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《西游记》明代武承恩唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧、玉帝。
《水浒传》李悝jy，林冲，陆\宋江\晁盖
三国演义罗贯中诸葛亮，曹操，刘备，周瑜，关羽，赵云明末清初。
1三国演义罗曹，元末明初著名小说家、戏剧家，字，号孟德，别号阿云、，沛国桥(今安徽亳州市)人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、诗人，汉族。在政治和军事上，曹操消灭了许多割据势力，统一了中国北方大部分地区，实行了一系列恢复经济生产和社会秩序的政策，为曹魏的立国奠定了基础。文学方面，在曹操父子的推动下，形成了以三个曹操(曹操、曹丕、曹植)为代表的建安文学，史称建安体，在文学史上留下了光辉的一笔。
2西游记明代小说家吴承恩唐三藏于贞观三年(629，贞观元年)西行，只身冒险，历尽艰辛，到达天竺北境，即穿越现在的新疆省北道，途经西突厥斯坦、阿富汗，进入印度境内，沿途朝拜圣地，蜿蜒南下，到达莫结陀国。当时我在贞观五年，老师三十岁，就去那兰多寺学习，加入了学圣论的导师，学瑜伽老师的地论，学示阳、扬沙、舍一切、正法、反法、释因、集量、学中、学万物的理论，学了五年各部门。后游五天竺，访名人，求利益，寻梵天书。
《红楼梦》，清代小说家。本名詹，字，号雪芹，号琴谱，。曹雪芹笔下的主人公贾宝玉是一个奇特而庸俗的人物。他性格的主要特点是叛逆。他的行为“偏僻乖张”，是封建社会的叛逆者。他鄙薄名利，不愿走“学而优则仕”的仕途。他讨厌八股，辱骂读书当官的是“汉奸”，懒得和他们见面。
他不喜欢所谓的“正经书”，更喜欢“杂书”，爱《牡丹亭》、《西厢记》。他还大胆质疑朱成的理学，认为“除了四书之外，捏造的太多了”这充分说明他是封建帝制的“叛逆之子、二臣”。
他认为“山河日月之美只为女儿，留胡子的男人只是人渣。”在这种惊世骇俗的思想指导下，宝玉终日“在家闲荡”，爱惜女孩，爱惜她们的美丽、纯洁、旺盛、聪慧过人，爱惜她们的不幸遭遇，爱惜她们嫁与臭男人，爱惜她们圣洁的美丧失殆尽。贾宝玉说，女人结婚前是珍珠，结婚后就没了光，成了死珍珠。如果她老了，她会和肮脏的男人走在一起，变成一只死鱼眼。他甚至为有了男人而感到无法挽回的遗憾。
在他的一生中，最重要的无疑是他与林黛玉的爱情。这段爱情，一方面始于叛逆性格，另一方面又促进了他叛逆性格的最终形成。这是他人生历史上最大最重要的一次叛国。包、戴在爱情上既要求婚姻自主，又背离了封建社会的生活方式。他们在反叛的道路上越走越远，最终导致了他们的悲剧结局。
二、《红楼梦》里的林黛玉，林黛玉可能是仙女，高不可攀，似乎是一种姻缘。她不希望命运捉弄那么多东西，它的特点可以概括为“悲美”。“悲”主要表现在林黛玉“惨淡的人生经历，娇弱多病”，而“美”则表现在“外在、内涵、艺术”。两者结合形成了林黛玉“悲美”的悲剧形象。
外在的悲伤和美丽
初遇黛玉，作者并没有直接画出她的美，而是巧妙地利用了凤姐的嘴和宝玉的眼，突出了林黛玉的绝世之美。说话直爽的凤，见了黛玉，心中诧异道:“世上竟有这等美人！我今天看到了！”宝玉眼中“两弯似蹙眉，一双眼睛似泣而不泣，使其感悲而迷人。”眼泪一点点，气息微微。静时如花照水面，动时如弱柳。心比茎多一点，病不如西。“好一个‘女儿’和‘仙女姐姐’！此时，一个活生生的“美”黛玉已经跃然纸上，这就是林黛玉的“外悲”。
内在的悲伤
林黛玉敏感善良。一方面，她依赖他人的处境使她在与人交往时总是小心翼翼，形成了“怕被人看不起”的心态；而另一方面，一个有心有智的女孩的小心眼，又能为她增添一些“聪明可爱”的东西，从而让林黛玉这个角色更加鲜活、生动、感人。这就是作者的高明之处。在一些文学作品的很大一部分中，作者往往过分赞美正面人物，使主角近乎神化，导致人物塑造脱离现实生活，变得空洞乏味。
在黛玉的善良方面，我们也可以从她和宝钗相处的话语中看出。虽然他们厌倦了爱情，平日里有些摩擦，但她后来对待宝钗“比别人好十倍”，把宝钗当成了她的体贴。再者，从她教香菱诗“教人不知疲倦”和她埋花的举动，也能看出她内心的善良。事实证明，并不是宝钗经常“对人好”，而是黛玉“待人真诚，对人毫无保留”，其与生俱来的善良与率真由此可见一斑。
本是飞仙，为何如此惨淡？曹翁笔墨之神也在此。一方面让黛玉“美”到极致，一方面又让她“凄凉”而死！于是，一个历久弥新的跨越无数时空的悲剧人物——“美丽的林黛玉”变成了“雕塑”，“活生生”地立在眼前，让人为她感到心酸和刻骨铭心。
4梁山泊名子安(名耳)，又名赵(赵)瑞，本名颜端，本名乃安。
宋江。这位明星是天魁星，绰号胡，字公。原来是郓城县的连队，上梁山后是梁山坡总公司的负责人。后来建立了梁朝，年号定为济世，定都运城(改名运城)。寺名太祖，名严颜寺宁国文，传于太宗宋。
高秋，他“把气球踢好了”。更“谈歌舞，矛棍，相扑杂耍；我也是随意学诗、书、词、赋。"这样看来，他是一个相当全面的人物. "讲仁、义、礼、智、信、行、忠、善，则不然。"