小学学文言文
沧州南一寺临江，山门在江，两石兽沉。十多岁时，和尚筹钱重修，要了两个水中石兽，却得不到。我以为是顺流而下，数着船，拖着铁钯走了十几里，却没有了踪迹。
当一位讲师搭起帐篷寺时，文说，“我这一代人不能学物理。如果是柿子，怎么能因为暴涨而带在身边呢？它在石头里又硬又重，在沙子里又松又浮，在沙子里又沉又深。沿河求不是很好吗？”公共服务才是真理。
一个老河兵听了，哈哈大笑说:“石头丢在河里，应该到上游去找。盖石坚实沉重，沙子松散漂浮，水冲不动石头。它的反激发力会在石头下面的迎水处咬沙子，逐渐激发加深。当石头在中间时，石头会掉进坑里。如果它再咬一口，石头就会反复转动，逆流而上。求底，固；在求之地，岂不更惨？”
就像他说的，水果在千里之外。但是，这是一个世界的事情，但是知道一个，不知道另一个有多少，那么可以做一个合理的假设吗？
翻译:
沧州南部的一座寺庙离河岸很近。闸门坍塌在河中，两只石兽一起沉入河底。过了十几年，和尚筹钱重修寺庙，在河里找两只石兽，没找到，以为是下游。摇了几条船，拉了一把铁耙，找了十几里，没了踪影。一个讲师在一个寺庙里教书，听到嘲笑的声音，他说:“你们这些人不会讲道理。这不是木屑，怎么会被洪水卷走？石头的性质是硬而重，沙子的性质是松而轻。埋在沙子里，越陷越深。沿河找他们不是很可笑吗？”大家佩服(它)是对的。一个老水手听了，笑着说:“石头掉到河里的地方，我们应该从上游找。石头的性质是硬而重，沙子的性质是松而轻。水冲不走石头。它的反作用力必然在石头下面形成一个坑，直接冲击石头前面的沙子。越冲越深，到了半路，石头肯定会掉进洞里。像这样撞击，石头会再次移动。继续前进所以不要逆流而上。往下游找石头是荒唐的；就地找他们不是更可笑吗？”按他的话说，是几里外发现的。所以世界上我们只知道一件事，但另一件事上有很多例子。我们能根据事实做出主观判断吗？
2.小学生需要学文言文吗？新课改后，小学语文教材发生了很多变化。一个突出的变化是，文言文从四年级开始出现，新教材出现后，人们就一直在谈论它。首先，我们先明确一下文言文的概念。
广义的文言文是指五四以前在先秦口语基础上形成的通用书面语，包括散文、骈文、诗词歌赋、戏剧等。狭义的文言文只是指用文言文写的散文和骈文。
本文所说的文言文是指狭义的文言文。一般有三种观点主张从小学开始学文言文。一个是现在语文教学在走下坡路，人们的语文水平越来越差。他们应该学习文言文来提高他们的文化底蕴。二是认为学习文言文可以使学生更好地接受中国传统文化，有助于培养学生高尚的情操和独立的人格，对提高国民的综合素质具有重要意义；第三，认为文言文是一种非常有效的书面语，用几个字就能传达很多信息，远胜于白话文。
在信息时代，掌握一种有效的信息载体也是非常重要的。以上观点我都不认同。
第一，我觉得现在的语文教学应该是成功的。诚然，与古人相比，现在人的文化底蕴真的不高。
但现阶段学习语文，要培养学生的白话文听说读写能力。语文是交流和学习的工具。当然，文言文不能和古人比。如果用白话文跟古人比，他们就认输了。如果用普通话把李白比作小学生，李白一定会落荒而逃。
其次，灿烂的中国传统文化是我们的骄傲和财富，我们不能失去它。值得商榷的是，文化是一个宽泛的词汇，而不是没有正式学习文言文的问题。
另外，学习传统文化的途径有很多，不一定非要走学习文言文的独木桥。口语是一种语音，文言文也是一种语音。如果让小学生学文言文，他们一定很困惑。
小学生年纪小，好奇心强，对什么都感兴趣。同时，小学生因为年龄小，对某样东西的兴趣很容易消失和转移。
难的文言文可能会吓到小学生，强迫小学生学习会引起他们的反感，得不偿失。第三，文言文可以用几个字传达很多信息，效率高但不实用。
信息时代需要高效的信息载体，但问题是，文言文能用吗？有用吗？打开电脑，你就会找到答案。当然也是有用的。除非个人有深厚的文化背景，才会关注，一般人一看就吓跑了。
是不是不要求小学生学文言文？我的意见是可以学习，但是要注意学习的方式。想学，可以提供机会，不想学，绝对不会勉强。
可以借鉴国外的一些做法，选择文言文作为我们学习的内容。老师不做统一要求，学校不做统一考试。
老师给学生推荐一些经典章节，比如三字经、弟子规、千字文等适合孩子的入门书籍，或者一些家长熟悉的成语故事，帮助孩子选择学习内容。学校要成立国学兴趣小组，老师要定期定点辅导。
想学的学生感兴趣，不想学的学生减轻负担。为什么不呢？。
3.小学学什么古文？小学一年级上册:静夜思李白(唐代)李白我床脚一线那么亮，会不会已经有霜了？。
我抬起头凝视月亮，低下头，怀旧之情油然而生。卷二:孟浩然，村居你看袁枚小池杨万里(唐)孟浩然我在这春光明媚的早晨轻松地醒来，四周到处是鸟鸣。
一夜风雨，落花多少。村(清)草长，二月莺飞，柳烟醉。
孩子们放学回来得早，所以他们忙着在东风中放风筝。我看到的(清代)是一个元美牧童骑着黄牛，他的歌让林跃歌唱。
突然想捕捉树的歌声，立刻停止歌唱，一声不响的站在树旁。小池(宋)杨万里眼无声惜涓涓细流，树荫照水面爱晴柔。
娇嫩的小荷花芽从水中露出一个尖角，一只调皮的小蜻蜓立在它的头上。小学二年级上册:给、苏轼、山行、杜牧、归乡书、何，给王伦、李白给了(宋)。苏轼无雨遮，菊花里仍有傲霜枝。
一年中最好的景色你一定要记住，那是在橙黄色、橙绿色的深秋和初冬季节啊。山游(唐代)杜牧远寒山，人在白云生。
驻足坐枫林晚，霜叶红于二月花。何背井离乡多年，最近人事疲惫。
只有在镜湖前，春风不改往日的波澜。致王伦(唐)白正欲乘船，忽听得岸上歌声。
即使桃花潭很深，也没有王伦送走我的爱那么深。卷二:白居易的《草》，杨万里的《新城徐工店》，李白的《望庐山瀑布》，杜甫(唐)白居易的《绝句》，漫无边际的草，随四季来来去去。
野火不能烧尽它，春风的吹拂可以使它复活。野草野花遍布古道，阳光下的草地尽头是你的旅途。
我再一次送上了我的知心朋友，浓浓的草代表了我的深情。留在新市徐公殿(唐)的杨万里，一路疏疏落落，树头上的花没有遮荫。
孩子飞快地跑去抓那只黄色的蝴蝶，但是蝴蝶突然飞进了菜园，再也找不到了。望庐山瀑布(唐代)李白日照香炉生紫烟，望瀑布悬川前。
高高的悬崖绝壁上，仿佛有几千英尺高，让人恍惚以为银河从天堂坠入人间。杜甫，两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭飞上青天。
我的窗户框住了白雪覆盖的西山景色。我的门oft对东行的船说“再见”小学三年级上册:夜书里的叶绍翁，九月九日的王维《忆山东兄弟》，望天门山里的李白，《夜书》(南宋)里的苏轼，叶绍翁里的萧小五的叶子发出冷冷的声音，江上的秋风打动了客人的感情。
我知道小孩子挑促织，晚上篱笆上落了一盏灯。《山居假日思山东兄弟》(唐代)王维身在异乡，每逢佳节倍思亲。
想到兄弟们的身体登上了高处，也会因为不到我而有一丝遗憾。望天门山唐代(唐朝)李白天门打断了楚河的开通，清水东流回到这里。两岸青山相对，孤帆来。饮尽湖上楚清，雨(北宋)晴，山空多雨。
如果说西湖比死去的美女还要多的话，C+是那么的合适。卷二:何、朱、、、长安商隐、柳永(唐代)、何碧玉扮作一树万缕青丝挂毯垂下。
不知道是谁剪的细叶？二月的春风就像剪刀。春(宋)年，朱胜天，寻泗水之香，苍茫景象一时新。
每个人都可以看到春天的脸，春风吹花开放，成千上万的紫色，到处是春天的景象。(唐)今晚七夕看碧霄仙子，牵着牛郎织女过桥。
家家看秋月，万家穿红绫。嫦娥(唐代)李商隐云母屏烛影深，长河渐落，星辰沉。
嫦娥我一定后悔当初吃了仙丹，现在一个人，蓝天，夜夜笙歌。小学四年级上册:苏轼题西林壁、陆游访山西村、李白《黄鹤楼扬州行别孟浩然》、王维题西林壁(宋)苏轼观岭侧成峰，高低不一。
我认不出庐山的真面目，因为我在庐山。山西村旅游(宋代)，在土地上旅游，笑农民浑酒，好年景留足鸡豚。
山迭水流曲折正愁无路可走，柳绿花开间突然出现一个山村。吹箫打鼓的日子近了，村民们还是穿着朴素。
以后，如果你能在月光下出门，我一定随时用拐杖敲你的门。黄鹤楼送别孟浩然扬州途中李白故友辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
朋友的帆影渐渐远去，消失在蓝天的尽头，只看到长江的第一线，奔向远方的地平线。第二次出使元朝，安西(唐朝)，王维，卫城，细雨拂尘，客舍青柳色。
我劝你一杯酒，没有理由不出阳关。卷二:独坐敬亭山，李白，望洞庭湖，刘禹锡，忆江南，白居易，乡间四月，，田园四季，范成大，渔歌，张，独坐敬亭山，李白飞鸟高，寂寞难耐。
你看着我，我看着你，彼此之间，只有我和敬亭山山的眼睛。再看洞庭(唐代)，刘禹锡的湖水与秋月相映成趣，池面无风，镜面不磨。遥望洞庭山，银盘里有一只青螺。忆江南(唐代)，白居易好江南，风光曾似曾相识。
当春天来临时，太阳从河面升起，河面上的花比红色更鲜艳，绿色的河比蓝色的草更绿。怎样才能叫人不怀念江南？四月(宋代)的乡村，翁卷满山遍野都是绿，秭归之声里下起了如烟的雨。
四月农村闲人少，地里种蚕桑。四季田园杂春日(宋)范成大土糊搅雨勤，千草百花开。
出了家门，地界依旧青翠美丽，邻居的鞭笋翻墙而来。渔歌子(唐代)张西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
银行里的一位老人，戴着绿色的竹帽雨衣，穿着绿色的雨衣，冒着风雨，悠闲自在地钓鱼，他被美丽的春光迷住了，连雨也没有回家。小学五年级上册:王安石《泛舟瓜州》、张继《秋思与长相思》(一山一骑)纳兰性德《泛舟瓜州》(宋代)王安石《京口瓜州》一江之隔，中山仅数山之隔。
江南岸春风绿，明月几时照我？(唐饰)生于洛阳，在洛阳看到了秋风，他想找个作家写本书。
信写好了，担心自己想说的话没写完；当信使开始时，他打开信封，把它给了他。长相思(清代)走一趟纳兰性德山，走一趟水，走向关羽，夜晚万家灯火。
风一变，雪一变，破乡梦不成，园中无此声。第二册:牧羊人，吕燕，舟渡安仁，杨万里，清平乐-村居，辛弃疾，牧羊人(晚唐)，吕燕草铺隔田六七里，晚风吹笛三四回。
黄昏饱餐归来，不脱蓑衣卧月色。船过安仁(宋朝)，在万历一条渔船上抚养了两个孩子。他们在旗杆前停下，上了船。
难怪没有下雨，他们打开伞，他们不是为了保护雨，而是想用伞当帆让船前进啊。清平乐村住辛弃疾，屋檐低矮，溪边绿草如茵。
醉的吴地方醉了，声音温柔动听，白发老人是谁家的？大儿子在小溪东边的豆田里除草，二儿子忙着编鸡笼。
4.如何教小学生学习文言文的步骤/方法1？热爱文言文，培养兴趣。
有同学抱怨，今天不需要文言文了，为什么还要学“管它呢”？这个说法很差:首先，文言文是中国古代所有文化的承载形式。医学、数学、天文、地理都是用文言文写的，流传至今。要培养学生学习文言文的兴趣，课后要主动阅读文言文。他们可以读一些故事性强、内容通俗易懂的文言文，尤其是一些学生熟悉的(或之前从课文中学过的)成语故事，如“郑人买鞋”、“杨淼”、“偷钟”等。最好试着自己去读。
2.好好读文言文
与现代汉语相比，文言文更难学。与现代汉语相比，文言文在用词和句式方面有很大不同。但是，文言文的学习和现代汉语的学习一样，需要从整体出发，也就是说，从“文”出发。
首先要熟练阅读全文，做到文字通顺流畅，在阅读的基础上把握文字的意思。所以一定要把文言文读好，读顺。文言文的阅读要求是:第一，放慢阅读速度；第二，适当停顿；第三，读不同句式的语气。比如学习游戏中“用弓箭思考射击”的正确停顿是“用弓箭思考射击”；“为什么是明智的？”读反问句的语气；“是的，是”应该用肯定的语气发音。
阅读文言文
怎么读？最快的方法是把课文中的笔记结合起来。我在把课文读好、读透的基础上，结合平时掌握的语言表达特点，努力理解每一句话的大概意思。同时，发扬独立合作精神，与其他同学团结合作，从而理解课文的主要内容。
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5.如何学习小学文言文如何学好文言文1。营造良好文言文学习氛围的必要性分析。
语文新课程标准强调:“阅读简单的文言文，可以借助笔记和工具书帮助你理解基本内容。”可以说，语文新课标降低了对学习文言文的要求，中考文言文考试的项目仅限于课本。理论上应该有相当理想的结果，结果却相反，很意外。笔者调查了50多位中学语文教师，发现在文言文教学过程中，大多数教师都非常注重句子翻译、记忆和针对性练习，教学过程严谨。
然而，在学习文言文的过程中，大多数学生认为这样学习文言文的过程是枯燥、低效的，就像学习另一门外语一样无知。他们甚至认为，教好文言文是老师的一厢情愿，学生只能“逆来顺受”。文言文学习效率低的原因有:1。学生离开理解文言文的情境。
文言文真的不像现代汉语，让学生读起来很流利，理解意思。学生很难接受翻译的复杂性，很难理解文言文中倔强牙齿的表达，很难理解古人感情的真实而丰富的表达。
例如，在《邹忌讽齐王》中，邹忌问他的妻子、妾和客人同样的问题:“我是谁，城北的徐红梅？”妻子说:“陛下很漂亮，许灿宫怎么比得上您呢？”妃子说:怎么能比得上你呢客人说:“徐公不等于你美。”他们异口同声地回答，意思相同但句式不同，用词略有变化，但表达了不同人物不同的语气和不同的心理。
学生在理解以上内容时，往往会从单词和句型入手，然后抢着回答老师的问题“为什么语气不一样？”而不是在具体的故事情境中去体验。这样对文言文的理解是肤浅的，平淡的，形象的，不深刻的，掌握是草率的，草率的，不稳定的，坚定的。
2.学生离开使用文言文的情境。赵普的《半部论语治天下》说明了学以致用的重要性。
但在日常生活中，学生的交流并不刻意用文言文表达，他们认为这是一种相当迂腐的表现。孔乙己的“过犹不及，不为过”就是一个证明。在教学课堂上，我们的老师也可能忽略了经典语句在不同情境下灵活运用的特殊性。
比如，老师经常把它说成是美国在联合国唱衰人权的高调表演，解读为别有用心。但此时《醉翁亭记》“醉翁之意不在酒”不应该这样理解。
其实文言文的运用也需要学生有一定的文化品位。由于学生文化素质的限制，学生对新兴的、简单的网络语言情有独钟，却忽略了文言文的使用。
3.学生离开文言文人文情境。文言文蕴含着丰富的诗情画意，散发着独特的文化魅力，体现着深厚的民族感情。
然而，学生们似乎无法体会文言文的微妙之处。比如在《生于忧患，死于安乐》一文中，学生理解了“忧患意识”和“逆境成才”的重要知识。然而，当被问及他们的忧患意识的现代意义以及如何使自己成为人才时，学生们不知所措。
关键在于人文情境的缺失。文言文人文情境的创设，要求学生关注当代社会文化生活，注重自身素质培养，努力在文言文学习中得到良好陶冶，提高生活品位，培养健康人格。
比如“焦虑意识”人文情境的创设，让学生对和平时期的战争、发展中社会的环境、美好生活中的绝症产生担忧...让学生学习古人博大的胸怀，肩负起传承优秀文明的责任，树立正确的人生观和价值观。可见，营造良好的文言文学习氛围是非常必要的。
2.营造良好文言文学习氛围的策略思考。既然学习文言文需要一个好的情境，而营造一个学习文言文的良好氛围又是如此重要，那我们就应该从战略上来思考。
1，语调，反语然后语调是要求学生大声朗读，正确流畅地朗读，抑扬顿挫地形象化语言，美化和深化情感。让学生沉浸其中，读懂文章的味道，有所收获。
“旧书百读不厌，孩子熟悉了才知道自己。”“唐诗三百首他们都熟悉，不会写诗也会唱。”这是唱诵的微妙呈现。如《陈涉世家》中“派九百人守渔阳，驻大泽乡”的反复阅读，与“九百人驻大泽乡”不同，深刻理解了秦兴徭役和人民驻防的历史。
邹忌讽刺齐王“能臣”后，齐威王说“善”。言简意赅，恰到好处，体现了齐威王对《邹忌》的肯定，表明他是一位有进取心的开明君主。
所以在读“善”字的时候，我们要在短调里读的威严与智慧，在高音里读的豪迈胸怀，这样一代智者可谓形神兼备逼萧。2、味觉感知，重建身体对于文言文的教学，叶圣陶先生认为:“背诵时，既要理性地理解所学，又要诚恳地体验。不知不觉中，内容和道理就成了读者自己的东西，这才是最珍贵的境界。"
一个很好的例子就是陶渊明的读书，“赏析奇闻，析疑”，“知事忘食”。当我们在岳阳楼吟诵范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大政治抱负时，我们更应该体会到“先天下之忧而乐，后天下之乐而乐”的现实意义。
当我们唱出《我要的鱼》中“舍身取义”的神圣时，我们应该感受到古往今来有志之士为国捐躯、慷慨赴祸的意志。通过味觉的感受，让学生产生亲切的体验，让文言文学习变得有趣；学生独特的审美趣味也让文言文的内涵大放异彩。
同时，学生也内化了优秀的文化精髓，做到了尽善尽美，不同程度地提高了自己的文化素养。3.积累知识，学以致用。欧阳修说:“学问是积累的。
6.北师大在小学学的所有文言文，一年级，二年级，二年级，三年级，上册，1，《寓言二》《溢满》，齐宣王让人吹牛，会有300人。三年级四年级上册2、《晏子使楚》婴儿听，橘生淮南，却是橘。其实味道是不一样的。四年级下册3。华人世界“蜀中两僧”有两个和尚:一个是穷人，一个是富人。4.欲速则不达。齐景公行至少海，从之曰:“婴儿病重而死，恐众。”五年级上册5。浙江潮是浙江的彻底潮，也是世界的大观。郑人买鞋(战国)与韩非子郑人如果要买鞋，先要坐在脚上。五年级上册7、著(汉)新序高昊龙，钩以写龙，凿以写龙，刻以刻于房以写龙。8、活见鬼(明)冯。把自己盖上。六年级上册9。华人世界《杨震暮然金》叶凡(杨震饰)四迁荆州，东莱太守. 10，《寓言二》《东施效颦》《庄子》Xi石病急乱投医，其中丑人见美，以心还。楚灵王是个好书生，腰细。11，学游戏和孟子玩秋，全国擅长玩游戏者也。12，中国人的世界，螳螂捕蝉，说苑，吴王要伐荆，把这件事告诉了他:“敢出主意者必死！”六年级书13我的腰千钱(唐代)柳宗元，水之人，咸善游。14，寓言二，矛与盾，拥有矛与盾的人韩非子，被誉为其盾的护卫:“物不能陷。”"