《山海经》评论1000字

看完山海经，有1000字。文艺永远是人类进步的基石。读书可以改变一个人的心态，读书也可以用读书笔记的形式来写。读书是一种精神慰藉。我们来看看山海经的1000字。

看完山海经，你就是吃着读着长大的！——林·

我很小的时候就开始读书了。在妈妈温暖的怀里，我吮吸着手指，听着绘本。在可以建造房子和汽车的立体书里，和好朋友一起玩游戏。有一次我一个人钻进衣柜，拿着手电筒偷看一系列小绘本，半个学期眼睛就成了假性近视。在我看来，找到一本自己喜欢的经典书籍，就像一只蜜蜂嗡嗡嗡地拍打着翅膀，撞上一朵盛开的花，潜入花的心里，吮吸着花蜜，充满了甜蜜和喜悦。

小学二年级的时候，我对幻想世界充满了好奇。每天，我的小脑袋里总有奇思妙想:反转不同的世界，飞鱼。我被《山海经》迷住了。《山海经》、《周易》、《黄帝内经》合称为古代三大奇书，听起来却很高大上。它记录了40个国家，550座山脉，300条水道，超过100个历史人物和超过400个怪物和动物。有个风扇毂花，戴着不会丢；有爱喝酒的人，却能洞察过去，穿越到前世；如果同伴死了，他就活不成了，要么在原地等着被猎人抓住，要么等到饿死的宇兽；还有用台阶当尺子的竖亥；更何况还有没有肠子的国家，有独眼的国家，有豪门的国家，有书生的国家，有毛的民国。也有不分性别以土为食的国家，死了埋了以后心也不会烂。120年后，他们将转变为没有启蒙的国家...诸如此类。一草一木，飞禽走兽，一山一水，都可能成为神和鬼。我只想抱着头思考一个问题。这是真的吗？真的吗？如果这个世界真的存在过，那一定很酷！但是穿越过去感觉很危险。总之，心中永远会有对自然和宇宙万物的敬畏，会被古人瑰丽的想象力所折服。

《山海经》也描绘了中华文明的原貌。“钟山之神，名为烛阴，视其为昼、夜、冬、夏。不喝不吃不停歇风，万里长。在没有启蒙的东方。是个东西，人面蛇身，红色，住在中山山下。”太棒了。据说烛阴之光能照在漆黑的天门上，光能照在九泉之下，是因为它的嘴里常年叼着一根蜡烛。它的神力可以和盘古差不多。是盘古，生于混沌，长于天地。它“一日九变，神在天上，圣在地上。”“天高十尺，地厚十尺，盘古十尺。”是夸父和日本，变成了日本；渴，欲饮，饮于河，魏；河，渭，北饮小泽。在他到达之前，他渴死了。弃其杖，化为邓林。“当然，还有射日的后羿，补天的女娲，补海的精卫，治水的大禹，还有‘无头，以胸为眼，以脐为口，团结共舞’的兴田。这些人能和太阳这样的大自然抗争，真是太神奇了。他们不像希腊神话中的宙斯等神，有嫉妒、贪玩、打架的小毛病，但他们勇敢、肯牺牲、爱奉献，有永不言败的精神。

其实山海经现在离我们并不遥远。我们将贴春联。对联之前是桃的象征。为什么要贴桃符？因为《山海经·海外经》“东海有一座山，名为都索。世上有一棵大桃树，弯弯三千里。东北有一个门，叫鬼门关，所有的鬼都聚集在这里。天帝让诸神守护。一个是申屠，另一个是雷宇。主阅，引诸鬼。”所以我们请求申屠和雷宇帮助我们。我们看了电影。《捉妖记》里可爱的小萝卜妖小和《大圣归来》里的反派boss混沌都出自《山海经》。“有一个神，它像一个黄色的囊，像火一样红，有六只脚和四个翅膀，它没有脸。是歌舞，其实是帝江。”还有《妖西游记》里的红眼猪妖和横男鱼也是出自《山海经》。神奇的动物，包括前阵子上映的外国电影《神奇动物2:格林德沃之罪》中的“吴立”，都出自《山海经》。

我有一个美好的遐想:《山海经》一点也不逊色于希腊神话。总有一天，全世界的孩子都能喜欢山海经，领略它的神奇和趣味。

看完山海经，感觉1000字。2精卫持有微木称号，会填海。兴田团结共舞，但野心永远强大。“《山海经》这部充满神话色彩和夸张色彩的传世经典，国人当然不陌生。在中国历史上，《山海经》无疑是最神奇的作品之一，一时难以解释。近年来，解读《山海经》的作品如雨后春笋般遍布各大书店。其中有精致的书籍，通过数据证明书中那些荒诞的地方和物种的存在，也有解密的小说，将《山海经》解释为古代政治密码。

作为一个喜欢《山海经》的人，我也想谈谈我的一些拙见。最近看了名著《加密的历史》，解密了迷雾中的山海经典。这本书在豆瓣和当当评价很高。一大批人看了这本书后毫不犹豫地赞美它，称赞它“明知天地人生，通古知玄，雾里看花只知推背书和山海经的奥妙。”当时带着兴奋的心情看完，事后又有些失望(吴曼兰江是一位优秀的作者，他发表的《别笑，这是清朝的正史》和《民国好彪悍》都是继明月《明朝那些事》之后广受好评的史书，以下言论纯属个人见解，实用性强，不偏袒作者)。作者的启示基本遵循这个套路:

然后用白话解释原文，然后开始揭秘。比如把一个略显恐怖的神话人物(贰负双手被绑在头发后面跪在地上)解读为大禹篡位阴谋支持儿子推翻退位制度，建立“家天下”的制度，最后感慨。如此循环数十次，完成了《山海经》的大秘。在我看来，先把《山海经》中的山川、河流、奇人异兽附为政治暗语，未免牵强附会。不过，这还是可以接受的。毕竟中国古代没有言论自由，作者怕写得太公开会被杀。很有可能他们会故意通过神话传说来影射现状。

但在这本解密的书中，作者却将《山海经》的大部分内容强烈描述为男女之间的快感，实在让人难以接受。比如《海外北经》说，“中山神叫烛阴。视之为白天黑夜；吹响冬天的号角，呼唤夏天的到来；不喝不吃不停，休息就是风。它有几千英里长。在东部没有{下个月开始}。是个东西，人面蛇身，红色，住在中山山下。”许多现代学者论证了这是一种自然现象，但古代人落后的知识和迷信只把这想象成神灵的存在；但在作者的“原创”中，这段话却变成了对生殖器官的原始崇拜，这实在让我们这些“不够开明”的普通读者感到不可思议。

从《山海经》诞生到今天的4400多年，有无数作品对其进行解读。地理学家认为它是最古老的地理书。汉朝王景治黄河水患时，汉平帝也赠给他，写明“天下江河皆有记载”，李道元写水经注时也以此书为主要工具书。在文人眼里，《山海经》是中国神话的源头，它的“盘古开天”、“神女补天”、“大禹治水”等记载就像融入中华民族骨髓的血液；在我眼里，《山海经》是一个取之不尽的材料宝库，充满了无穷的魅力。里面提到的神与神之间的纷争，比如“* * *公怒不可及周围山”“射为九天之后”；奇国，如“青山之国”、“黑池之国”；《九尾狐》《九影烛》等奇奇怪怪的物种，无论单独拿出哪一部，都能拍出不逊于根据古希腊神话改编的《一千零一夜》的好莱坞魔幻大片。

《山海经》包罗万象，堪称中国古籍中最珍贵的英文。真是研究古代的绝佳珍贵资料。可惜，太离奇诡异了。即使在科技高度发达、人类思想极度解放的今天，书中提到的东西也令人费解。只希望更多喜欢《山海经》的人认真解读，让这本书成为《红楼梦》那样的学术流派，不要让这本古书明珠蒙尘。

读完《山海经》后，当我知道这是一本让鲁迅先生着迷的书时，我决定花时间认真读一读。去看看为什么会让一个我崇拜的作家如此渴望。

学究气还是很浓的。在不到31000字的篇幅里，记录了大约40个陌生的国度，550条大小不一的山川河流，300条河流，100多位历史人物，400多种鬼神，以及各种植物、矿物、祭祀、服饰、疾病、日月沉浮、工匠技艺、传闻古史...比如各种味道的山海。不禁想起网络上充斥的劣质意识流人物。相比之下，它们更突兀、肤浅、模糊，味道像嚼蜡。

梦回红楼，依稀看见潇湘妃子黛玉的身影。我为她感到难过，我为她感到难过。回到过去，我要用眼泪来报答你。落泪的绛珠仙子，原来是古瑶山的瑶草。叶程序，花是黄的，真如土丘，雨过眉，风飞扬——风华绝代，妖娆怜惜之美，不正是黛玉所具有的吗？文人所赞美的，是敢于呐喊反对的姚、曹之美。正所谓“秦敦汉鼎满皮骨，瑶瑶草细枝作佳肴。”如果这不是五味清风那么特别的话，袁中道怎么会把它写在武当和秦盾一起做美味呢？

是什么样的瑶草造就了如此美好的瑶草文化，又是什么样的人孕育了如此可以一言以蔽之的瑶草！而我也不想把姚草捧得满地都是那些劣质字的地方，让这种传世的美味拯救那些无味的蜡！

黛玉路过，下一个是我的最爱。

千年炎黄，十年仙剑梦。女娲又是一个走出山海经的人！景区杜甫湖边那位有脸有蛇身变七十天的女神，捏土造人，炼石补天，留给我太多的遐想。现在看来是去散步后又遇到了她。我真的觉得，只有当我回头，那个男人在昏暗的灯光下，我才能说出我的心思。但是，这种故人重逢的感觉，总有点伤感。

正因为“改革”，所以已经深入人心。以他人的名义，改变自己的风格。文学的确是多元化的，但有多少像女娲一样，被一些傻子改得面目全非，还在伤害人们的眼睛？只是自闭永远不可取，还是只能默默忍受。

只有这本山海经，因为打破了《尚书》的束缚，抛弃了被收入“正史”的诱惑，甘愿不被各路哲人书写。自然，这种刚从山顶和海底采集来的宝藏，完整地保留了其独特的原始风味。即使有泥土的芬芳，海风的咸味，那也是我渴望的纯净。就像品汤一样，原汁原味绝对比味精拌着喝更美。

也许这些好吃的容器精致小巧，从远处看，总会让人觉得没有那些大锅大锅来得开心。然而，事实总是出人意料。这些短小精干的文章，其实是中国乃至东亚的小说鼻祖。炒，炖，焖，炒，烤，寸步不离。

《陶》虽是山海经，却引领了中国整个小说文化，在几万字里汇聚了中国五千年神话文化的精华。要不是几万字，怎么会有红楼梦？怎么会有四个人去西方旅游？你是怎么来的屈原《书离骚唤魂问九歌》？转动时钟的指针，短短三万字，山海、天地豁然开朗。六道境界，不止一个“奇”字就够了？

浩瀚的国学犹如海洋，《山海经》只是沧海一粟。而这小米足够我嚼个不停。如果国学真的有弱水，我就只喝这一滴。只有一滴来自远古的甘露撑起了小说的天空，滋润了我痴迷写作的心，让我更加体会到鲁迅先生的憧憬和向往。