星子的历史

春秋九年(公元前536年)，星子逐渐归楚国所有。周十年(510)，吴王阖闾攻楚，地属郡，属吴国(今吴，意为吴之屏障)。

战国时期周元王第四年(公元前472年)，越王勾践消灭了吴国，于是他回到了越国。周先王三十五年(公元前334年)，熊商、楚威王征服越国，杀越王无国界。

第二年，吴国所有的土地都被收回了。秦始皇二十六年(221)，天下分三十六郡，郡属九江郡。

汉高祖六年(前201)，建立淮南张羽县柴桑县，幸子在其版图内。三国魏黄三年(222)，东吴孙权建立武昌郡，属柴桑。

金永兴元年(304)，五常县的柴桑县和泸州县的旬阳县被定为旬阳县。南朝仍沿袭旧制，属旬阳郡。

隋文帝平陈，废浔阳县而设江州，废汝南、柴桑县而设浔阳县。开十八年(598)，改称县。

大业三年(607)，江州被废，改九江郡，栗鹏改名赣城。唐武德四年(621)，复建江州，设旬阳郡；八年(625)，阚城并入旬阳。

五代吴杨浦大和年间(929~935)，在庐山南麓设幸子镇，驻军。因为有石头(即落星墩)像星星一样浮在水面上，故名。

南康保新年时，旬阳改名德化，幸子镇属德化县。宋太平兴国三年(978)，幸子镇升为幸子县，属江州。

(三年，思农寺成任镇税吏，奏曰:“乃江湖之会，商贾云集，请筑之为军。”同年，唐太宗下诏将幸子镇升为县，这才让孔夷知道了幸子县。)

太平兴国七年(982)，建立南康军，统一管辖洪州建昌(明代安义县)、江州都昌、幸子，以幸子郡为军管，张南为第一知军；属于江南路。天禧四年(1020)，江南路分为东西两路，南康军隶属江南东路。

元朝至元十四年(1277)，南康军改名为南康路，并设总管理处，隶属江淮省。不久，改为江西省。

郑铮二十一年(1361)，朱元璋西征，入江西，改南康路为熙宁府。明洪武九年(1376)，改名南康府，隶属江西布政司。

清雍正九年(1731)，南康府属广饶九难道。从宋朝到清朝，幸子属于南康。

南康军、铁路、府治都在幸子县境内。民国元年(1912)冬，撤销南康府，保留幸子县，隶属江西省。

民国三年(1914)，全省分为四路，幸子属浔阳路。15年(1926年)，幸子直辖于江西省。

21 (1932)年，江西分为十三个行政区，幸子为第三个行政区(位于瑞昌)。民国24年(1935)，划归第五行政区(位于浮梁)。

民国二十八年(1939)，全省减为11行政区，幸子划归第九行政区(设在岷山)。县衙曾驻襄阳、都昌等地。31 (1942)年，仍属第九行政区(机构驻武宁)。

5月24日，1949，中国人民第四野战军129师进驻县城，幸子县解放。新中国成立后，幸子县隶属九江地区(后改称九江地区)。

1983年7月，九江与市合并，幸子县隶属九江市。

第二，幸子县有数百年的历史。幸子县背靠庐山，面向鄱阳湖。东与都昌县隔海相望，西与九江县、德安县接壤，北接庐山管理局山，南接永修县湖州。

全县人口23.08万人，其中农业人口20065438+万人，面积894平方公里，辖10个乡镇，1个(东孤山林场)，1个(鄱阳湖沙湖山湿地生态保护区管理处)，72个行政村。幸子县位于江西北部。

背靠庐山，面向鄱阳湖，据说“有星星坠湖”。东与都昌县隔湖相望，南与永修县相望，西与九江、德安两县相望，北与庐山区相望。

县城东西宽35公里，南北长52公里，陆地跨度115 48′~ 116 10′，北纬29° 8′~ 29° 36′。地势西北高，东南低。总面积894平方公里，其中耕地8867公顷。土地结构为“三山四水半田，分半路半庄园”。

辖7个镇，3个乡，1个国有林场，1个湿地管理处，人口24万，有满族、回族、壮族等多个少数民族。幸子郡已经建了一千多年了。

自古以来就是“南国之咽喉，西江之要冲，右江之门户”。商周为扬州之域，战国属楚，秦汉属九江郡。

五代十国时期，吴杨普设幸子镇(公元929-835年)，宋太平兴国三年(公元978年)，镇升为县。后历设南康军、南康路、南康府，辖幸子、都昌、建昌、安义四县，官军共治幸子。

民国初年，南康府废弃，属浔阳路。建国后，隶属九江市。

幸子县幸子县位于矿山和丽水之间，生态环境优越。空气质量常年保持在二级以上，森林覆盖率达到30.7%。

属于亚热带季风区，气候温和，雨量充沛。年平均降水量1437mm，年平均气温15-18℃，年平均日照时数1932小时。沿湖沙山是全省风洞，是江西首个风力发电实验区。

辖区内庐山山峰众多，千米以上山峰17座，庐山最高峰汉阳峰海拔1474米。山溪水系发达。庐山峡谷众多，港湾溪流数十条，全长200多公里。地表水年径流量达5.25亿立方米，水电储量654.38+0.6万千瓦。

中部的玉景山、东京山、华林山、黄龙山、沙山绵延数十公里，非金属矿产资源丰富，主要有花岗岩、青石、钾长石、石灰石、高岭土等，其中花岗岩储量6543.8+0.5亿m3，青石储量6543.8+0.1亿m3。鄱阳湖岸线220公里，渔面58.2万亩，盛产珍珠、甲鱼、鳜鱼、银鱼、蟹、虾等淡水珍品。

幸子县钟灵郁秀有着出众的自然景观。国务院确定的382平方公里庐山风景名胜区，在幸子境内占地200平方公里，包括一个瀑布(李白瀑布“飞流直下三千尺”)、两个峡谷(桃花源、七贤峡谷分别长12km、6 km)、三个国宝(全国文物保护单位白鹿洞书院、观音桥、秀峰莫石刻)、三个国宝。

庐山富氡温泉与陕西华清池、西班牙比利牛斯山温泉并称为世界三大名泉。水温常年保持在68-72℃，含有30多种对人体有益的矿物质和微量元素。鄱阳湖丰水期辽阔无边。

34平方公里的沙山，12公里的沙滩海岸线，在塞北还是蛮美的。湖区8万亩湖州湿地是世界著名的鄱阳湖湿地，冬季涨水干涸。每年有数十万只候鸟在此越冬，鸟类150余种，世界珍稀鸟类10余种。

“真儒”之地。“采菊东篱下，悠然见南山”。

古往今来，游览过田园诗人陶渊明故里的名人，如李白、苏轼、朱、黄庭坚、米芾、王阳明、李时珍、董枫、徐霞客等。，或吟诗，或讲学，或游历；达官贵人冠如云。历代帝王李靖、康熙，近代名人周恩来、朱德、* * *、蒋介石、冯玉祥等。，留下了很多诗词歌赋。庐山诗* * * 2500首，其中1800首写于幸子，1300首刻于庐山绝壁，其中700首在幸子。

中国著名的文学作品中，陶渊明的《桃花源记》、《归Xi词》、李白的《望庐山瀑布》、周敦颐的《爱莲说》、苏东坡的《题西林壁》等都诞生在这片土地上，被列入中国大、中、小学教材的有七部名著，全国罕见，县级独一无二。神奇的幸子县是影响中国思想文化近千年的理学和禅宗的兴盛之地。它是南天师道的发源地，对社会生活产生了深远的影响。也是世界上最早的高等学府，古代四大书院之首白鹿洞书院所在地。

它是中国田园诗的摇篮，也是中国隐逸文化的典型区域。同时，道教、佛教、天主教、基督教和* * *宗教生活在同一座山上，多种文化在这里交汇，成为一种独特的宗教文化现象。幸子为中国哲学、文学、宗教、教育和医学的繁荣做出了重要贡献。

“十五”期间，国内生产总值增长18%，财政收入增长23.2%，农民人均纯收入增长16.3%。完成了庐山周边休闲旅游走廊的总体规划，温泉休闲旅游发展迅速，形成了江西旅游的“明星现象”；产业总体规划已经完成，幸子工业园区和温泉高新项目区成为产业发展的主要平台，沿湖大容量产业带建设已经启动；新一轮县城总体规划和新城规划已经实施。县城建成区面积5.2平方公里，常住人口5万人，城市品位和人居环境明显提升。近百家生态农场蓬勃发展，鄱阳湖优质水稻、花卉苗木、特色水产、早熟梨、野鸭成为农业的特色和支柱产业。

以水、电、路为重点，基础设施日益完善，改建了2万吨/日的县城自来水厂和2万吨/日的温泉自来水厂。城乡电网改造全面完成，城乡用电量同网同档；总投资7000万元的鄱阳湖货运码头。

三、庐山的人文历史庐山风景秀丽，文化内涵深厚，是一座教育、文化、宗教、政治名山。出自司马迁《南上庐山，于观九江》。

陶渊明、昭明太子、李白、白居易、苏轼、王安石、黄庭坚、陆游、朱、康有为、胡适、郭沫若等1500多位文学巨匠游览庐山，留下了4000多首诗词歌赋。

陈云鹤《庐山》诗说“史书三叠泉扫，古诗词五老峰巍然，仙人洞藏龙头崖飞升深情。洞口难抒胸臆，鹿林湖聚现实，花径穿历代名士，天池阅尽大千世界。

白鹿是强壮的，在林东树荫下的佛教寺庙中被饲养，学院。“可见蒋介石足迹犹存，尊* * *故居，壮丽景色为天下第一，世纪名作由此而来。”

南宋七年(1180)，大哲学家朱振兴白鹿洞书院。他开创了中国的讲学教育。他以儒家传统政治伦理为基础，建立了一个庞大的“理学”体系。

从此，“理学”成为中国封建社会的主要思想，影响了中国700年的历史。到上世纪初，庐山别墅群的建筑风格在世界上已有25个国家。

从胡先苏创建中国第一个亚热带山地植物园，到李四光“第四纪冰川”理论的创立。庐山植物园有地形屏障，亚热带和南亚热带植物在这里驯化，生长良好。

2009年，庐山植物园被授予中国最早的亚热带山地植物园，世界纪录协会，中国。我国地质学家李四光指出庐山第四纪时有冰川，引起了国际学术界的关注。因此，庐山是自然科学研究的重要场所。

扩展数据:

庐山景观文化是中国山水文化的精彩反映，是中国山水文化的历史缩影。庐山的自然既诗意又人性化。

自东晋以来，诗人以其英雄* * *和辉煌之笔，唱出了4000多首有关庐山的诗词歌赋。东晋诗人谢灵运《登庐山望》,南朝诗人鲍照《望石门》等。

是中国最早的山水诗之一，庐山也成为中国山水诗的发源地之一。诗人陶渊明一生以庐山为背景写作，他的田园风格影响了以后整个中国诗坛。

唐代诗人李白五次游庐山，为庐山留下了《送吕氏御虚舟》等14首诗。他的《望庐山瀑布》千古随庐山瀑布流淌，在中国和海外华人社会家喻户晓。

成为中国古诗词中的极品。宋代诗人苏轼的《西林壁》流传甚广，影响深远。“不知庐山真面目，只缘身在此山中”成为充满辩证哲学的名句...

庐山风景是山水和人文景观的综合体。庐山经过诗人、画家、作家、哲学家的精神审视，创造了许多人文气息特别浓郁的历史遗迹。

正如一位新加坡学者所评论的，“如果说泰山的历史景观是帝王创造的，那么庐山的历史景观则是文人创造的。”

陶渊明以庐山康王谷为背景的桃花源，充满了乌托邦式的理想主义。南朝庐山二女，以庐山为活动舞台，成为中国早期推理小说的名篇。

唐代诗人白居易的《大林寺桃花》一诗，创造了一个景点——花道。他在庐山建了一座“庐山草堂”，他的《庐山草堂》是描述中国古代山水园林的杰作。

宁人朱复兴白鹿洞书院，使之成为中国古代四大书院之首。由此，宋明理学世代在此耕耘，真实记录了这一具有深刻特色的文化现象的过程和历史。

朱制定的《白鹿洞书院学规》成为中国封建教育的规范，也影响了中国的历史文化进程。

山水诗和山水画是中国山水文化中的两大项目。山水诗在庐山大放异彩，山水画也在庐山大放异彩。

东晋画家顾恺之创作的《庐山图》成为中国绘画史上第一幅独立的山水画。从此丹青大师以庐山为载体，用这种艺术形式表达庐山的审美境界。

中国画的第一个理论突破，也是顾恺之的“传神论”。但这是东亚著名高僧慧远在庐山阐述的“万形不灭论”哲学思想的结果。庐山托林济莲社“十八君子”之一宗炳。

他的《画山水序》成为中国第一部真正意义上的山水画理论。他的“放松精神”理论打破了“君子有德”的美学观，显示了一种新的美学思潮的兴起。