新疆油画(画)有哪些民族特色

新疆是艺术方法的故乡，多种文化相互影响。通过艺术本体的表现，精髓深刻，神韵清晰。是“油画新疆”的精神。季羡林说:“历史悠久、范围广泛、自成体系、影响深远的文化，世界上只有四种。他们在中国、印度、希腊和伊斯兰国家。但是，这些文化的聚集地只有一个，就是中国的敦煌和新疆。”新疆是艺术本体的起源地:无论是山地岩画、洞穴壁画、草原石像和古籍的纸本微缩画、民间手工艺品(木雕、丝织、毯织)，还是土著农民画、移民国画，都为“油画新疆”的造型或色彩提供了参考蓝本。新疆作为油画所要突出的精神(或方法)，在文化上构成了“油画新疆”的整体概念。新疆(或外地人)画家表现新疆的作品成为新疆油画戏剧性崛起的渲染、守望、积淀、理想和象征。它们是“油画新疆”独有的，是“油画新疆”的必需品，所以新疆油画以其独特的语言和形式特征吸引了关注，成为一个强大的创作集体。由于历史和地域的接近，这个创作集体的基本训练体系和社会创作体系都是苏俄严格执行“批判现实主义”传统的学术流派，都是处于那个时代顶端的知识分子。他们信奉“素描是一切造型的基础”和“在典型环境中塑造典型人物”的主题绘画原则，以油画人物为主要创作方向，力求表现各大时代的群体人物和个体人物，并形成。哈齐·艾哈迈德是中国美术家协会副主席，是新疆第一代油画家的开创者，是“油画新疆”的抗衡者。他在1964所写的《罪的审判》，“以娴熟的技巧，宏大的形式，复杂的构思，激烈的冲突与统一，不同心态的人的形象与描写，现实主义与浪漫主义的完美统一，对主题的深刻理解与阐释，取得了震撼人心的艺术效果和魅力，取得了前所未有的成功，成为一个时代的象征”，开辟了新疆美术。他后期创作的《清算》和《罪的审判》是姊妹篇。两者有异曲同工之妙，相得益彰。它们是中国现实主义批评和现实主义作品国际化的证明，也是对中国现代艺术史的杰出贡献。主要作品有:《原罪的审判》、《马哈茂德·喀什噶尔》、《木卡姆》、《地毯》、《维吾尔老人》、《扇子》、《刀郎之魂》等，已被收藏并获奖。深入研究哈齐·艾哈迈德的作品，我们可以感受到在特定的传统背景和历史语境下，人性所具有的象征意义:无论是观察灾难、疾病、贫困、战争、掠夺和恐怖所带来的苦难，还是在满足和品尝日常生活的幸福后所流露出来的悲伤，作品都应该承担起传递悲伤和消解苦难的责任，而这种责任只有在作品中的风险处于危机之中时才会具有震撼力和感染力。因为艺术的基调和画家的基调在崇高时从责任变成苦难，“同一民族的成员往往被期望代表、陈述和见证那个民族的(悲伤和)苦难...从更广阔的人类范围来理解特定种族或民族的(悲伤和)痛苦，并将那种经历与他人的(悲伤和)痛苦联系起来。”是的，人的本质是与生俱来的悲伤和痛苦，快乐和幸福只是过程，他的作品是深刻的。正是他的作品奠定了他在中国当代艺术界的地位和“国家有突出贡献的杰出专家”的地位。也奠定了他在新疆油画史上的重要先驱、新疆油画人物画的奠基人、新疆油画人物画画家的领军人物的地位。一句话，艺术在于存在。存在既是本体论，也是方法论；本体论在于形式，方法论隐含于内容。油画新疆:以油画为本体表现新疆；以疆为法，彰显精神。新疆油画:是新疆三代油画家共同创造的文化概念，是新疆油画的核心目标；是新疆油画突出民族性和地域性的载体，是新疆油画家突出个性的载体。新疆油画家以突出民族性、地域性和精神个性的作品与全国和世界接轨。