你能告诉我《春夜喜雨》和肖春的古诗比较欣赏吗？
唐·杜甫
好雨知时节，当春天来临。
随风潜入夜，润物细无声。
野径暗，江船明。
看红湿处，金冠城花重。
解释:
好一场春雨，仿佛知道了季节的变换，
春天，自然就产生了。
随着夜晚轻柔的风悄悄飘过，
温和无声地滋润一切。
乌云笼罩着野外的小路，
只有河上的船还亮着一盏孤灯。
早上到处看春花，
美丽的成都鲜花盛开。
诗人
杜甫(公元712-770)，汉族，字美，原籍襄阳(今湖北襄樊市)，后迁居珙县(今河南珙县)。与杜工部、杜甫齐名，号少陵夜老。他是唐代伟大的现实主义诗人、诗人圣人和世界文化名人，与李白并称为“杜丽”。杜甫生于河南巩县(今郑州巩义)，祖上是初唐著名诗人杜预。杜甫原为校部左士毅、袁外郎，后人称他为杜士毅、杜工部。杜甫生活在唐代由盛转衰的历史时期，其诗多涉及社会动荡、政治黑暗和人民疾苦，被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被后人尊为“诗圣”。杜甫一生写了1400多首诗，其中很多都是流传千古的名篇，如《三官》《三送别》，《杜工部集》代代相传。其中“三官”为石昊官、新安官、潼关官，“三别”为新婚、无家、辞旧。杜甫的诗对后世影响深远。
杜甫善于运用古典诗歌的许多体系，并创造性地加以发展。他是新乐府诗风的开创者。他的乐府诗为中唐新乐府运动的发展做出了贡献。他的“五·七”古代小说，也是一部诗歌史，开始叙述并着眼于整个故事，标志着中国诗歌艺术的高度成就..杜甫在五七律中也表现出非凡的创造力，在音律、对仗、炼字炼句等方面积累了完整的艺术经验，使这一体裁达到了完全成熟的阶段。
杜甫思想的核心是儒家的仁政思想。他有“先使君尧舜上位，后使风俗纯”的宏愿。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他痛恨邪恶，批判和揭露了朝廷的腐败和社会生活中的黑暗现象。他同情人民，甚至幻想自己愿意做出自我牺牲来拯救他们的苦难。所以他的诗歌创作始终贯穿着忧国忧民这条主线，以最普通的人为主角，足见杜甫的伟大。他的诗歌社会内容丰富，时代色彩浓厚，政治倾向鲜明，真实而深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代的政治时事和广阔的社会生活图景，被称为一代人的“诗史”。杜甫诗歌的风格基本上是“沉郁顿挫”，语言和文本结构富于变化，强调遣词造句的精炼。同时，他的诗有很多风格，除了五古、七古、五律、七律之外，他还写了很多排律。艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的缩影。杜甫也继承了汉魏乐府的精神，摆脱了乐府古老题材的束缚，创造了许多新的乐府题材，如著名的《三官》、《三别》。他死后，受到黄凡、韩愈、元稹、白居易等人的高度赞扬。杜甫诗歌对白元的“新乐府运动”文学思想和李商隐的近体讽喻时事诗产生了深远的影响。但杜甫的诗在宋代以后才被广泛重视。王禹、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇备至，而文天祥则把杜甫诗歌作为坚守民族气节的精神力量。杜甫诗歌的影响，从古至今，早已超出了文学艺术的范畴..关于他的生活细节，见《旧唐书》卷190。
《三官》《三别》是杜甫现实主义诗歌的代表作。它真实地描写了特定环境中县官、海关官员、老妇、老人、新娘、丈夫等人的思想、感情、行动和语言，生动地反映了那个时期的社会现实和劳动人民的深重灾难和痛苦，向人们展示了一幕幕悲惨的生活悲剧。在这些生活苦难的描写中，一方面，诗人对遭受巨大苦难的人民怀有深切的同情，痛恨官员对人民的奴役和迫害；另一方面，他支持王朝的平叛战争，希望百姓吃苦，配合王朝平定叛乱。这种复杂矛盾的思想符合诗人忧国忧民的思想观。
给…作注解
好雨:指春雨。
是的，马上。
发生:促进植物生长。
偷偷的，悄悄地。
保湿:通过雨水滋养植物。
荒野之路:田野之路。
全部:全部，全部。
红湿处:被雨水打湿的花。
花重:花因为下雨看起来饱满沉重，垂下来。
锦官城:成都的别称。
《《春夜喜雨》》是杜甫于(恒力)上元二年春(761)在成都浣花溪畔草堂所作。《春夜喜雨》背景及思想内容:此诗作于商元二年春(761)。此时杜甫因陕西大旱，来到四川，定居成都两年。他修身养性，种菜种花，与农民互动，所以对春雨有很深的感情。他写这首诗是为了描写春夜雨露滋润万物之美，表达诗人的喜悦之情。
诗歌解读:好雨似乎懂得适应季节。春天，雨水促使植物发芽生长，细雨在夜晚随着微风悄悄落下，滋润万物。天空阴云密布，乡间小路一片漆黑，只有河上的船上闪着灯光。第二天早上，到处都是湿漉漉的红色，沾着雨水的花朵装点着成都。
原文
孟浩然《肖春》肖春(1)
唐萌浩然
春眠不觉晓②，四周处处鸟鸣③。
夜来(4)风雨声，不知折了多少花。
给…作注解
肖春:春天的清晨。黎明是指天刚蒙蒙亮的时候。
(2)不自觉:不自觉，不觉察。
(3)嗅鸟:听到鸟的鸣叫；闻一闻，听一听；哭，唱。
(4)晚上来:晚上。
翻译
春天的夜晚甜蜜地睡到黎明，
醒来时，只听到窗外鸟叫声。
回想起来，昨晚好像又下雨又刮风。
院子里的石阶上一定铺满了五颜六色的落花。
做出赞赏的评论
孟浩然的诗《春晓》是诗人隐居在鹿门山时所作，意境十分优美。诗人抓住春天早晨刚睡醒的瞬间进行描写和联想，生动地表达了诗人对春天的热爱和怜惜。
这首诗没有使用直接描写眼前春景的一般手法，而是通过他瞬间醒来时的“春晓”(春天的早晨)，捕捉到典型的春天气息，表达他热爱和珍惜春天的感情。这首诗的前两句是一个诗人写的，他因为春夜的梦而不知道天亮了。当他醒来时，他听到房子外面到处都有鸟儿在唱歌。诗人惜墨如金，只用一句“四周鸟鸣”就表达了春晓生机勃勃的景象。然而，人们可以知道，正是这些鸟儿欢快的歌声唤醒了慵懒沉睡的诗人。可想而知，此时屋外已经是一片美好的春天，我们可以体会到诗人对春天的赞美。正是这春晓的可爱景象，使诗人自然而然地转向了诗中第三句和第四句的联想:昨夜朦胧中听见一阵雨声，如今庭院里摇落几朵花？联系到诗的前两句，这一夜的风暴不是风暴，而是微风细雨，送诗人进入甜蜜的梦乡，把清晨打扫得更加明亮，并不可恨。但终究会抖落春花，带走春光。所以“且不知折了多少花”这句话，暗含了诗人对春色逝去的淡淡伤感和无限遐想。
这首诗之所以深受人们的喜爱，除了语言清晰，语调朗朗上口之外，还在于它贴近生活，情景交融，寓意深刻。
作者简介
作者孟浩然(689 ~ 740)唐代诗人，汉族。真名叫郝，字可畏。襄州襄阳(今湖北襄樊)人。世人称之为“王蒙”。主要是写田园山水诗。因为没当过官，所以又叫孟山都。当襄阳南门南园有他的晚年，他应该是第一个来长安的文人。他曾在国子监写诗，名为龚青，为之搁笔。他和王伟有着亲密的友谊。传说王维有一次自请入内司，正逢玄宗到来，浩然逃到床下。王伟没敢隐瞒。据实，玄宗奉命见之。浩然把他的诗朗诵到“我因犯错误被明智的统治者放逐”的句子，但玄宗不高兴。他说:“你不想当官，我又没有抛弃你，你凭什么诬告我！”放回襄阳。漫游吴越后，穷得不得了。开元二十二年(734)，韩朝宗为襄州刺史，邀孟浩然一同到长安，以延其誉。但他不想出名，所以放我鸽子不去，最后一事无成。开元二十五年，张九龄为荆州长史，导致幕府。不久，他还是回到了他的故居。开元二十八年，王长龄访襄阳，孟浩然，二人相约，其乐融融。史浩然的背上长了毒疮，他会痊愈的。他因为沉溺于宴饮和吃新鲜食物而死。
孟浩然生于盛唐，早年对天下有用，但政治失意，终身隐居。他是一个诚实和干净的人，他不喜欢取悦别人。他的耿介不顺从的性格和天真高尚的情操，为当代人和后代人所钦佩。李白称赞他说:“红颜薄命，莫重冠车，而重松云；而现在，白发苍苍”又钦佩地说:“高山，我多么渴望到达你，只不过是向纯香致敬(《给孟浩然的一句话》)。王士元在《孟浩然集序》中说他“外貌俊朗，精神俊朗；抢救病人，化解纠纷，以立义表；灌溉蔬菜和竹子都是高尚的。”王维曾在云州的亭子里画过他的肖像，题名“浩然亭”。后人尊称他，不肯直呼其名，便改称为“孟亭”，成为当地一处名胜。可见他在古代诗人中是有名的。王维、李白、王昌龄都是他的好朋友，杜甫等人也和他关系不错。
孟浩然的人生经历比较简单，诗歌创作的题材也很狭窄。孟的诗多为五言短篇小说，多为山水田园诗和隐逸诗，多有游仙服事的心境。虽然不是没有冷嘲热讽，但更多的是诗人的自我表现。他和王维也说，虽然远不如王的诗博大精深，但却有着独特的艺术造诣。
孟石的诗不是雕琢，而是思考，充满了超妙的自得趣味，而不是节俭贫瘠。他善于探索自然与生活的美，即时了解现场，写出自己此刻的真实感受。如《秋登万山寄张吴》、《夏在南亭思辛》、《郭庄》、《建德夜泊》、《鹿门夜歌》等。，自然变得浑浑噩噩，但意境清晰，韵味十足。杜甫说他清代的诗、句“尽善尽美”(《解闷》)，称赞他“何苦作诗，他们常作宝谢”(《寄兴》)。皮日休说:“先生作品遇景赞不绝口，不计较奇奇怪怪，使污秽束缚人口者有无为之趣。如果他输了，他将是幸运的，也是不幸的。”北齐之美‘芙蓉露落，月中柳疏’；王先生有《魏云联汉，疏雨梧桐》。乐府容‘日照沙上，风动春浊’；王曰:“云梦之雾，困岳阳也。”。谢朓的诗是‘露湿寒塘草，明月映清淮流’；先生有“风送荷香，竹叶滴露声”。“这比古人好。”他的抒情作品，如《岁末归终南山论》、《初寒江上怀》、《与友人登雁山论》、《浔阳夜望庐山》、《万山谈作》等。，常被空灵之气所感动，笔意若有似无，但寓意深刻，取之不尽。严羽用“禅”来比喻诗歌，意思是说浩然的诗“妙不可言”(《苍编》)。清代王实录介绍严入门，推崇“神韵说”，推崇王蒙。他曾以郝然的一首名为《浔阳夜望庐山》的诗为范本，说:“至此，诗空，政如瞪羚，无迹可寻。画家叫一品。”盛唐山水田园诗在继承陶、谢的基础上有了新的发展，形成了一个诗歌流派。在他的代表作中，孟浩然是最长的，他是开创者，对当时和后世都有很大的影响。他的诗是以旷达旷达为基础的，但“旷达中有一种刚强洒脱的精神”(汤因贵钱引蒲圻)。如“云梦起雾绕岳阳城”(《洞庭湖致张总理书》)与杜甫“东有吴国，南有楚，能见天地无尽飘”(《登岳阳楼》)相联系，成为描写洞庭奇观的名句。清代潘德裕曾指出:“襄阳诗如‘徐东早光，普钦已惊。在浦口躺下闻鱼，径向声暗，日出天气分，可知江湖阔，舟知风。挂席待晨发，在湖中。中流见匡复，压九江熊。“早晨香炉升起，瀑布喷陈红’，你精力充沛，俯视万物，不能只看着它，言语清晰。但这在孟的诗歌中并不多见，不能代表其风格的主要方面。总的来说，孟的诗内容单薄，使他为篇幅所困。苏轼说他“韵高而才短，如内法酿酒而不用料”(引自陈师道《后山诗话》)，颇为中肯。
盛唐山水田园诗在继承陶、谢的基础上有了新的发展，形成了一个诗歌流派。在他的代表作中，孟浩然是最长的，他是开创者，对当时和后世都有很大的影响。他的诗以简单冲淡为基调，但“奔涌中有一种浓浓的洒脱的气息”(汤因贵钱引蒲圻)。如“云梦起雾绕岳阳城”(《洞庭湖致张总理书》)与杜甫“东有吴国，南有楚，能见天地无尽飘”(《登岳阳楼》)相联系，成为描写洞庭奇观的名句。
孟向阳虽然是唐山水诗的创始人，但成就不如王维。为什么？一是因为他的才华，二是因为他的诗往往没有王维的崇高。孟浩然做了一辈子官，心里不甜。这种情况在诗歌中经常出现，这使得他的诗歌冰冷而节俭。而王默书，一生为官，几经波折，对世事变迁有着深刻的体悟。这种源于诗歌的情感，常常是有趣而难以追寻的。
虽然，孟的诗各有千秋。他的诗《远方》，既继承了陶谦的思想，又不减王维。如“南去野地，因叶落尽，北风来水寒”，“两岸一叶风，月色孤舟”等句子，真可谓“空寂自在，淡泊”，不愧为山水诗中的上乘之作。