贡巴小学
行政区划
道县地处小水右，东与宁远县接壤，南与江永县、江华瑶族自治县接壤，西与广西全州、灌阳县接壤，北与双牌县接壤。地理坐标为北纬110 11 '-110 56 '，北纬25° 09 '-25° 50 '。它南北长77公里，东西宽62.6公里。总面积2441平方公里。总人口为670 000人(2003年)。
道县辖2个街道办事处、9个镇、9个乡和4个民族乡:濂溪街道办事处、西洲街道办事处、梅花镇、寿雁镇、仙子脚镇、青塘镇、香林铺镇、公坝镇、驷马桥镇、白马渡镇、唐宓乡、乐福堂乡、桥头乡、盈江乡、万家庄乡、新车乡。县人民政府驻道江镇。
2000年，道县辖9个镇，10个乡，4个民族乡。总人口为624199。其中:道江镇113530人梅花镇30180人寿雁镇61563人仙子脚镇24879人青塘镇33063人香林铺镇34340人公坝镇39353人四马桥镇29833人白马渡镇27165438+。仁福堂乡9092人万家庄乡8915人东门乡15235人东福堂乡11280人桥头乡31853人盈江乡9191人新车乡23872人白芒铺乡25422人柑橘。13699人景堂瑶族乡8423人横岭瑶族乡8161人洪堂营瑶族乡11241人。
历史的发展
《汉书·官志》记载:“郡有蛮夷之说。”古英岛县、道州县、红岛县以及后来的道县都由此得名。
秦始皇二十六年(221)，设立英普县，为道县建制之始，因县位于水影之畔而得名。三国时，武宝鼎元年(266)，设郡，郡治在英普。隋朝为永阳郡。唐武德四年(621)，颍州设零陵郡、永阳郡的颍道郡，永阳郡改为颍道郡(原颍道郡改为唐兴郡)。次年，改州为南瀛州。贞观八年(633)，改称道州。贞观十七年，道州被弃，营改永州。上元二年(675)，恢复道州，治五郡，英岛属之。天宝元年(742年)，改州为江华郡，郡改为弘道。甘源元年(758)，县名废，又褒州。五代十国时期，道州仍辖五郡，弘道为州治。宋三年(962)，红岛县改为英岛县。宋朝时，道州辖英岛、江华、永明、宁远四县。元十三年(1276)置道州为绥靖部，次年改为道州路，置总经理室。英岛县隶属湖广省湖南道州路。明朝洪武元年(1368)，州道改道州府，营道归府治。九年改为道州，道县归州管，辖宁远、江华、永明三县。崇祯十二年(1639)，分析宁远县新田堡位于新田县，划归道州。清康熙三年(1664)，道州降为县级散州。民国二年(1913)，改道州为道县。
历史和文化
道州自古以来就是历史文化名城，历史文化资源优势明显。自秦代设立营浦县以来，县、州、府、路政已有1500余年的时间。这里有丰富的古代文化遗产。1995年，玉蟾岩遗址出土了1000年前的稻作遗存，经鉴定为世界上发现的最早的人类耕作标本。在这片热土上，先后孕育出了理学鼻祖周敦颐、草书大师何、宋代名臣寇恭等名人。以何宝珍贞节“不畏强暴”为代表的道州女性，有其坚强温柔的一面。家庭的关爱是道州女人非常宝贵的财富和性格特点，而道州男人工作繁忙，追求事业的特点令人钦佩。所谓只有成家之后，很直白的说明道州男人很有事业心，专注于属于自己的每一份事业，回家就能做一个温柔的主妇。这就是所谓男人的事业和家庭！
历代名人
周敦颐(1017-1073)北宋哲学家。湖南道县人。他曾是大理寺的程博士和博士。因室建在庐山莲花峰下溪旁，室名“濂溪书屋”，后人称之为“濂溪先生”。他继承了《易经》、《中庸》和道家思想，在道家陈抟《无极图》的基础上提出了简单系统的宇宙构成理论。他提出的太极、理、气、性、命，成为宋明理学的基本范畴。他本人也成为了新儒家的创始人之一。作品包括《太极图说》和《通书》。后人将其编为周子全书。
吴必达(？~?)，字蔡庆，道州(今湖南道州)人。南宋李宗元年(1241)，辛丑世家的徐延福位列第二秀才。吴必达本来是第一秀才，但因为官职问题，降为第二。授予建康教授，任命为礼部领导，兼任大臣。
何(1799 ~ 1873)清代诗人、书法家。字子真，号东洲居士，号友豪。湖南道州(今道县)人。道光十五年(1835)，次年被授予秀才之职，被授予编修。历任文渊阁校董、国史馆推广，考取福建、贵州、广东等省考后担任考官。咸丰二年(1852)，受命入川学政。第二年，他被斥为“胡言乱语”，并被降职调任他职。此后在山东卓武书院、长沙城南书院讲学十余年。晚年主持苏州、扬州书局，出版十三经笔记，讲学浙江孝廉堂，往返吴越，教学生徒弟。我喝了一辈子酒，旅游了一辈子，去过很多名山大川，游览过很多名胜古迹，也去过古代。著有《东周草堂进士后记》、《东周草堂诗话札记》、《珍视道维斋经论》、《训诂补正》等。何在阮元、程恩泽门下出入，精通经、法、算，尤其小学，有碑刻。他是近代提倡宋诗的重要人物之一。在诗歌上，它主张“人与文为一”，“先学会做人”，然后直接表现自己的性情，“说自己的话”(作《曹倩自序》，与王居士《论诗》)。他的诗《杜甫韩苏竹人》就不一样了，因为是情由引发，所以更真挚。他曾写过嘲讽时局的诗，如《上海杂书》中说“忧风忧雨者无眠，海与国均分。”他对外国侵略者占领租界深感愤慨。但由于仕途的失意，加上他的性情，他说“凡祝寿之言，牢骚之言，华美之言，贬义之言，皆不喜而不敢言”(《东洲草堂诗话序》)，并强调“温柔敦厚”的诗教。所以诗中多是和唱、书画，抒发个人生活感受，很少涉及社会政治内容，如《上海杂书》，惋惜外国侵略者的占领。他的山水诗善于用平实自然的语言描绘客观景物，颇具特色，如《山雨》、《望飞云洞》等。何在书法上取得了很大成就。每一种书风都是古人铸造的，自成一家。草书写的特别好。著有《东周草堂进士后记》、《训诂注疏》、《东周草堂诗话》、《东周草堂笔记》等。他的楷书是博大而宽广的，但并不稀疏。同时还融入了北朝碑刻的特点和欧阳询、欧阳通的陡密书法，以及《一个黑女人的墓志铭》和《道印碑》的气派，使他的书法与众不同。何的小楷承袭了金代书法的传统，笔法意味深长。他的草书集篆书、隶书于一炉，繁荣有力，独具一格。他的篆书，用笔居中，可与隶书混用，有草书之风，独树一帜。何早年书法发展顺利，徘徊于颜真卿、李咏、王羲之与北朝碑刻之间，有一种清正之气；中年人年纪越来越大，笔法越来越从容，用笔颤抖，味道醇厚；到了晚年，何的书法已达到了炉火纯青的地步。
何少其，字，号徐谦，湖南道州(今道县)人。肖基迪。道光十四年(1834年)举人，给浙江一道士做官。颜真卿，书法家，可以向家人学习。