关于春节起源的研究报告,400字。
古代
古代:相传尧舜时期也有类似春节的庆祝活动,但规模不大。
殷商:春节起源于殷商时期的祭天祭祖活动。
西周:农业庆典始于春节。
汉代:正式的春节礼仪形成,鞭炮(烧竹子)开始出现。
魏晋:鞭炮和观岁习俗开始。
五代:后蜀:春联开始。题词“新年快乐,节日快乐。后蜀的《长春》是中国最早的春联。
宋朝:开始使用火药制成的鞭炮。
民国以后
民国北洋政府时期,袁世凯将元旦定义为公历1,春节为农历正月初一。抗战前,国民政府曾试图废除农历新年,将过年习俗改为过年,但未被当时民众所接受,随后相关法规被叫停。
北洋政府设立春节
内政部民政署第一科请求袁世凯总统指定春节(春节)、端午节(夏季节日)、中秋节(秋季节日)、冬季至日(冬季节日)为四个节日。
名称来源
春节起源于二十四节气。古人将黄道分为12段(立春、惊蛰、清明、长夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒)和12气(雨、春分、谷雨、小满、夏至日、大暑)。立春是春节的开始,惊魂是春节的结束。立春大约持续30天(也就是银月),银月的30天是春节。生肖***12段,每段中间有气,抽12气。春节期间含有气和雨的月份称为正月,正月初一被定为“除夕”。因为正月初一取决于春节的天气和雨水,所以春节也被称为“春节”。春节,春联,春卷都来源于春节。含有春节气和雨水的月份称为正月,正月初一被定为“元旦”、“元朔”或“年”。
天文意义
中国人把黄道(即地球绕地球转一年)分为四季、十二节、十二气、七十二期,统称为“时令气候”,其中银月(立春-景哲)称为“春节”,巳月(长夏-芒种)称为“夏节”,沈约(立秋-白露)称为“秋节”。阴(立春-长夏)称为春,午后(长夏-立秋)称为夏,沈(立秋-立冬)称为秋,海子畴(立冬-立春)称为冬。十二生肖就像一根十二节的竹子。立春——静喆是“春节”。这个竹节是决定正月初一的竹节,春节中间有雨。含有雨水的农历月份称为“正月”,所以春节一定是临近春节。正月初一定义为年,年节,元旦。
书
1.小雪和何伟。中国民俗。中国华侨出版社。ISBN 7-80120-587-1/g . 252
2.北京大学出版社,2005年,北京大学讲座:《1914 1北京政府内务部在给袁世凯的呈文中提出:“拟指定农历元旦为春节,端午为夏季节日,中秋节为秋季节日,冬季至日为冬季节日。我们所有的公民都休息,公务员也可以休息一天。"袁世凯批准了这份呈文. "
关于春节起源的研究报告自成体系。春节是怎么来的研究报告怎么写(400字)?(1)前言农历正月初一是春节,那么春节的由来是什么呢?⑵从电脑中寻找资料的研究方法⑵相传中国古代有一种叫“年”的怪物,长着长长的触角,凶猛异常。“年”在海底生活了许多年,每到除夕就爬上岸,吃牲畜,伤人性命。所以每到除夕,村寨里的人都逃到深山里躲避“年”兽的伤害。今年除夕,桃花村的人们正在山里避难,这时村外来了一个老乞丐。他拄着拐杖,胳膊上挎着包,留着优雅的银须,眼睛盯着马修。村民们有的封窗锁门,有的收拾行囊,有的放牛赶羊,人们到处喊着嘶嘶声,一片恐慌景象。这个时候,谁还有心思去照顾这个乞讨的老人呢?只有村东的一位老婆婆给了老人一些食物,并建议他赶快上山,以避开“年”兽。老人笑着说:“如果婆婆让我在家里住一夜,我一定会把‘年’兽赶走。老妇人惊讶地仔细看,发现他英俊潇洒,精力充沛,与众不同。但她继续劝说,求老人笑而不语。婆婆没办法,只好离家到山里避难。半夜,年兽闯进了村子。”它发现村里的气氛与往年不同:村东头的老婆婆家门上贴着红纸,屋里灯火通明。2000年,“野兽全身颤抖,发出奇怪的叫声。”年”瞪了婆婆家一会儿,然后尖叫着冲过去。当我们接近门口时,院子里突然传来爆炸声。年浑身发抖,不敢再往前走了。原来年最怕红,最怕火,最怕爆炸。”这时,婆婆家的门大开着,一个穿着红袍的老头在院子里笑。年伯大惊失色,狼狈逃了起来。第二天是正月初一,避难回来的人看到村子安然无恙,都非常惊讶。这时,老婆婆恍然大悟,赶紧把乞讨老人的承诺告诉了村民。村民们一起涌向老婆婆家,只见婆婆的门上贴着红纸,院子里一堆没烧的竹子还在爆炸,屋里几根红蜡烛还在发光...为了庆祝吉祥的到来,欣喜若狂的村民们纷纷穿上新衣服、戴上新帽子,到亲戚朋友家祝贺、问好。这个故事很快就在周围的村子里传开了,人们知道了赶走“年”兽的方法。从那以后,每年除夕,家家贴红对联,放鞭炮。家家户户烛光璀璨,不如等过年。第一天的凌晨,我要给亲戚朋友打招呼。这一习俗越来越广泛地传播开来,成为中国民间最隆重的传统节日。(4)结论原来春节的起源是一个关于妖怪“年”的神话!
调查报告写一份关于春节起源的研究报告。
一.提出问题
农历正月初一是春节,那么春节的由来是什么呢?
二。调查方法
查阅有关春节的书籍,阅读报纸和上网,了解春节的起源。
三。调查
相传中国古代有一种叫“年”的怪物,长着长长的触角,面目狰狞。“年”在海底生活了许多年,每到除夕就爬上岸,吞食牲畜,残害人命。
因此,每到除夕,村寨里的人们都逃到深山里躲避“年”兽的伤害。
今年除夕,桃花村的人们正在山里避难,这时村外来了一个老乞丐。他拄着拐杖,胳膊上挎着包,留着优雅的银须,眼睛盯着马修。
村民们有的封窗锁门,有的收拾行囊,有的放牛赶羊,人们到处喊着嘶嘶声,一片恐慌景象。这个时候,谁还有心思去照顾这个乞讨的老人呢?
只有村子东边的一个老婆婆给了老人一些食物,并建议他赶快上山,以避开年兽。老人笑着说:“如果婆婆让我在家里住一晚,我一定会把年兽赶走。”
老妇人惊讶地仔细看,发现他英俊潇洒,精力充沛,与众不同。但她继续劝说,求老人笑而不语。婆婆没办法,只好离家到山里避难。
午夜时分,年兽闯进了村子。它发现村里的气氛与往年不同:村东头的老婆婆家,门上贴着红纸,屋里点着明晃晃的蜡烛。“年”兽浑身颤抖,发出一声长啸。
“年”瞪了婆婆家一会儿,然后尖叫着冲了过来。当我们接近门口时,院子里突然传来爆炸声。年浑身发抖,不敢再往前走了。
原来年最怕红,最怕火,最怕爆炸。这时候婆婆的门大开着,我看到一个穿着红袍的老人在医院里笑。“年”大惊失色,狼狈而逃。
第二天是正月初一,避难回来的人看到村子安然无恙,都非常惊讶。这时,老婆婆恍然大悟,赶紧把乞讨老人的承诺告诉了村民。
村民们一起涌向老婆婆家,只见婆婆的门上贴着红纸,院子里一堆没烧的竹子还在爆炸,屋里几根红蜡烛还在发光...
为了庆祝吉祥的到来,欣喜若狂的村民们纷纷穿上新衣服、戴上新帽子,到亲朋好友家中祝贺、问好。这个故事很快就在周围的村子里传开了,人们都知道赶走“年”兽的方法。
从那以后,每年除夕,家家贴红对联,放鞭炮。家家户户烛光璀璨,不如等过年。第一天的凌晨,我要给亲戚朋友打招呼。这一习俗越来越广泛地传播开来,成为中国民间最隆重的传统节日。
四。结论
原来春节的起源是一个关于妖怪“年”的神话!
传说很久很久以前,在美丽的丁洋山下有一个小村庄。在村头的山坡上,有一座小石头房子,里面住着一个叫万年的年轻人。他出身贫寒,靠拾柴挖药为生。那时候节日很乱,农民不能种地。万年是个有心计的年轻人。他想准确地设定节日,但不知道从何说起。
一天,万年上山拾柴,坐在一棵树下休息。影子的运动启发了他,于是他做了一个日晷,测量影子来计算一天的长度。但阴天、多云、多雾、多雨,影响测量。他想再做一个计时器来弥补日晷。那天,他上山挖药,来到泉边喝水。悬崖上的泉水有节奏地滴答作响,这引起了他的注意。他看着春天,想了一会儿就失神了,我回家,画了一幅,试了试,做了一个五层楼的漏壶。从此,他测量太阳的影子,寻找漏洞,努力工作。慢慢地,他发现每隔360天,一天的长度就会从头开始重复。冬天的至日白天最短。
那时候天子叫祖逖。节日的混乱让他非常焦虑。叫一百个官员就行了。讨论朝鲜节日混乱的困难。节日官员的名字是阿恒。不知道日月规律,就说人做事不小心,得罪了神。只有虔诚地跪下,才能得到上帝的宽恕。祖毅洗了个素食澡。带官员去天坛祭天,向全国传话,搭建祭天平台。
但祭品来了又去,没什么效果,季节还是很乱;全国人民都必须服务和捐赠,以建立祭坛。真的是胆汁拌黄连。苦上加苦。一万年也没办法。他带着日晷和漏壶去见天子。
我遇见了万年天子,谈到了冬天的至日,谈到了太阳和月亮的循环。祖逖听了这话,喜出望外。即使他建了规模宏大的建筑,也是在天坛前建了日月亭、日晷台、漏壶亭。并留下十二个男孩服役一万年。让六个男孩守着日晷,六个男孩守着破釜酒吧一万年,认真记录,按时汇报。
一天,祖毅让阿恒去日月阁打听历法制作的事。万年指着日历说:“日出日落360,从头再来。草木分四季,一年有十二圈。”阿衡听了,深感懂事,但心里却忐忑不安。他心想:如果节日定在一万年,天子高兴,重用一万年,谁听我的?阿恒想了又想,一心要除掉万年。
那一天,阿亨发现他是个好射手,就派人把他请到家里,摆酒筵,说明原因,并答应给他一份沉甸甸的礼物。刺客答应当晚暗杀他。当天第二鼓的时候,刺客趁着酒醉离开了阿亨,奔向日月阁。但天坛四周,日月大人有侍卫把守,刺客无法靠近,便拔出弓箭,射向正在日月亭上观星的万年。谁知刺客喝多了,两眼昏花,箭只射中万年的手臂。一万年,唉,倒在了地上,所有的男生都在喊救命。胶棒黄了,炭停了?ぜ?打印?
祖逖问明真相,派人传令将阿衡投入大牢,并作出封禅出宫拜见日月阁万年。万年非常感动,指着沈星说:“沈星已经赶上了蚕,占星术已经恢复。晚上交孩子,旧的一年过去了,又是春天。让我们希望皇帝做一个节日。”
祖逖说:“春天是一年的第一年,就叫春节吧。艾青入阁三年,她勇于以满月为基准制定农历。这真是一个伟大的成就。今艾青被奸贼刺杀,随我入宫休养。”
万年说:“虽然最初创造了阴历,但还是不太准确,年底还有几个小时。不点缀这一年的结束,日月如梭,来来去去都是错。我对众生失望,深深亏欠天子。我愿意操碎了心,精打细算,准确设置草历。
如何写春节调研报告?你的感受和收获
求关于春节起源的研究报告。陕西关中的民间流传着关于春节的神奇传说。
根据传说,玉皇大帝为了统治世界,把弥勒从天宫派到人间。如来知道此事,心想:我是佛祖,为何不放我走?于是,我去找玉帝理论。玉帝无言以对,只得说:“大家商量商量。”趁着讨论,玉帝想到了一个解决办法。
他请来了弥勒佛和如来佛,在他们面前放了两盆花,说:“这两盆花,你们两个各处理一盆,谁先开花,谁就下凡来治理天下。”如来心思缜密,深思熟虑,知道玉帝一定是偏袒弥勒佛的,因为他猜到玉帝怕自己说的话难以接受,所以以奉花为借口去做。这两盆花恐怕是玉帝暗中做了安排,所以也想出了小计。他趁弥勒佛闭眼答谢的机会,悄悄改变了两盆花的位置。第二天,如来的花开了,于是弥勒照顾世界一天,就是正月初一。传说弥勒佛心地善良。这一天,他让人们吃好,穿好,睡好,所以在正月初一,人们兴高采烈地度过了这一天。后来,为了纪念弥勒佛,人们把早春两佛交接的时刻称为“春节”。有人说,因为如来偷花盆被蒙蔽了,直到现在,世界上还是有小偷小摸的。
350字春运调研报告(1)调研目的
1.熟悉调查过程,掌握学习方法,了解中国特有的传统文化(最具文化内涵、传统魅力和凝聚力的春节),有利于提高自身的文化素质和爱国热情。
2.宣传成绩,强调中华传统文化的悠久历史,做好宣传动员全民弘扬民族文化。
(2)调查方法
主要采用网上调查和个人访谈。
(三)调查报告
中国传统的春节给了人们一种难以融化的强烈感觉,一种多年来酿造的醇厚味道。这是孕育我们的“文化根”。传统的春节融入了一种文化意境和文化符号,承担了一种文化功能:一是辞旧迎新,在生活中打一个结,把过去和未来分开;二是祭祀,铭记先人之德,传承先人之志,融合世间万物,祈求人生幸福;第三,宗族礼仪交流,安排生活秩序,联系世代亲情,寻找个人定位,承担社会责任;第四,民俗娱乐,扩大社会交往,传播传统文化,宣泄情感波澜,领略生活乐趣。
春节已经成为中国传统文化的载体,代代相传,蕴含着厚重的含金矿藏。宋代王安石曾作《一月天》诗:“鞭炮声中,一岁除,春风送暖入。千千万万个家庭,每天总是以新桃换旧桃。”传统文化的积淀千年不变,春节期间固定下来的许多风俗习惯流传至今。
*腊月开始买年货;
按照中国的传统,进入腊月就适合买年货了。除了买腊肉和糖果,你还需要水果,其中苹果代表和平和繁荣,橘子代表团圆。
*公元24年谢藻:
将所有贡品摆上灶台后,焚香祭拜,祈求来年衣食无忧,身体健康。之后,焚衣洒酒。最好在灶上放一些汤药,或者在灶片的金漆上涂上麦芽糖,效果会更好。
*二十八岁;
2008年28日是清理房子的好时机。传统上,在中国,全家人在这一天都要做一次大扫除,祈祷一扫往年所有的霉运和不如意,把自己打扫干净。据说这样做可以消灾祛病。
*新年前夕:
除夕是一年的最后一天,有感恩和团圆的意义。晚上,全家人聚在一起吃团圆饭。有鸡,鱼和蔬菜。年夜饭的特点是食物丰富。吃菜的时候要从头吃到尾,意思是时间长。吃鱼的时候,要故意吃一些剩菜剩饭,说明你还有一年多的时间。年夜饭后,长辈们会发压岁钱。按照古代民间的习俗,一百枚穿有红线的铜钱有长命百岁的意思,但现在换成了钱(钱必须是偶数以求好运)。除夕夜,人们大多熬夜到天亮,为的是祈求父母长寿。午夜,人们燃放鞭炮来庆祝新年的到来。
*农历正月初一适合祭祖;
在农历新年的第一天祭祖是一个重要的习俗。祖先排名里放点糖冬瓜,花生糖,生果。跟着家人烧香,诚心礼拜,烧衣服。祭祖之后,晚辈给长辈拜年,互相祝贺。另外,大年初一不要扫地倒垃圾。据说会送走财富,你也说不出什么不吉利的话。不然今年就不吉利了,尽量不要打碎盘子。如果你不小心打破了它们,这将是一个好兆头,如和平,繁荣和繁荣。
*初二女性回娘家拜年;
初二是已婚妇女回娘家的日子。相传年初回父母家会穷,所以要到初二才回。另外,不能空手回娘家,一定要准备一些礼物,比如糖果或者水果。
*年初三迟扣:
大家都待在家里不出去拜神,怕惹事。
*农历四月初四遇见财神;
据说在这一年的24日,众神将被送回天堂,在这一年的4日,众神将从天堂回到地球。神的派遣会在清晨开始,而神的接收只会在一年的第四天下午进行。供品方面,要准备三个动物,水果,桌子。并焚香,点蜡烛,穿金衣,迎接诸神回到人间。
此外,还有扫尘:除了陈步新,所有的穷运、霉运都扫出门外,还有人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈祷。贴春联:在门上贴春联,八张,代表从头发到尾巴。贴窗花:在窗户上贴上各种剪纸窗花,烘托节日气氛,也集装饰性、观赏性、实用性于一体。挂年画:寄托人们的幸福愿望。
春天来了,万象更新,新一轮的播种和收获季节又要开始了。人们有足够的理由来迎接这一天,阅读寄托新年美好祝愿的句子。这时候“幸福已降”“幸福已至”!希望在城市生活久了的人,在加快生活节奏的同时,也能记住这份珍贵的传统文化,并传承下去。
袁氏源流及现状调查报告。袁氏比较纯正,主要出自桂氏,即虞舜之后。相传古代五帝之一的舜是颛顼的后代。生于姚遗址(今山东菏泽东北),得其姓。他曾住在圭密河(今山东金庸),所以他的后代又有圭姓。以桂为氏的子孙中有陈人,灭商后,封陈侯(都城在宛丘,今河南淮阳)。有一个孙子,名叫朱,11,住在桂蛮,本名伯桂,号,随祖父取名。当时的“元”字和“元、元、元、元、元、元、元”这六个字读音相同,所以后人分别以这六个字作为姓氏。正如《袁术年谱》所说,“一姓六字五族”。
家谱:
浙江:东安袁氏宗谱十二卷,钱塘袁氏宗谱两卷,石门袁氏宗谱一卷,慈溪珠江袁氏宗谱一卷。
湖南:袁家桥族谱四卷,上册、七册、二册,钟祥袁氏族谱七册、七册,新姚袁氏族谱十七册、四册。
四川:简义袁氏林亭谱牒,袁氏谱牒一卷,袁氏谱牒一卷。
湖南:袁三修族谱共九卷,前两卷,汝城袁上层族谱不分卷。
迁移分布:
袁氏家族早期主要在其发源地河南发展繁衍,发展中心是陈郡,尤其是汝南。秦汉时期,袁迁居他处。由于战乱、官迁等原因,陈和汝南元还衍生出许多分支。比如甘源的后裔一个迁到彭城(今江苏徐州),一个迁到河东(今山西永济西南);袁绍后裔之一,迁居东陵东光(今河北);袁术的后代分散在长江和淮河之间,其中有一个居住在襄阳。袁焕的后代一个迁到京兆(今陕西Xi安),一个迁到华阴。
南宋史家袁术是建安人(今福建建瓯),可见袁在南宋以前就迁居福建了。据袁氏族谱记载,远安第三十八孙袁志军,自江西新丰迁居广东东莞温塘茶园定居。他是广东袁氏的始祖,后代居住在兴宁、梅县、惠阳等地。
台湾省的袁姓,居住在建安地区,是台湾省第九十四大姓。200年来,台湾省也有袁后裔。他们主要居住在台北、新竹、南投、嘉义和台南。不过大部分都在建安地区。他们的祖先大多是在清朝以前漂洋过海过来的。
一个大厅的名字
《列》:东汉时袁安住在洛阳,还没有做官,很有名气。有一年冬天,洛阳命令他去雪中拜访他。他家院子里的雪很深,洛阳命令他的随从在进入袁安的房子之前清理出一条路。袁蜷缩在床上冷得直哆嗦。洛阳令问道:“你为什么不向你的亲戚求助?”袁安说:“每个人都有难熬的时候。下雪天怎么打扰别人?”洛阳钦佩他的德行,称他为孝顺。这就是“沃学堂”的由来。
《守正堂》:袁安为人严谨,后来做了楚县令。当时楚王造反,牵连几千人。袁安办这个案子的时候,严查,放了四千多人。后来妃擅权,袁安不屈,故又称“守正堂”。
袁还以"陈郡"、"汝南"、"彭城"、"刘晨"等为堂名。
历史名人:
袁枚:清代著名作家,是当时著名的诗歌理论家。在诗歌上,他提倡灵性,反对形式主义和模仿。他是《与花园的诗》的作者。与薛石泉、赵翼并称“江油三杰”。
袁崇焕:明末将军,著名军事家。屡胜后金之战,宁远使努尔哈赤伤死;宁晋大获全胜,逼得皇太极大败。
(这个我更清楚。东莞石碣水南人,小学、中学、马路都以他命名。当地政府还拍摄了他的事迹,并出现在电视剧中。袁崇焕和努尔哈赤、皇太极都有关系。)
元:西晋吴郡太守。气质高瞻远瞩,擅长音乐。他的歌曲《难走》让所有听众落泪,与谈杨的演唱、桓伊的挽歌并称“三绝”。
袁盎:楚人是历史上第一个姓袁的名人。汉景帝在“七国之乱”时,曾要求将晁错斩首以平息众怒。结果“七国之乱”平定后,他被弄得太普通太尊贵了。
南宋历史学家袁殊。他写了42卷《资治通鉴》,记录了239个事件,每一个事件都是一篇独立的文章,是中国第一部史学著作。
调研报告400字!走吧。急!中国人能否走向世界的研究报告。
首先,提出的问题
现在,我们周围越来越多的人开始学习英语。英语已经成为一门重要的学科。可以说现在的国际语言已经变成了英语。而我们的母语——汉语,能走向世界吗?
二、调查方法:
1,去图书馆查阅相关资料。
2、在互联网上获取相关信息
第三,调查和资料整理。
1,使用英语和汉语的人数。
目前,世界上大约有4亿人以英语为母语。
目前全球说汉语的人数约为654.38+0.3亿。
2.英语和汉语的拼写和发音。
英语拼写和发音没有规律可循,拼写混乱,发音可以有几十种方法。
汉语中,时态、动词、形容词没有变化,没有连读,语言简练,发音清晰,语速缓慢。
3.学习英语和汉语的困难。
现代英语消除了名词和形容词的复杂变化。所以英语的第一个特点就是结构简单,所以更容易理解和学习。
虽然汉语语法不难学,但是汉字相对难学。汉字中有很多形音相近的字,每个汉字可以有很多定义,还有多音字。所以汉字很难学。
第四,结论。
通过英汉对比可以发现,汉语语法比较简单,但是汉字学起来很难。英语本身有两个特点:结构简单,表达能力强。这对于国际交流来说非常方便,与中文相比也是一个巨大的优势。
因此,我们可以得出一个结论,如果中国想要走向世界,将面临许多现实问题。所以中国人很难走向世界。