600字的历史短篇小说
范仲淹两岁时就失去了父亲。母亲贫穷，无人依靠。她改嫁到了常山的朱家尖家。(范仲淹)长大后，他知道了自己的身世，含泪告别了母亲，离开家乡到应天府的杜南书院学习。他白天努力学习，晚上学习到很晚。五年里，我从来没有脱过衣服，上过床。有时候晚上会犯困，经常往脸上倒水。(范仲淹)我经常白天努力学习，什么都不吃，直到太阳西沉。就这样，他明白了六经的主旨，后来立下了造福天下的志向。他经常告诉自己，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
原文:
范仲淹两岁孤苦伶仃，母亲贫穷无助，适合常山朱。由于他是龙，他知道他的家人，感到悲伤，从他的母亲辞职，并前往杜南进入学校。没日没夜的努力学习，睡觉不脱衣服五年。或者夜色昏沉慵懒，需要用清水遮面。往往粥还没喝满，一天下来就开始吃。所以我对世界感兴趣，是因为大同六经的宗旨。我经常对自己说:先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
2.陈凡愿扫天下。
陈凡十五岁的时候，曾经一个人住在一个地方，院子和房子都很乱。他父亲在同一个城市的朋友秦雪来拜访他，对他说:“年轻人，你为什么不打扫房间来迎接客人呢？”陈蕃说:“君子处事，以扫除世间不良为己任。你不能在乎一个房间。”秦雪认为他有澄清世界的雄心，与众不同。
原文:
弗朗西斯科十五年，我在闲暇时尝了一个房间，那时于婷五岁。父亲和朋友秦雪从同一个县来等他，说:“你为什么不为客人收拾一下？”范说:“君子之道，当清净天下，安身立命。”知道他有明确的世界野心是很奇怪的。
3.班超参军了。
班超野心勃勃，不计较小事。但家里孝顺勤俭，往往过着艰苦的生活，劳动并不可耻。他能言善辩，粗略看了很多历史名著。公元62年(永平五年)，哥哥班固被招为校书童，班超和母亲也带着同学去了洛阳。因为家里穷，班朝昌给政府抄书挣钱养家。他临摹了很久，很努力。有一次，他停下手中的工作，掷笔叹息道:“君子如果没有更好的志向，就应该像赵迪时期的傅介子、梁武帝时期的张骞那样，在异乡立下丰功伟绩，从而得到一枚印章。他怎么能长期在笔砚之间忙碌呢？”他周围的人都嘲笑他。班超说:“一个少年怎能明白壮士之志！”
原文:
班超出生在平陵，徐灵彪是最小的儿子。胸怀大志，不固步自封。不过我很孝顺，在家一直值班，也不以工作为耻。有口辩，却涉猎书传。永平五年。哥哥顾被召为校书郎，晁随母到洛阳。家境贫寒，常以官仆书来供养。苦读多时，辍学叹曰:“君子无他志。他应该还是在外国服傅介子和张骞夺冠。他能在围栏里呆很久吗？”从两方面嘲笑它。晁曰:“小人知壮士之志！”
4、宗彝(què)乘风破浪。
宗彝是南阳聂阳人，性格干涩。他的叔叔宗炳很有学问，但拒绝做官。宗小时候，问他长大后的志向是什么。他回答说:“我希望驱使强风驱散绵延万里的巨浪。”(宗炳说:“即使不能非富即贵，也一定会孝敬祖先。”)有一次宗弼的哥哥结婚，新婚之夜被劫匪抢劫。当时宗羲只有14岁，但他挺身而出，与强盗搏斗，把十几个强盗打得体无完肤，根本进不了主宅。那时候天下太平，稍微有点名气的人都认为读书成名才是正业。由于宗炳的学识渊博，大家都喜欢和他一起读儒家经典。由于宗彝的任性和对武术的热爱，他没有得到老乡们的称赞。
原文:
宗羲字干，南阳聂洋人也。兵叔贵人不仕。当他年轻的时候，冰问他的志向。颜曰:“吾愿乘长风破浪。”兵曰:“不富则破我门。”毕哥娶了老婆。他在晚上被抢劫了。十四岁时，他挺身而出，拒绝小偷。十多个人被允许进入这所房子。当时天下无物，士子以文艺为业，都是好学之士，但骄横尚武，所以不叫农村歌。
5.祖逖闻到小鸡在跳舞。
起初，祖逖，一个范阳人，年轻时有很大的抱负。曾与刘琨同为泗州主簿，与刘琨同眠，半夜闻鸡鸣。他踢了刘坤一脚，说:“这不是恶心的声音。”站起来舞剑吧。渡河后，左丞相司马睿请他担任军师，以献奠祭。祖逖住在京口，召集勇武壮士，对司马睿说:“晋国之乱，不是因为君主没有办法，而是因为宗室争权夺利，自相残杀，使得荣帝的人钻了空子，把祸事传遍了中原。现在金朝遗民已经满目疮痍，元气大伤，大家都想着自强不息。陛下，您真的可以派将军率军收复中原，天下英雄当然会有响应消息的人！”司马睿从未有过北伐的野心。他听了祖逖的话后，任命祖逖为魏奋将军兼豫州刺史，只给他1000人的口粮和3000匹布，不供应武器，让祖逖自己想办法筹集。祖逖率领自己的私军* * *百余家渡过长江，在江面上打着桨说:“如果祖逖不能使中原清明，光复成功，那就像一条大江！”于是驻扎淮阴，筑炉冶铸兵器，招募二千多人继续前进。
原文:
杨帆，祖逖，没什么野心，和刘琨同床，半夜听见鸡叫，说:“这声音不难听！”为了跳舞。且渡河，左丞相睿以为军中商议，献酒。住在京口，他纠正，对芮说:“晋朝之乱，不是因为道德的缺失，也是因为民怨和反叛。宗室争权夺利，自食其鱼，容帝乘隙而毒中土。既然今日遗民饱受贼寇余孽之苦，百姓为己着想，大王真的可以下令让他们开创事业，让像贼一样的人统一复辟中原，郡国为英雄，必有响应之风！”苏芮无北伐之志，遂以裴为将军、豫州刺史，赐千人之礼，打下三千马，不给铁甲之战，故自招。他带着一百多户人家过河，打在中流，破口大骂:“不能在祖逖清剿中原，帮助他们的人，就像大江大河！”然后迁到淮阴，开始冶铸兵，养了两千多人，落后了。
6.画家赵广不屈不挠。
合肥人，原是李书香门第。李在身边当他的画师。过了很长时间，他开始擅长绘画，尤其是画马，几乎和李一样了。建炎年间，落入金兵军队之手。金兵听说他擅长画画，就让他画俘虏妇女。赵广坚决拒绝作画，金兵用刀威胁，未果，又砍掉了他的右手拇指。赵广实际上是用左手画画的。局势平静下来后，赵广只画了观音大士。几年后，去世，李的大部分观音画都是写的。
原文:
赵广是合肥人。李奔·博画家庭素描时，每个仆人都在身边。我擅长画画很久了。尤工画了一匹马。几可混淆是非，贼陷炎中，贼闻其好画，使被画俘获之女不能画，以白刃相胁，不遣离其右手拇指，而适其左手终身。随机，但画观音大士。几年后，他去世了。今天，士大夫们收藏了卜式观音，它的钢笔种类繁多。
7.北海上的苏武牧羊人
魏律知道苏武终究无法威逼投降，报了单于。可汗越来越想让他投降，就把苏武囚禁起来，关在一个大地窖里，不给他任何东西喝，也不给他任何东西吃。下雪的时候，苏武躺着嚼雪，用毡毛吞下去充饥。他几天内都不会死。匈奴人觉得很神奇，就把苏武搬到北海边一个没人的地方，让他放牧公羊，说等公羊生下小羊再还给汉。与此同时，他的部下及其随从常惠被安置在其他地方。苏武搬到北海后，粮食送不出去，只好把野鼠储存的野果挖出来吃。他靠在寒亭的杰夫上放羊，睡觉起床都抱着，让绑在关节上的牦牛尾毛都脱下来。
原文:
法律知道军队最后威胁不了，也是白来的。可汗越来越强了。它是一种隐蔽的武功，放在一个大地窖里，不吃不喝。正在下雨和下雪。躺下咬雪，用毡毛咽下去，几天不死。匈奴人认为上帝在北海没有任何地方，他在那里做了一个牧羊人。你拿回你的牛奶。不要当官，常惠等。，而每个地方都放在别处。自从吴下海，吃不下，就挖野鼠吃草。张寒节日牧羊人，躺下来锻炼，节日正在降临。
8.燕子知道天鹅的野心。
陈升年轻的时候，曾经被人雇去耕田。有一次，他在耕作的过程中突然停下来，走到田埂上。他烦恼怨恨了很久，对伙伴们说:“以后谁要是有钱了，可别忘了对方。”合伙人笑着回答:“你是被雇来耕田的。你从哪里发财的？”陈胜叹道:“唉，麻雀怎知天鹅之志？”
原文:
陈涉年轻时曾试图和人民的仆人一起犁地，在他休耕的田埂上失望了很久。他说:“如果你有钱，你永远不会忘记对方。”仆人笑着回答说:“如果你当仆人，怎么会有钱呢？”陈涉松了一口气说:“好吧，麻雀知道天鹅的野心！”
9.项羽野心勃勃，才华横溢。
吉翔年轻的时候读书不成器，所以离开读书去练剑，但是也没有什么成就。项梁很生他的气。吉翔说:“阅读只能让人记住自己的名字。学剑只能打败一个人，不值得学。要学就要学能打败千万人的知识。”于是项梁开始教吉翔学习兵法，吉翔非常高兴；但我只是学了一点孙子兵法的大概，拒绝学到最后。
原文:
吉翔年轻的时候，他学不到书，但也学不到剑。项梁勃然大怒。纪说:“一本书足以登记一个姓氏。剑，一敌，学问不足。学万人敌。”所以项梁是兵法老师，他很高兴；我对此略知一二，但我拒绝学习。
10，孔子、师徒、徒弟都各抒己见。
颜元和鲁兹侍奉孔子。孔子对他们说:“你们为什么不单独谈谈你们的志向呢？”鲁兹说:“我希望我能和我的朋友们分享我所有的马匹、战车、衣服、毛皮和长袍。这些东西就算磨破了也没有遗憾。”颜渊说:“希望我不要吹嘘自己的长处，也不要申报自己的贡献。”鲁兹对孔子说:“我愿意倾听你的心声。”孔子说:“(我希望)我能让老年人过得舒服，让我所有的朋友都信任我，让年轻人怀念我。”
原文:
颜元，陆机等等。子曰:“何以言之？”鲁兹说:“我希望我能有马，有马和衣服，还有朋友，但是我什么都没有。”颜渊曰:“愿无善之切，不劳而获。”鲁兹说:“我想听听滋子的志向。”子曰:“老人安，朋友信，年轻人怀。”
11，顾爱不释手。
当顾出去旅游时，他用马和骡子驮着书跟着自己。到了危险的地方，找退役军官打听去过的地方的详细情况。有时候发现去的情况和平时了解的情况不太相符，就去市场客栈打开书查对一下，改正一下。有时候，直接走在平坦的路上，并不值得停下来考察，只是在马背上默默的读着各种古代经典著作的笔记和校样；偶尔忘了什么东西，就在客栈里打开书仔细复习一下。
原文:
当范先生旅行时，两匹马和三匹骡子随身携带书籍。去埃塞克斯时，我召集老兵们撤退，询问他们的曲折；或者对平日里听到的不以为然，就是在车间里发一本书，调查一下。或者走在平原、田野上，一不留神就会在马鞍上默念经典；偶尔忘了也会在车间熟悉一下这本书。
12，欧阳询玩味古碑。
有一次，欧阳询在路上看到一座古碑，是晋代书法家索靖写的。他在马关北待了很久就走了。但他没走远。他回到纪念碑，下了马，站着仔细观察。累了就把皮大衣铺在地上，坐下来仔细琢磨。看了很久，他舍不得离开。于是他留在了石碑旁。于是一连三天，他都舍不得离开。
原文:
欧阳询有一次骑马，看到了一片古碑。我在马冠志待了很久就走了。他从古北走了几百步，回来了，马站在纪念碑前，当他累了，他展开毛皮，坐下来看它，然后他在纪念碑前离开了三天。
13，文徵明学会了汉字
文徵明贴出《文子文》，以每天写十本为标准，书法进步神速。他一生写作从未马虎过。有时候给人回信，有点不满意。我必须一遍又一遍的重写，不怕麻烦。因此，他年纪越大，他的书法就越精致漂亮。
原文:
文徵明写《千言万语》，以一天十本书为速率，书籍进步很大。我一辈子都活在书里，从来没有犹豫过，或者干脆的回答人，一次又一次的不厌其烦，所以越老越含蓄。
14，王冕和尚庙夜读
王冕是诸暨县人。七八岁的时候，父亲叫他去田埂上放牛，他偷偷跑进学校听学生们讲。听完之后，我总是默默的记着。当他晚上回家时，他忘记了他正在放牧的所有的牛。王冕的父亲大怒，狠狠地揍了王冕一顿。之后，他还是这样。他妈说:“孩子这么迷读书，为什么不让他？”从此，王冕离开了家，待在一座寺庙里。夜里，他偷偷出来，坐在佛祖膝上，手里拿着一本书，借着佛祖前长明灯的光，读书的声音一直读到天亮。佛像大多是泥塑，个个面目狰狞，令人闻风丧胆。尽管王冕是个孩子，但他看起来好像没看见。安阳的韩星听说他与众不同，收他为徒。(王冕)于是他成了一个博学多才的儒生。
原文:
王冕，诸暨人。在他七八岁的时候，父亲命令牛去学校，偷溜进学校，听学生们背书；倾听自己，从记忆中学习。黄昏归来，忘了它的牛。父亲激怒了它。和以前一样好。妈妈说:“我儿子这么笨，做什么都不听？”因为冠去了，就靠和尚庙过日子。晚上溜出来，坐在佛腿上，用长明灯读。佛像中有许多土像，面目狰狞，令人发指；冠儿，如果没看到。惠姬的朝鲜气质与众不同，被录为弟子，所以成了秀才。
15，孙在读书。
一开始，孙权对吕蒙说:“你现在身居要职，不能不读书！”吕蒙以众多军事事务为借口拒绝了。孙权说:“我要你学经，当大夫吗？只要你博览群书，看到过去，你说的事情很多。你能和我相比吗？经常看书，觉得收获很大。”于是吕蒙开始研究。当鲁肃过了寻阳关时，他正在和谈论军事，他非常惊讶地说:“你现在的才能和策略已经不是吴国的阿蒙了！”吕蒙说:“学者们应该在缺席三天后用不同的眼光看待对方。为什么大哥这么晚才改变主意？鲁肃又去见了的母亲，与交了朋友，然后辞行。"。
原文:
当初，孙权对吕蒙说:“你现在当家，不是来学习的！”！“吕蒙勇的军队里有各种各样的借口。权道:“我要你做经医吗？但是涉猎的时候，看过去。说多了，谁孤独？我经常一个人学习，我觉得很有好处。”梦露开始学习。而鲁肃寻访杨后，与孟商议，大感震惊地说:“你是人才，不是武下的和尚！”孟说，“三天不说再见，就算你抓破了脸，你怎么不把事情看得太晚？“鲁肃认识了吕蒙的母亲，和吕蒙成了朋友。
16，陆游建书巢
在我的房间里，有些书堆在木箱上，有些书陈列在前面，有些书放在床上，上下看，全是书。我吃喝，生病呻吟，伤心难过，愤怒叹息，从来没有没有过没有书的时候。客人不来拜访，妻儿不相见，却不知风雨雷电冰雹的变化。偶尔想站起来，但是凌乱的书包围着我，像枯枝一样，有时候走不动了，于是自嘲说:“这不就是我说的鸟巢吗？”所以我邀请了客人来仔细看看。客人刚开始是进不去的，进了屋子的也出不来，所以(客人)也笑着说:“确实，像个鸟巢。”
原文:
在我的房间里，我住在一个椽子上，或者我在它的前面，或者我在我的床上休息，投球和环顾四周。我吃吃喝喝，哀叹病痛，悲愤叹息，我也不是没有书。客人不来，妻子不留，风雨冰雹变化不明。如果你时不时的想起来，但是你乱搞书本，如果你积树枝，或者你做不到，你可以自嘲说，这不是我说的窝！就是为了吸引客人来看。客人一开始进不去，也出不去，还笑着说，信不信，像个窝！
17，董郁谈勤读《三余》
有一个人想向董郁请教。董郁不肯教，只说:“在此之前，你必须读一百遍。”意思是:“读一百遍，其意自然浮现。”求教的人说:“我没时间。”董郁说:“要用‘三玉’。”有人问“三余”是什么意思，董郁说:“冬天是一年农闲时间(可以读书)，晚上是白天多余的时间(可以读书)，一年四季雨天绰绰有余。”
原文:
有人不肯从师，但云“必先读百遍”。说:“读一百遍，你就明白你的意思了。”出自《儒林外史》云:“苦渴无日。”遭遇:“三多的时候。”或问“三多”相遇的意义:“冬已过，夜已过，雨天已过。”
18，智勇与“还笔墓”
智勇住在吴兴永信寺，学习书法多年。后来有十个罐子(筒)的刷头坏了，每个罐子都有好几担(这么重)。来讨墨写匾的人多了去了，住的地方的门槛被踩出了洞，就用铁把门槛包起来，叫“铁门槛”。埋完笔，就叫“还笔墓”。
原文:
雍公住在吴兴永信寺，研究书籍多年。之后是十个光头强的坛子，每个都数着石头。人们来找书，要书名。住所仅限于穿洞，但用铁叶包裹。后人称之为“铁门限”，取笔尖丘(y √)，号为“还笔坟(坟)”。