
炯睛一亮，期待飞翔。我带着绶带，衣服飘着，衣服闪着，思想强着，精神帅着，精神飞扬着。侠义，勇敢，英勇，优雅。你是迷人的儒生，你是独立的神仙，你是持剑的侠客，你是深情的名人，你是我的浪漫情人。
你青春永驻的浪漫气质总是让我激情澎湃。
青春总是短暂的，稍纵即逝，让你有了很高的地位，有了你的金钱和财富，只有时间留不住，只有青春唤不回。而你，李白，永远以澎湃的激情，豪迈的气概，天马行空的豪放，浪漫的自由，留给世人。你是大鹏，随风升起，翱翔；你是天马，出月，你是龙背虎；你是一把长剑，整夜呼啸，志存千里；你是笑傲沙的英雄，你是志在伐楼兰的壮士。你爬山“连云待，空中捉杯”，你来瀑布“直下千尺飞，疑是银河落九天”。寂寞的时候，你邀明月共饮；寂寞的地方，你借酒消愁；生气的时候，你唱“我是楚国的疯子，唱了一首辩孔子的狂歌”；失意时，你大喊:“我没有抛弃世界，是世界抛弃了我。”即使你身边没有更显赫的权贵，你也不会“毁眉灭眼”；即使前方波涛汹涌，你仍然相信“总有一天我会乘风破浪，扬帆直上，跨越深深的大海”。你让力士脱了靴子让贵妃磨。你花钱如流水，一掷千金。你坦诚的感情，如大江东滚滚而来的波涛，如黄河决堤，漫天飞舞。你的热情会融化一切坚冰，你的活力会克服一切障碍，你的英气会与世界同在，你的浪漫情怀会与日月争辉。和你在一起，没有时间哀叹衰老和疲惫，和你在一起，永远不会有美人迟暮的悲伤。所以，李白，我要你做我一辈子的情人。你壮丽辉煌的文章总是滋润我贫瘠干燥的心。
世事难料，道路艰难，所以人的心情也是五颜六色的四季，瞬息万变的红色霓虹。于是，你成功了，就和我一起唱“笑看天出门，我辈是蒿人”；当你沮丧时，你会和我一起唱“既然这个世界无法满足我们的渴望，我明天就松开头发，乘上渔船”。既然现实无法摆脱我们的烦恼和痛苦，那就让我们把自己放逐到自由的新境界吧。清晨，我们跟随豪迈洒脱的“别了白帝彩云，一日归江陵”，体验着划独木舟、飞翔的畅快快感。晚上，我们欣赏了“山止平原始，河蜿蜒旷野”的辽阔景色，亲身感受了大自然的壮美。当“昔日风眼摇曳，如今泪如泉涌”时，让我们一起看“一花飞去，却是春，风飘万点正愁人”，享受春愁；当“生活充满欢乐，永远不要把他的金杯空对着月亮！”，我们就“趁你还活着，好好享受一杯酒吧！，不在乎自己的名气会不会活下来！”尽情享受生活。无论人生多么坎坷，李白，有你的诗为伴，我的心灵并不孤独。李白，做我余生的爱人。我想和你在一起，带着我充满激情的心在万仞漫步。我想和你在一起，看着月亮，徘徊在阴影里；我想和你在一起，在神州大地，天地之间，诗意地快乐。
论李白的生命构成3
远远的，我看到一个穿便衣的紫罗兰居士。
走在河边，我看着他渴望天空的姿态。“如新妆倚燕”，一句千古传诵的诗句，一句杨玉环的愤青之言，把一个极其辉煌的人生，带向了社会的底层。
“车宝马”“誓取楼兰”“杀敌报国”，他苦笑，泪水无声滑落。低头轻抚锈迹斑斑的宝剑，你的奔腾将如未点燃的火炬一般燃烧。哦！我是多么无知啊，四次出蜀，花了好多钱，走遍万里。我以为让高力士脱靴，让杨玉环磨墨，就注定了我的人生要丰富辉煌。然而，《泰白星经》呢？你光彩照人又如何？值得杨贵妃再对李隆基耳语一次吗？多么可恶！多么可恶！
突然，心里的一根弦被这一代被悲伤折磨的诗人拨动了。
我上前一步。他惊讶地盯着我。
“世贤，你那句‘可怜小燕子倚新妆’是不是亵渎杨玉环的意思？”
“我被冤枉了。那是愚蠢的。我以为过了一千年，我的冤屈已经洗清了，没想到一直笼罩在我身上的耻辱，被漫长的岁月抹去了。在飞翔的燕子面前，我比杨玉环还轻。她真的是我眼中的仙女。我怎么敢侮辱她？”说完，他的目光久久地停在了空荡荡的河面上，深邃得像一把利剑，将寒碜的时间和空间，剖开李隆基的心，看看，他为什么不相信他？
“太白，李隆基相信了杨玉环的话，认为你只是诡辩。你恨他吗？”
“如果一个人从荣耀的巅峰跌落到低谷，永远生活在贫困之中，你不讨厌吗？但李隆基和杨玉环毕竟是夫妻，夫妻关系如天壤之别。有时候一个人的判断很大程度上取决于他的情感亲近程度。他相信杨玉环教，认为我不忠。这是一种悲哀，我的悲哀，也是李隆基乃至整个国家的悲哀。”
紫罗兰色的居士在夕阳的余晖中走开了。一个孤独的身影渐渐从我的视线中消失。我静静地站在河边。我想到了屈原，想到了比干，想到了每一个死于阿谀奉承的忠臣。感情的亲近，让昏君们相信了最近大臣们的花言巧语和爱妃的妙语，每一个这样的国王，都注定要跟随国家的命运。而对于我们来说，难道就没有可以借鉴的东西吗？
我低下头去看哪一滴是李白的眼泪。
论李白的生命构成4
李白(701 ~ 762)，字太白，名青莲居士。他的前任是陇西(今甘肃)人，5岁随父迁居四川。少年大显身手，作诗，博览群书，当好游侠。
25岁开始四处流荡，42岁被任命为翰林进贡。李白一生都在写诗。他写诗又快又好。杜甫说自己是“斗酒诗百首”。他的诗热情奔放，气势磅礴，充满浪漫主义色彩，后人称他为“诗仙”。
李白的父亲是个商人，做生意赚了很多钱，相当富有。相传李白小时候在四川象耳山读书。有一天，我翘课下山了。经过一条小山涧，看见一个老婆婆在洞边磨铁棒。李白觉得很奇怪，上前询问，老奶奶回答说要用铁棒磨针。把一根粗铁棒磨成细针并不容易，但老奶奶信心满满。她说:“只要努力，铁棒也会磨成针。”从那以后，李白放弃了逃学，努力学习。他学过文学和武术，专攻击剑。立志做一个侠义的“游侠”。
李白年轻时记忆力非常好。百家争鸣，佛经道书，都是看着背的。据说他五岁就能背会写《刘佳》，十岁就能读百家争鸣的书，对天文、地理、历史、文学都了如指掌。此外，他还学会了弹钢琴、唱歌和跳舞。
一天，一位客人来到李白的家。他当时是一位非常著名的学者。他这次是来钟书做官的。在长安时，他已经听说了李白的诗，这次他在上任前来拜访钟书。他的家人带他到河边的柳树下。他看到一个年轻的书生，戴着黑色的丝巾，拿着一把剑，在吟诗，也是妩媚出众。诗人对这个年轻人的爱油然而生。他又看了看少年李白的诗。他先是惊讶，然后是钦佩，最后是拍手。他说，“小家伙的话几乎和司马相如的一样！写得好，中国第二个屈原就诞生了。”
李白从小就志向高远，思想高尚。那时候读书人要想出名，都要考进士。李白认为君子在世，要做就要做国家栋梁，否则一辈子只能做平民。他常常把自己比作谢安，认为自己终有一天会“乘风破浪，扬帆直上，涉沧海”。
李白童年时代留下的诗歌不多，较早的一首是《戴天访道士》。据说有一天李白去山里的道观拜访一位道士。现在是初春，桃花开，瀑布流，野竹鹿流，山里的景色真的很美。然而，道士再也没有回来。从早上到下午，他始终没有看到一个人影，只好愤然离开。回到家，越想越觉得道士真的像一个不食人间烟火的神，再也憋不住诗了。
所以我摊开我的纸，挥动我的笔-
犬吠声中，桃花正浓。
树深时见鹿，午不闻铃。
野竹绿蒙蒙，飞泉挂蓝峰。
没有人知道去哪里，我担心两三松。
论李白的生命构成5
李白1。李白说“很难走”，但他一直走。边走边笑，边走边和老朋友告别。一壶浊酒，“唱遍山河八万里”；一叶轻舟，“只看长江天上流”。但是，李白也是一个被上天羡慕的文人啊！嫉妒他——青年才俊；嫉妒他的诗——水芙蓉。；李白说“很难走”，但他一直走。翰林被贬，他“笑而出，我辈为蒿”；流放夜郎，他是“按照我一生中一个不变的习惯，唱着一首与孔子争论的狂歌”。我更佩服李白的道路。这么说很不公平，但我还是觉得李白生活的艰辛比陶谦和屈子少。但他坚持走下去，因为他坚信“总有一天我会乘风破浪”！一块宝玉在僵化的政治舞台上来回打磨，却一点不污不磨！
2.李白洒脱，不靠高唐的肃穆，不慕官场的富贵，站在大唐的高山上，站在诗人的位置上，让清风涤荡心灵，与月辉共舞，“既然上天给了人才，就让它就业吧！，旋一千银子，全回来！”，他唱出了许多战斗精神；“我们两个都高举向远方的思想，谁愿去青天抱明月”，他唱出了伟大的气魄，于是唐代的山川历史增添了几分厚重灵动的气息！难道说没有仕途的李白没有体现自己的价值吗？我不能。
李白不被重用的时候，还能在天目里愉快地梦游，还能喝上一杯。他对明天抱有乐观的微笑。苏轼屡遭贬谪时，仍有“泛舟赤壁”的风采和“浪淘千古英雄”的豪气。他对明天充满希望。当屈原投河自尽的时候，我想他一定是笑了，因为他坚信自己的“众人皆醉，我独醒；世界浑浊，我一个人。“一定会给后人带来思考和警醒。
4.一弯新月低挂在冷凝处，一片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人叹了口气，感觉到层层墨迹。李白的一生被载入史册，是因为他没有模仿世俗的不堪之流，是因为他抛弃了“钟鼓玉砌”，成为了真实的自己。他的生活是成功的。如果他像当时的士大夫一样追求金钱名利，违背自己的灵魂，那就不会再有祖国山河的飘逸长袍，也不会再有历史上的传世佳作被世人传唱。历史的雨没有落到太白的灵魂里，但他把真实的自己写进了历史。
5.人只有精神饱满，才能有开放的心态。玄宗给了被诽谤的李白一块金子，说:“我怎么能对那些永远不会被人看到真诚面孔的达官贵人卑躬屈膝呢？”虽有星辰之德，日月之才，齐辉之才，仍兴高采烈，“直到，举起我的杯，我问明月，把我的影子拿来，做我们三个”，三分酒做月亮。
七分剑气，一吐绣口半盛唐。如果他无意生气，怎么会有这么开放的心态？
6.李白策是一匹骏马，驰骋在昏黄的古道上。然而官场的勾心斗角，世俗世界的道貌岸然绊倒了他奔跑的脚步，无情的现实冷却了他的热情。是啊，力士为我脱靴，贵妃为他擦墨的时候，应该是他仕途运行最顺畅的时期。但他无意间看到了力士谄媚的丑态和贵妃隐秘的笑容，觉得应该让自己奔跑的双脚永远停滞，离开这黑漆漆的金马门。他明明知道，他宁愿花光所有的钱，醉生梦死，也不愿做唐朝的“御用秀才”！于是他带着一把剑，一杯酒，去拜访他暂时放在名山的白鹿，从此永远走出了黑暗的仕途之门。过去，他骑上一匹马，交给许去飞奔。今天，他骑着白鹿去了他梦寐以求的远方。喝了一大杯后，我回到了我最喜欢的地方，找了一个安静奢华的地方喝了一杯。南下五岳，梦游天目，难酬壮志。奔跑让他一次又一次的跌倒和颠簸，奔跑让他获得精神上的超越——思想总会在流浪和挫折中走向成熟。
7.这位“不掌大权”的青莲居士，曾嬉笑怒骂孔子，曾让“红尘中骑公主，谈笑风生”的杨玉环为他磨墨，为高力士脱靴。这是多么“异端”的行为，是多么荒谬的旅行。但太白见世态炎凉，愤然离去。没有一个易安居士说“这一次，有什么悲字？”没有悲伤，也没有刘三边“牵手看泪，无言以对”的悲伤。一句“诗赠北窗，万言不植一杯水”不过是一笑而过。
8.“长风破浪，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对未来充满无限憧憬。他想通过仕途展示才华，报效国家，度过一生。然而多年的仕宦生活和多年的斗剑游历让李白反思。他有他的沉浮，他终于看到了事业的艰辛和黑暗。高力士为他穿上靴子，实际上却铐上了脚，朝廷赏赐实际上是向主人乞讨。所以，“钟鼓、珍馐、珍宝是什么？，但愿醉后不醒”，他用美酒荡涤了心中的压抑，用山泉荡涤了世间的污秽。每次喝醉后醒来，他又开始重新审视世界的本质，在全国范围内跋涉。他总有一种信仰，总有一种火热的诗意冲动，总有一种洒脱的“通达”！所以他虽然没有得到朝廷的重用，但也没有被世人抛弃，没有被百姓遗忘。于是他不断重拾希望，把自己“藏在城市里”。也许他的人生哲学就是“宇宙人生，内外兼修”！李白！不愧为“诗仙”，他是以城为生的神仙。
9.崇高而宏伟的理想。生活在盛唐的李白，在事业上有着远大的抱负。“沈冠中之谈，求帝王之术，争帝王之智，愿辅佐其使寰区大，海郡清”是他执着的人生信念。为此，他“仗剑敢远行”，广交朋友，把自己的诗歌广为流传，以昂扬的精神状态入朝为官，实现自己救世的政治抱负，实现自己的社会价值。“安史之乱”爆发后，为了尽快平息战乱，复兴大业，隐居多年的李白欣然接受了玄宗之子李林的盛情邀请，毅然热情参军。即使在“还钱”之后，年近60岁的他依然充满勇气，准备踏上征途，加入李光弼的平叛大军。途中因病折返，不久病逝。
10.性格高傲独立。无论在得意的时候，还是失意的时候，都始终保持着傲娇不羁的性格。赵英进京时，一路狂唱，“笑到天上去。我们是蒿人吗？”把钱还回去后，他生气地喊道:"唉，我怎么能对那些从来不愿意被人看到真诚面孔的高官厚禄卑躬屈膝呢？"面对财富的诱惑，他没有失去耿介的雄心壮志。“乍一看，耿介死在草地上，不求生在金笼里。”面对有权有势的人，他始终保持着人格的尊严。“钟鼓、珍馐、珍宝是什么？，愿你永远不再死去。”
11.英勇超然的生活。李白一生充满自信。他坚信“既然上天给了人才，就让它被利用吧！，旋一千银子，全回来！”。他对未来充满信心:“总有一天，我会乘风破浪，扬帆远航”。这种乐观向上的感觉，让世贤在坎坷的人生道路上始终英姿飒爽。他从不怀疑自己杰出的才能。进入王勇幕府后，他将自己与谢安相提并论。“却用东山谢安石为你笑傲荆沙。”这就好比诸葛孔明隐居隆中，却唱起了《傅亮颂》。他总是以豪迈超然的情怀拥抱不确定的人生。哦，让一个有精神的人去他想去的地方冒险吧，永远不要把他的金杯空着对着月亮！。即使在你孤独和失落的时候，你也应该用“花丛中的一壶酒”作为“直到，举起我的杯子，我请求明月，给我带来我的影子，让我们三个人在一起”。这是多么洒脱，多么乐观。
12."哦，我怎么能庄重地向高官厚禄卑躬屈膝，谁也不愿意看到一张诚实的脸"的浪漫主义诗人李白，在他的事业不顺利之后沉默了吗？你抑郁吗？不是《长安去馆子睡》，嘲笑痛苦，面对挫折，他离开了，游历名山，终于成就了他永恒的浪漫情怀！
13.在梦里的天目山石阶上，我穿着谢最早使用的钉鞋，看着海上的太阳，闻着鸡的味道。一觉醒来，他在天空中尖叫着走出去，不肯低头蹙额侍奉权贵。他选择骑着鹿游览名山，失去了力量，却得到了一张快乐的脸。
不是你得到的一切都意味着完美。-题目:得与失
14.在这样一个皇权命大如天的时代，谁不怕高高在上的君主？但李白独树一帜，有着西域的狂野洒脱气质，不肯“毁眉弯腰”。他的《直到，举起我的杯子，我问明月》给后人留下了许多佳作。他横扫狂飙突进，将西域骑士的豪爽与纯粹注入唐诗圈，惊为芸芸众生。盛唐诗坛需要这样一个张扬的李白。——题目:个性的张扬与社会的需求
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15.不羁的李白视人生为漂泊。沸腾的血液让他无法在任何地方安定下来。他总是走在自己设定的轨道上，不被身边的一切所束缚，包括财富和名利——虽然他曾经向往名利；诗人陶渊明淡泊名利，坚决拒绝朝廷的勾心斗角，远离喧嚣，退居田园，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲生活；还有，范仲淹选择了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的态度，辛弃疾选择了随时准备为国捐躯、披挂上阵杀敌的人生道路——虽然直到鬓角变白，他依然雄心勃勃。不管这些伟人的选择是否高尚，不管他们最后是否都实现了自己的理想，只要在人生的道路上做出了选择，就应该义无反顾的走下去。