根据清华的校训写一篇作文。
这是搜狐的一篇文章，希望对你有所启发。先做人，再立业。“君子要自强不息；地势坤，君子要德。”
这意味着道德高尚的人可以承担重要的任务，而这些道德高尚的人在开始职业生涯之前总是做得很好。然而，今天的社会已经发生了“翻天覆地”的变化。一个字都不认识的人也能成为有钱人，道德素质低的人也能成为老板。
前几天在报纸上看到一条新闻:一个老板非法经营煤矿，在没有任何安全措施的情况下命令矿工进入矿井。结果，气体爆炸了...老板携巨款潜逃。道德素质这么低的人怎么创业？纵观中国古代圣贤，越王勾践为夫差充当马前卒，忍辱负重，最终灭了吴国。由此可见，勾践是个意志坚强的人，最后成就了一番霸业。
而现在创业的人呢？可怜！只剩下钱了。在当今物欲横流的社会，每个人都应该认真反思自己，不能老是跟“钱”过不去，也应该提高自己的素质。他们只有做好人，才能创造好事业。
否则可能是“行比别人高，众将错。”王安石神童，十岁就能写诗。后来父母带着他到处写诗卖钱，导致他虚荣心作祟，忘了读书。后来他的才华变得平庸，创业前应该是个好人。
一个成功的企业家有一定的素质。曾经有一位诺贝尔奖得主说，他在幼儿园学到的最多，比如和朋友分享自己的东西，等等。正是因为这位诺奖得主在幼儿园就学会了如何做人，才获得了诺奖，成就了一番事业。所以，纵观古今，无论是伟人还是平民，总要先做个好人，才能创业，最后事业有成，甚至名垂青史。
在当今社会，我们应该做一个好人，建立一个好的情操，然后才能创业。即使没有伟大的事业，我们依然可以留下我们性格的光辉。
2.清华大学校训，以此为题写一篇议论文。作为清华“校训”的800字“自强不息，厚德载物”的高中水平，至少在1917年9月就明确了。
在当时出版的英国校报封面上，据考证是第一次出现礼堂主席台上方的旧校徽。在此之前，清华大学的行政领导是否已经做出正式决定，确立这一校训，令人怀疑。
有老校友称此为“校训”，可见“校训”成立的可能性是存在的。《说文解字》中对“训”的解释是“传道”。
在《辞源》和《辞海》中，“训”的很多含义都来源于“说教”。作为动词，它的基本意思是“教”和“教”。作为名词，指的是教与教的词。另外，旧的教育词汇中还有“规训”和“管教”，都是针对学生的品行。
所以我们理解“校训”是学校在育人、塑造品格，或者如梁启超所说的“培养国民人格”方面的最高要求。面向新世纪，中国正沿着有中国特色的社会主义道路阔步前进。
跟随祖国的步伐，我校正在努力创建世界一流大学。从新的时代视角审视清华大学的老校训，对于我们全面推进素质教育，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人，仍然具有重要的现实意义。
清华人要发扬“自强不息”的精神。在对客观必然性的无尽探索中，面对知识经济时代的挑战和市场经济大潮的考验，清华人要想壮大自己，必须要有一流意识和创新意识。
“自强不息”不仅是个人精神，更是集体奋斗中体现的民族精神。为了使中华民族自立于世界先进民族之林，实现祖国的社会主义现代化，我们必须树立民族自尊心和自信心，努力攀登科技高峰，争取自主知识产权，赶超世界先进水平。
清华人要继承“尊德载物”的传统。在实践中尊重客观规律，自觉用自然和社会发展的规律和规范约束自己的行为。
坚持把德育放在首位，把思想政治素质作为全面素质培养的重中之重，树立正确的世界观、人生观、价值观。“重德载物”是对中华民族传统美德的高度概括，以无私奉献群体利益为内涵。
清华人要遵守社会主义社会公德、职业道德和家庭美德，弘扬集体主义，全心全意为人民服务。“自强不息，厚德载物”作为中国传统文化的重要内涵，体现了健全的人格。
它是两种不同品质的结合，活力和柔软，这表明了个性发展的全面性。清华人要追求人格塑造的全面性，勇于竞争、善于合作，出类拔萃、朴实无华，嫉恶如仇、与人为善，善于动脑、动手，勇于发声、努力工作...在“自强不息，厚德载物”的指导下，努力把自己塑造成人民的宠儿，祖国的栋梁。
3.写一篇关于清华、学校、美丽校园的作文，不少于400字。标题:美丽的校园。
秋天，父母带我去参观清华大学。
在公交车站下车后，我们一眼就看到了清华大学的正门，上面刻着这所学校的名字。然后，我们上了台阶之后，看到了清华大学的主楼，中间是一片草地，两边是两栋高楼。看着整个外观，我们有一种非常宏伟的感觉。我听我妈说:“清华的主楼是50年代建的，现在是电机及其自动化系。妈妈还说:“爸爸年轻的时候在清华大学主楼自动化系读书。“听了妈妈的话，我想:爸爸在这里读书，他一定很骄傲。我长大后想像我父亲一样在这里学习。
位于西校区中心的清华大学大礼堂，气势磅礴，一直被清华师生视为其坚定、朴实、不屈不挠性格的象征。我面前立着一块石碑。这是清华大学师生的座右铭。它希望学生时刻严格要求自己。看完之后，我偷偷竖起了大拇指。
水木清华是清华校园里最迷人的景点。它位于I形大厅的后门外。四小时变化的森林山，到处都是美丽的水。林间隐藏着两座精致典雅的古亭。“清华，水木”四个字在两边，对联“槛外山，春夏秋冬千变万化，非比寻常”和“窗内云是仙境。
清华大学！你们真是名副其实的好学校，我会一直追求和向往你们。
4.根据清华大学的校训写一篇议论文。秋天，我的父母带我去参观北京的清华大学。
在公交车站下车后，我们一眼就看到了清华大学的正门，上面刻着这所学校的名字。然后，我们上了台阶之后，看到了清华大学的主楼，中间是一片草地，两边是两栋高楼。看着整个外观，我们有一种非常宏伟的感觉。我听我妈说:“清华的主楼是50年代建的，现在是电机及其自动化系。妈妈还说:“爸爸年轻的时候在清华大学主楼自动化系读书。“听了妈妈的话，我想:爸爸在这里读书，他一定很骄傲。我长大后想像我父亲一样在这里学习。
位于西校区中心的清华大学大礼堂，气势磅礴，一直被清华师生视为其坚定、朴实、不屈不挠性格的象征。我面前立着一块石碑。这是清华大学师生的座右铭。它希望学生时刻严格要求自己。看完之后，我偷偷竖起了大拇指。
水木清华是清华校园里最迷人的景点。它位于I形大厅的后门外。四小时变化的森林山，到处都是美丽的水。林间隐藏着两座精致典雅的古亭。“清华，水木”四个字在两边，对联“槛外山，春夏秋冬千变万化，非比寻常”和“窗内云是仙境。
清华大学！你们真是名副其实的好学校，我会一直追求和向往你们。
5.清华大学校训里写的议论文题目应该是什么？作为清华的校训，至少在9月份就明确了，1917。在当时出版的英国校报封面上，据考证是第一次出现礼堂主席台上方的旧校徽。在此之前，清华大学的行政领导有没有正式决定确立这个校训？有疑点待考。有老校友称此为“校训”，可见“校训”成立的可能性是存在的。《说文解字》中对“格言”的解释是“传道”。在《辞源》和《辞海》中，“座右铭”的各种含义都来源于“传道”，用作动词。都是针对学生的品德。所以我们理解“校训”是学校在育人、塑造品格，或者如梁启超所说的“培养国民人格”方面的最高要求。面向新世纪，中国正沿着有中国特色的社会主义道路阔步前进。跟随祖国的步伐，我校正在努力创建世界一流大学。这对我们全面推进素质教育，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人，仍然具有十分积极的现实意义。清华人要发扬“自强不息”的精神。在对客观必然性的无尽探索中，面对知识经济时代的挑战和市场经济大潮的考验，清华人应该以一流意识和创新意识来自强不息。“自强不息”不仅是个人精神，更是集体奋斗中体现的民族精神。为了使中华民族自立于世界先进民族之林，实现祖国的社会主义现代化，我们必须树立民族自尊心和自信心，努力攀登科技高峰，争取自主知识产权，赶超世界先进水平。清华人要继承“尊德载物”的传统，在实践中尊重客观规律。自觉用自然和社会发展的规律和规范约束自己的行为，坚持把德育放在首位，把思想政治素质作为全面素质培养中最重要的素质，树立正确的世界观、人生观、价值观。“爱德”是对中华民族传统美德的高度概括，以无私奉献群体利益为内涵。清华人应遵循社会主义社会公德、职业道德和家庭美德，弘扬集体主义。全心全意为人民服务。“自强不息，厚德载物”作为中国传统文化的重要内涵，体现了健全的人格。它结合了刚健和顺从两种不同的特征，标志着人格发展的全面性。清华人在人格塑造上要追求全面，勇于竞争，善于合作，出类拔萃，朴实无华，嫉恶如仇，善于用脑用手。
6.清华校训精神800字，简述初学作文水平。清华的校训基于《易经》:天行健，君子自立而地势坤，君子以德载物。
自强不息、崇德载物，精辟地概括了中华文化对人与自然、人与社会、人与人关系的深刻认识和辩证处理。中华民族历经几千年的考验、风风雨雨，一直牢牢团结在一起，保持着一个伟大民族的生机和活力，离不开这种深刻的认识。
事实上，自强不息、厚德载物已经成为中华民族民族精神和品格的重要标志。易学中自强与道德是相通的，是斗争与道德的结合。
自强不息，厚德载物，既是激励我们积极向上的闪耀光辉，也是中国古学中如何做人的基因。《湘传》用一些具体的形象说明了一种哲学。
正如天体通过运动保持活力一样，君子应该不断追求自我完善。什么天道健康，自然不断动，人该怎么办？君子自强不息，就像大自然一样，永远在运动(奋斗)。他不能懈怠，不要怕失败。目标确立后，他会勇敢的朝着目标奋进。
一直坚持。地形辽阔，自然界万物皆在大地，名山圣水也在大地，万物皆在大地。地球的负荷很重，可以容纳一切。
这种性格用在人身上，君子以德载物。君子的道德、知识、能力，要像大地一样包容万物。在中国历史文化的发展过程中，自强不息、厚德载物的精神得到了丰富和发展，并被赋予了新的内涵。
做一个高尚的人，要在操守、伦理、品德、学识、事业上持之以恒，战胜自我，积极向上，努力在事业和品德上达到最高境界，心胸宽广，宽容他人，承担起宏大的历史责任和义务。1914年冬，梁启超先生应邀在清华演讲，题目叫《君子》。他用《周易》中关于“君子”的两个卦，来启发清华学生要生气，要坚强:“就像说君子上进心，不断奔跑，必无一暴十寒之弊。
此外，学者们认定，尽管他颠沛流离，却不屈不挠...坤如君子，量犹大度，无所不包，君子责己甚多，责人甚轻..."梁启超先生在阐述了"君子"的含义后，更明确地提出"他在过去的一年中游历海外，吸收新的文明，改良我们的社会，促进我们的政治，所谓君子。鼓励的话语溢于言表。这次演讲后，学校把“自强不息，诚信为本，厚德载物”作为校训，刻在了当时的校徽上。
7.如何写校训作文我从幼儿园开始就是个懒孩子。
我不想起床，不想上学，甚至不想穿衣服，不想吃饭。每次看到有人在某个地方匆匆忙忙，我就想:急什么？为什么不减速！小心如果你跑得太快，你会摔倒。
这样消极的想法纵容了我懒惰的坏习惯。踏入小学，公告栏上的校训让我眼前一亮:“让教育上天，让师生巍然屹立。”
从看到这句校训的那一刻起，我就对自己规定:“不要偷懒，用心去做”。每当我不小心写作业的时候，我都会批评自己:“你是怎么写的？”！我只是给自己规定，做任何事都要用心。为什么我又染上了老习惯？你怎么能这样站着！" ;每当我在体育课上懒得做老师布置的习题作业的时候，我就会想:“你不是给自己定了一个不偷懒的规矩吗？想站得高，就得努力！你这样做是为了什么？
"
我不能让自己再想下去了，跑到外面，认真复习无线电练习。
总之，如果我再懒，我不会放纵自己，直到“懒鬼”彻底离开我
8.校训解读(作文)怎么写胡昌贵(校长办公室)三峡大学非常重视大学精神的培养。
合并之初，学校在广泛征求师生员工意见的基础上，深入挖掘三峡地区丰富的巴楚文化资源，结合大学文化学科的行为特点，研究确定了“求”的校训，并在全校范围内大力培育“求”的精神。“求”有着深厚的历史渊源和文化积淀，有着丰富广泛的内容和巨大的价值功能。
一、“求”精神的生成特征“求”字始于爱国诗人屈原，发源于《离骚》:“路漫漫，吾将上下而求索。”以“求”为校训，言简意赅，既体现了传统文化，又彰显了时代气息；既有三峡特色，又突出学校风格。
“求索”是三峡大学文化精神的核心，也是中华民族在认识和改造自然、社会、人类的过程中所表现出来的优秀思想、高尚品格、坚定意志、人文传统和科学精神。要全面理解“求”的精神，必须辩证地把握“求”的精神生成特征。
1，“求”是中华民族精神的传承。从历史和现实来看，求索精神是人类经济发展和文化进步过程中绽放的一朵奇葩，中华民族的求索和攻坚精神代代相传。
从古代到现代文明社会，创业史诗是一代又一代人求索精神的生动写照。古往今来，各个历史时期的杰出人物都在寻求创新，为后人留下了光辉的榜样。
早在春秋战国时期，伟大的民族诗人屈原就发出了“路漫漫其修远兮修远为Xi，吾将上下而求索”的号召。古代的扁鹊、蔡伦、张衡、祖冲之、李时珍、徐霞客；现代的李四光、、华等。，他们有的创造了世界上第一台地动仪，领先世界1700多年；有人得出圆周率小数点后七位数，比世界领先1100多年。有人跋山涉水建立中国第四纪冰川理论，辛辛苦苦考察了大半个中国。有些人为了解除人们的痛苦，拯救人们的生命，致力于研究细菌，甚至试图通过自己吞食细菌来体验各种反应。
中国近代革命史，本质上也是一部求实创新史。面对满目疮痍的旧中国和强大的反动势力，革命前辈们奋力探索救国救民之路，浴血奋战，终于推翻了头上的三座大山，建立了新中国。
“求”的精神与中华民族精神的关系，就是性与个性的关系。作为一种人格，“求”的精神不仅为中华民族精神所支配，而且因其丰富性和具体性而成为中华民族精神在近代的具体体现。
2.“求”是三峡文化精神的灵魂。“求索”精神是三峡人民的传统精神品格，是三峡文化的重要特征，是三峡文化和三峡精神的综合反映和集中体现。
三峡文化是三峡人民千百年来独特而杰出的创造，是他们在漫长的历史岁月中为生存和社会进步而创造的物质文明和精神文明的总汇。三峡文化形成的历史过程始终贯穿并体现着自上而下的求索特征。三峡文化的发展表现出强烈的求索意识和求索特征。可以说，一部三峡文化发展史，就是该地区人民不断寻求、不断进步、走向辉煌的历史。
三峡地区以其独特的自然风貌和人文精神而闻名于世。三峡的自然景观与人文景观相结合，产生了三峡文化的核心——三峡精神。
三峡精神作为一种文化基因，在纤夫和长江咏中传承，在巴楚文化和长江文明中传承。在三峡工程、三峡移民和三峡文化走廊的建设中，三峡精神得到了进一步弘扬。
当三峡大坝巍然屹立在大江之上，三峡工程的建设者们，用他们的智慧和汗水，建造的不仅是世界上最大的大坝，更是一座科学求实、创新进取、团结协作、无私奉献的精神丰碑。三峡大学的校训是“求索”，这得益于对三峡地域文化的观察和探访。
3.“求”是三峡大学传统而有特色的文化基因。校训是一种精神，一种追求，一种理念；校训是一所学校办学思想和学校文化精神的凝结和升华，是学校发展过程的历史积淀。
三峡大学的校训是“求索”，简单、直观、有特色。“求是”精神是三峡大学在合并、组建和发展过程中，在继承学校传统精神的基础上形成和发展起来的。
是从三峡大学丰富的人文积淀中提炼出来的最宝贵的精神品质，是三峡大学大多数师生认可和推崇的文化精神，展现了三峡大学人独特的精神风貌。
9.写一篇校训作文最近我们学校不再用以前的校风和学风，开始用新的校训:明德高瞻远瞩，乐于学习，勤勤恳恳。最初的校风是:自觉、勤奋、团结、进取；学风是:热爱学习，勤于思考，认真努力。
现在，我不得不写下新校训的含义。“明德”的品德很好:“长远之志”就是大志；“乐学”就是愿意学习，乐于学习；“勤奋”意味着行动上的勤奋，而不仅仅是没有行动的语言。
相比较而言，新校训相对较短，也开始注重道德。原校风、学风重在学，新校训重在学、重在德。
由此，我想起了前几天的一件事:前几天，我坐公交车去拜访一个朋友。车上的座位都满了，我坐在同一个座位上。过了一会儿，一位老奶奶上了车，但是没有人愿意让座。后来，我把座位让给了那位老太太。似乎每个人都没有助人为乐的美德。作文
的确，一个人不仅要有好的成绩，还要有好的品德。所以，我觉得新校训比较好。
我喜欢新校训，有古诗词的味道。胡校长曾说:“希望大家把我们学校办成一个有书香气息的学校！”“我觉得，只要看看校训，就能感受到浓浓的书香。好像新校训就是感受书。好像新校训就是为了感受书香而写的！作文