山插画——四年级下册三首古诗插画。怎么画

《山行》插画:驻足坐枫林晚，霜叶红二月。

远至寒山，石径斜，人在白云生。驻足坐枫林晚，霜叶红于二月花。

这首诗估计小学生都能讲清楚，对诗的解读大家都清楚。但老街不是这么说的。需要注意的是几个可能被忽略的地方。我反过来说说我自己的理解。可能不准确，请指正。

第一，第一句话是谁“远”

离寒山远，石径斜。这首诗的第一个问题是，第一句的主语是谁？“远了，寒山石径斜”，谁远了？

好像省略了主语“我”，有些注释说明诗人本人去寒山，看到石板路倾斜。但是，第三句中有“驻足枫林坐晚”，那么诗人没有上山吗？他为什么又停下来了？是坐在车里的山上吗？还是山上有车？好像说不通。

这句话的主语不是人。其实“石径斜于远处寒山”是后置主语，主语是石径，石径远离寒山，看起来弯弯曲曲。这是诗人复杂的造句方法。

这种句法可见于杜甫的《秋兴八首》:

都说长安如下棋，天下将悲百年。王子们的房子都换了新主人，文官和武将的衣服也和过去不一样了。

直北关山金鼓振，征西车马羽书弛。鱼龙落寞，秋江寒，故国太平，思虑周全。

其中第三个环节:北有关山金鼓振，西有马鬃书弛。这两句的句子结构和《远离冷山》差不多。如果比唐代诗人陆的《望九华山》第二联更清楚的话:

九华深绿，远眺澄江。不阴的时候很孤独，冷的时候山峰出现。

坐看雪愁，小兴送别蓝燕。早点回山是个好主意，但是晚上潜是真心的。

第三个三重“不遭遇阴霾与孤独，就像高峰出现在寒冷的日子里。”这两句的句法和《远离寒山石径》一模一样句子的节奏是2-2-2-1，主语是第五、第六个字组成的“孤岩洞”、“群峰”、“石径”等词。

白居易的《浔阳春三首》也是如此，主语用法和位置完全一样，主语都是向琪和岳车。

金谷昙华香骑入，曲江碾草梗车。

是踏花的香骑，是碾草的大车，是远上冷山的石板路，是不遇阴霾的孤窟，是在冷天里的山峰。

四年级下册《古诗三首》插图。如何先画一片草，再沿着画杨柳的枝条，再把在空中随风摇曳的枝叶一根一根的画出来。你要慢慢的仔细的画，然后画远处的山和稀疏的树，有一两家。最后给图片上色，写诗，这首古诗就画好图了。

先说一下课文各知识点的落实和第一次“走山路”上二级分支、三级分支、四级分支的画法。《山行》描写一条蜿蜒的小路蜿蜒到山顶，那里有几户人家飘在白云中。笔者驻足欣赏枫林风光，觉得火红的枫叶比江南二月的花还要红。这是一首古诗词，色彩鲜明，充满生命力。全诗赞美深秋群山美景，表达了作者对大自然的热爱。

苏芙蓉山的主人封学林，这首诗和他的插画？芙蓉山的主人在每一场雪中

[唐]刘长卿

原文翻译的比较

夕阳苍山远，天冷屋穷。

柴门闻犬吠，雪夜归家。

翻译

暮色苍茫，感觉山路遥远。天寒地冻，感觉呆在别人家很可怜。

突然，我听到柴门有狗叫。应该是主人的雪夜。

给…作注解

见面:见面。

住宿:住宿；过夜。

芙蓉山大师:芙蓉山，各地因芙蓉山而出名的人很多。这里指的是湖南省贵阳或宁乡的芙蓉山。主人，也就是留宿的人。这首诗通过雪夜留宿山村的情景，巧妙地写出了山村的景象和农民的生活。

日落:傍晚。

苍山远:青山远在暮色中。苍白:青色。

白房子:简单的茅草房，没有装饰。一般指贫困家庭。

狗叫:狗叫。

夜间返回者:在夜间返回的人。

这首诗，用极其凝练的诗笔，描绘了一幅寒山留宿，游客留宿黄昏，雪人为素材的画面。诗歌是按时间顺序写的。第一句说的是旅客在黄昏的山路上旅行的感受，第二句说的是到了寄宿处看到的，最后两句说的是入夜后在寄宿处听到的。每首诗构成了一幅独立的画面，又是相互联系的。诗中有画，感情却在外面看。

诗的开头，用“夕阳远”四个字勾勒出一幅暮色苍茫，山路漫漫的画面。诗里没有人物，抒情，但感情浮现在纸上。在这里，是一个“远”字给了生动的画面，表达了诗意的场景。从这个词中，我们可以推断出行人在黄昏的山路上行进时，那种孤独而疲惫的行进情境和渴望停留的心情。接下来，诗的第二句话，让读者顺着行人的视线，沿着这条山路，投向过夜的家。“天冷屋穷”是这个家庭的写照；而一个“穷”字，应该是从远处看到小屋到敲门后形成的印象。在前一句“苍山远”前写“夕阳”，在这句“白家穷”前写“天冷”，都是增加诗的层次和分量的方法。漫长的山路已经让人觉得路途遥远，看到夕阳就更遥远了；简陋的小屋已经让人觉得穷了，到了冬天就更穷了。看上下文，这句话里的“天气冷”这个词是有其承上启下的。传承是为了进一步渲染夕阳路的色彩；启示是晚上暴风雪的伏笔。

《雪屋芙蓉山主》插图

《雪屋芙蓉山主》插图

这前两首加起来只有十个字的诗，就已经写出了徒步和宅中的场景。后两句诗《柴门闻犬吠，风雪夜归人》，是在山居过了一夜之后写的。用词来说，“柴门”与“白宫”相连，“雪”与“冷”相连，“夜”与“夕阳”相连。这样，从全诗来看，诗的后半部分虽然开辟了另一种诗歌境界，但却与前半部分紧密相连。但在这里，这项事业有了一个飞跃。好像“闻狗叫”是在晚上，徒步累了的旅人大多已经睡觉了；从黄昏到夜幕降临，从寒气侵人到风雪交加，从进茅屋到就寝，中间应该是有所描写的，但诗跳过了这一段，省略了一些情节，使事业更加紧凑。诗人在各种选择之间深思熟虑。如果不做这种努力，也许诗的后半部分应该进一步描写住在房子里的人的沮丧，写山房的荒凉和环境的寂静，或者写夜里的雪的来临。不然也可以写写自己一个人的旅行情况，以及过夜后的想法。但诗人把这些事情放在一边，没有写，意外地出现了在寂静中突然看到一只吵闹的犬吠声的场景。这显示了尺度的变化，给人的感觉是平地上突然出现了奇峰。

就写作而言，诗的前半部分是根据所见所闻写的，后半部分是根据所听所闻写的。因为，既然夜已降临，人已就寝，就不可能写出所见所闻，而只能写出所听所闻。《柴门》这句话应该写的是在黑暗中，在沙发上听到的医院里的动静:“暴风雪”这句话应该不是看到的，而是听到的，因为我听到了各种声音，知道有人在暴风雪中回来了。这里只写“闻狗叫声”，大概是因为它是第一个打破静夜的声音，也是第一个听到的，但我实际听到的当然不只是狗叫声，还有雪雪的声音，敲门的声音，柴门开关的声音，家人应答的声音，等等。这些声音交织在一起。虽然过夜的人不在医院，也没见过，但从这嘈杂的声音中，足以构思出暴风雪归来的画面。

全诗采用纯线描手法，语言朴实无华，格调清雅恬静，却有一种悠远的意境和无穷的韵味。[1]_

折叠升值分歧

对该诗的解读主要有三点分歧:第一句“夕阳苍山远”中的“苍山”是特指还是泛指，“远”是还很远还是似乎更远；第二句话，不管“白房子”是简陋的房子还是白雪覆盖的房子，不管“穷”是稀罕还是觉得穷；第三句“柴门闻犬吠”，其中的“闻”是诗人闻，请人闻。

思想感情上的差异是，一种意见认为诗表达了“作者对贫寒家庭的同情”:而诗“人在雪中夜归”应该解释为“主人在外辛苦谋生，晚上回家。”；另一种观点认为，“雪夜归家”应该解释为:“行人在雪夜终于找到了落脚的地方，受到主人的热情款待，感觉像回到了家一样。”古诗词表达了作者对芙蓉山主人的感谢，赞美了主人的好客和方便。关键是诗人站在哪里。在前者中，诗人在“白宫”外面，在去雪的路上；后者，诗人在“白屋”，或者说前两句在屋外，后两句在屋内。[