八年级中国泥人张教案

教学是一种创造性劳动。写一份优秀的教案,是设计者的教育思想、智慧、动力、经验、个性和教学艺术性的综合体现。以下是我为八年级语文收集的《泥斗士张》教案。希望对你有帮助!

教学目标

1.学会创造性地复述故事,理清故事情节,全面深入地把握文章内容。

2.学会用对比来分析人物。

3.学习各种写作技巧的综合应用。

4.理解课文含义,树立保护民族文化的意识,培养热爱祖国文化的情感。

教学重点

1.理清故事,全面深入地把握文章内容。

2.品味幽默传神的语言,理解人物。

3.学习各种写作技巧的综合应用。

教学困难

4.理解课文含义,树立保护民族文化的意识,培养热爱祖国文化的情感。

教学方法和手段

多媒体的

独立合作与探索

班级安排

一个课时

课前预习

1.冯骥才传

冯骥才,出生于1942,当代作家。原籍浙江慈溪,出生在天津。我从小就喜欢艺术、文学、音乐和球类运动。1960高中毕业后在天津书画社做画师,对民间艺术和风土人情产生了兴趣。主要作品有《神鞭》、《三寸金莲》、《人间奇人》、《百人十年》等。他的作品在国内外获得了许多奖项。一些作品被翻译成英语、法语、德语、日语和俄语,并在国外出版。现任中国文联副主席,天津大学冯骥才文学艺术研究院院长,中国民间作家协会主席,国际民间艺术组织(iov)副主席。

2.明白泥战士张的意思

张长林(1826—1906),名善,天津“张泥人”艺术创始人。从小跟着父亲从事泥塑制作,练就了一手绝活。他所要做的就是坐下来和人们面对面地交谈,把手放在地上,安静地,瞬间地。面径寸许,不仅造型毕肖,而且栩栩如生。

《泥人张》创作题材广泛,反映民俗风情,或取材于民间故事、舞台剧,或直接取材于《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》等古典文学名著。创作出的小说、诗歌、文学作品,不仅形似,而且形神兼备,达到了形神兼备的境地。

“泥人张”彩塑简单、典雅、明快,用料讲究。它捏出来的泥人历史悠久,不干不裂,栩栩如生,在世界上享有很高的声誉。

近年来,“泥斗士张”彩塑积极促进国际文化艺术的友好交流,成为中外文化交流的桥梁。

3.欣赏泥塑艺术

屏幕上显示了一组图片。

记忆单词

富(chuò)而高(Li)。

pick(k not u)stamp(Chu not)估价(g)服装型号(mú)

散漫的:形容横冲直撞。

著名的:形容名声很大。丁琪媛:一场盛大的演出。

课堂调查

活动一:讲故事,安排情节。

让学生自己读课文,想象角色置换,回到咸丰年间的天庆阁。做一个“高飞”,从他的眼神里看人物,用他的语气讲当时发生的故事。

要求:

1.突出重点,准确反映原文的中心和重点;

②清楚,明确时间、地点、人物,事情的起因、过程、结果;

3.可以不受原文约束,有些地方可以细化,有些地方可以展开,有些地方可以改变顺序和表达方式,必要时可以加入个人想象。通过删节、充实和调整,故事紧凑生动。

4.人物语言可以适当运用拟声词造型手段“照原样说”,也可以把握语速、节奏的变化,适当运用表情、手势、手势辅助表达。

小贴士:尽量从原文中摘录相关语句。

创造性复述方法指南:

第一步,明确原文的六要素。

原文的六个要素:

时间:一个雨天

地点:天庆阁

人物:泥人张(中心人物)海章武,吃人客。

起因:泥人张不理海章武。

后:泥斗士张海章武

第一回合:海章武和泥人张闹着玩——泥人张用鞋底的泥捏海章武的头。

第二轮:海章武侮辱泥人张的手艺——泥人张便宜卖了海章武。

结果:张海乌龟买下了所有的泥人和模具。

第二步,从原文中提取关键词,用自己的语言加工整合,补充完善六要素,适当加入个人想象。

活动2:比较和识别人。

请完成下表,并比较和分析泥人张和海彰武的形象。

项目

泥人张

海张伍

出现

语言

行为

能力

计谋

决赛成绩

总结:

泥人张:沉静内敛,清高自爱,不畏权贵,用单手捏泥人的绝技,以其人之道还治其人之身,然后一招制敌。诡异的性格,诡异的工艺,诡异的策略,无愧于“奇人”的称号!

海章武:霸道、傲慢、自大、愚蠢、可笑。闹,但也没办法。人品俗,没手艺,谋略差,真是个“赖仁”!

活动3:了解技术并获得知识。

人物刻画的生动逼真,很大程度上得益于各种写作手法的恰当运用。

除了对比,论文中还使用了哪些写作技巧?

总结:

本文中使用的主要写作技巧有:

对比技术详细描述

场景设置有小有大。

伏笔关怀的悬念设置

空白艺术的横向表现

写作技巧示例:

前台护理

1.下雨的时候照顾泥人张。

2.这两幅肖像很协调。

3.第十段“没人愿意便宜卖”符合他花大价钱买泥人的事实。

4.泥人张经常去的地方有两个。一个是餐厅天庆阁,符合后来故事发生的地方。

悬念设置

1.第一段“有第一,无第二,第三是十万八千里”。他的手艺有多高超,为下文设置了悬念。

2.第五段结尾“我根本没把海章武当人物。”不把海章武当角色会怎么样?有一个悬念。

3.人们在第七段的猜测:“一坨泥凿穿?”吸引读者继续阅读,设置悬念。

4.第十一段“可是关于田金伟的事情并没有这样结束——”,接下来的故事设置了悬念。

轮廓表达技术

1.第三段,通过店员的话语,在侧面展现了张武嚣张跋扈的形象。

2.第四段,通过众多食客的反应,写出了海章武的成名不凡的身份。

3.第十段“海章武看得出是他把他捏在两丈开外”从侧面写出了泥人张的高超技艺。

空白艺术

1.省略了第11、12段:泥人张那天晚上回家怎么刻泥塑,怎么给工厂,怎么给杂货摊,怎么写“低价卖张五”。

2.第十三段到第十四段之间,海章武看到便宜卖海章武的泥人有多生气,怎么派人去买,钱怎么定价等等。

3.整篇省略了泥人张的外貌和语言的描写。

活动4:实现文的自觉。

文末写道:“泥人没了,但‘低价卖张五’的故事流传了一百多年,直到今天。”这是什么流传了一百多年的东西?

根据对课文意思的理解,请用一句话概括:

师:传承技艺与精神,正如冯骥才先生一再强调的:

(画面展)抢救中国民俗文化的目的不是为了保存某种形式,而是为了保存中国在全球化进程中的美好情怀和精神。

老师:作者的《人间奇观传》的目的只有一个,就是为了传承我们独特的民族文化和深深植根于民族文化中的民族精神!

老师:因为这些零散的民间文化艺术,承载着历史文化的气息,凝聚着先民的智慧。它们是历史文化的积淀,是一边是人民、一边是土壤的独特精神创造和历史记载,是我们与祖国文化联系的血脉。一个没有传承和积累的民族,是一个没有根的民族!

正如冯老所说:(屏幕显示)

文化消失了,民族就消失了!——冯骥才

老师:为了抢救和保护民间文化遗产,已经年过七旬的冯继才先生从上世纪90年代就开始致力于民间文化的保护工作。他不顾年迈体衰,四处奔走求救,卖画筹钱,尽自己最大的努力拯救民间文化。正是在他的努力下,天津老城区的服装街才得以保存。冯老师用实际行动告诉我们:保护和传承民族文化,人人有责!

结语:(屏幕展示,师生共读)

保护和传承民族文化,人人有责!

只有我们每个人都关心和珍惜前人留下的财富,我们的民族精神,独特的审美,独特的气质,独特的传统才能传承下去。我们需要一起努力!