陇西王家谱传(节选)
男有陈，男有三:、、廷儒；女四号，长为葛，第二号为余西单，第三号为陈世泽，第四号为余。男孙六:贾成、蔡佳、贾定、贾茂、贾烈、宋佳。生于嘉靖壬午七月十一日，卒于万历十一月四日吴佳，享年七十三岁，葬于丙山任翔方向的龙尾岭下半月。
好友胡拜官讳，字永谦，是廷珏公爵的第三子。从小聪明，进了学校，每天背几百个单词。而且总角度，筒是文，很成人。考前曾多次列矛，但因家务缠身未能成功。因为内忧外患，事业盘根错节，历尽艰辛，才声名鹊起。品味自负说:“人生有三仙。就算你不能建立一个揭露天下事的事业，最后，你也会功成名就的。”唉，大众的野心也大啊！
当时草被盗，散而迁之，家业不保，而公只取族谱逃亡，不乏事迹，党麦秀歌之难，不可逾越。首先，龙溪国班试图冒充永户，宗亲党不配合。一时之间，藏匿煽动之人，唯义而逃，无辜者受桁架杨。公众被它的愤怒淹没了，所以政府做好了准备。由于这项税收，所有家庭都免于集体惩罚。到目前为止，那些没有人民之忧的人都是公开的。他还善良慈善，帮助大溪前村建桥，捐修水口乐园寺庙，雕刻佛像，批香火灯，照顾孤寡，关怀饥寒，善良芬芳无法形容。
王，儒者，温良恭俭让，人称内助。办公室想干嘛就干嘛，大家一起干，所以宗亲的声音很大。有四个孩子。长期的写作，在政府部门的表现，和交往，一抓到公，县里的人还是很佩服的。第二个文多，第三个文弼，第四个文矿，都是按照朝廷的指示，不倒的。
年过六旬，诸子互相告诫，曰:“吾家忠义，在世不可哀。”我也见证了孙辈的崛起，他们的头颅变得突出。因为批准了舒水宰的十亩农田，它将永远是那些进入潘潘的人的资本。可以说是激励了后人。死时长孙为大学士，安抚百官。石清、施勋、迪什和石梅都是这座城市的名人。石华、阎石、阎石、石良、应时、石俊、石德、石闻，或隐居教授，或腰缠十万元或耕种亩地，学承孝子，不愧为大象。从角度来说，哪个不是大众的厚重有光泽？此外，还有三十四个曾孙，修远、元稹和玉娟都是学生，常远、龚升、袁坤、田园、袁氏和袁宝都是学生。曾曾孙赢了80多人。他是一个好学生，一个好学生，一朵含苞待放的兰花。越是奇怪，以后就越少见了。他以告慰九泉之众为荣，几乎没有爱情。至于曾源其余的排名，在族谱和谱系中都有记载，所以并不多余。
八十分之八的男性死亡，八十分之一的女性死亡，所以要一起记住。
内阁学士、礼部侍郎王明胜，二等官员，用蓝翔的名字写了一篇避讳的文章，人物是二贞。被赋予了耿介，他站在尊严上，以维护世界为己任，为他人排忧解难，板着脸，没什么好辩解的。官商尽如人意，比如在乐源寺丢了几亩田，一直准备香火灯。龙尾岭建茶楼，赔了几亩地帮助行人。又在桥坑铺、洋河坑、五仙堂的亭子里，与董领事。所有的道路和桥梁都是捐赠的。而当你贫穷的时候，你应该富有同情心。亲党的人，办不完婚丧，都是尹赞助的。一个好人的目的是证明城市的成功。康熙初年，经县考被授予登士郎。然而，风平浪静，我以烟云为荣，却永远懒得弯腰五斗米。
袁与陈如仁，生下一子，讳之。他继续与姚儒结婚，并生了两个儿子:石清和师训，他们都出生在这个城市。
赞:
不是为了内疚，不是为了利益。灭党共瓦，量力而行考虑人才。琼林，傅毅疾风不远；流水，兰亭的逸还开着。雍博之心，不可兼得；我在大众的帮助下种下的，偷了三座佛塔。文中管一个官，我不好意思；活在半根刺里不是长久之才。龙溪河长看得起崔伟。
王，知泾阳郡事，为旌德郡原任太傅，年事已高，写爱其死而待之，养其身而有为。所以要等将来，但是为了名和德，为了孝顺，为了老婆，无所事事，有所作为的人是不一样的。
翁尧以秀才闻名，又怕秀才。亦为官，郎文，公仲子。生来就有不同的想法，他天性聪慧，读书也很好。他文学丰富，典籍和历史都很丰富。年轻时，你在文坛上很有名。知学政治，以命为国仪。没有什么苦得攻不下，只有死的决心。是不是大众不爱他的死，而是名声和贞操哪个更重要？
舒配，一个志在必得的青年，一个孤儿女婴，对不起她，被外国侵略了，也是一群蟑螂，君子伤心。女为户，名唤名师，义为事，编筐编料涂油，熊丸画图，这是不可能的。怕升官的，小小年纪就旅游的，好母亲志气的，好书的。都说孝顺至善，都是翁千德做的。当过了八品官衔，当和胡忌讳廉时，他用“松鹤林”之量吻了他。
金写道，北龙溪有一座城，他怕桓温先生。你怎么认识余虎的？弘子是俞当年的朋友，在俞家待了十几年。他是玉道的君子，我听了也叹了一口气:“此古君子也义。”财大气粗的人，彼此吝啬；生性刻薄的人，总是清新和谐的。公在乡党中，见生无养者，需予救济，以免冻死；死而不思死者，赐棺，使其无骨。有了麻烦和纠纷，我们就投钱去解决，而造桥、治路会引来更多的麻烦。记载县志。和世界上有钱又小气的人有区别吗？至于和谐的方式，就更不好说了。晋人有牲畜之祸，秦桧有逃跑之惧，祸从墙起，骨肉之亲，天下大同。而男的，三兄弟，义的，第四代还是没分化，好像还有幼稚的春和龙赢的遗风。他的家庭为什么和谐？追溯一生，他在外布施不知疲倦，在内无所擅长。如果他不是一个仍然有意义的君子，他能做什么？
生四子，长曰赵霁，隐士；拿第二次来说，明静；三学者，国学；四夫若言“辅”，必以剑奏之，其器雍容，文笔明艳。适逢其时，梁园第一个胜出，为人正直，为人正直，为人宽厚，照顾一切，照顾家庭。还有玄孙纪弼，数不胜数。作为客人，长孙入宫早，其余密密麻麻，身材苗条，都是不凡的工具。都说“仁者见仁，智者见智”，这就叫时间。
清乾隆二十七年仁武。
吴低下头，要求他的忠臣们守在他孝子的门口，尤其是他孝子守在他妻子的门口。易说:“和而不同，柔而直之，必有和而不同之道。”因此，贤惠的女人之后，有许多孝顺的儿子。孝顺是最重要的，期待的想法往往是先有期待，而善良，友情，慈悲，婚姻是必须的。
易遥生于先生，一个怕升官的书生，是《良家妇女》中刘如仁的儿子。觉考忌讳残文，从小就进了学校，并且从小就被叫到娄宇。翁芳的霍恩将军像一个成年人一样，会悲伤，会毁掉他母亲的雄心壮志。学习是无止境的，寒暑是放松的。唱吴氏往往隐藏了他愤怒的功德，而不会引起善良的忧虑，所以他在和徐星的作品中兴盛起来。28岁，巡县时，得知“发如流，元升虎榜”。性特别爱义气，继承外公留下的家业，和舅舅舅舅团聚，继续把我的土地转让给舅舅，这叫孝顺。可惜我命早丢了，给颜渊也合适，你又何尝不想一个人尽孝呢？要不要开它的节给对手一个门？
郑儒是人，其分布也。年轻人自己发誓，一儿一女，影只单身。女人纺纱的表现是教训，孝顺是寡妇。嘿！双拭未死之泪，为淮阳太守；傅成了两代孤儿，还想让梁安相信历史。第一，胡题写了一则云:“贞节所嵌”，其记述详载于县志。
文知道灵璧县下午和冬天都在供奉苏仪，奉命给她请假接母亲回京抚养。余婧的故乡也是。我待在民亭，与秀才于子云谈养儿育女的事业，偶尔把人物藏起来考察。第二晚之后，余透露自己是翁夫人王若谦的女婿，并提出要出版一部家谱，以为序。俞樾曰:“野史杂记多有恩怨好恶，乱谈碑。谱系严谨，尤据事实。”
但如果一千个人住在北方的陇西，春日眉清目秀，柳暗花明，特别踏实。他们经常录制名言来赞美自己。服装鞋子遵循其朴素，装备奢侈，一山一沟，简直像停车。太先生的儿子死得早，翁氏先生的遗孀极为孝顺。他在祖父历代行善，成功复兴桑梓之地。更多的人帮助穷人和需要帮助的人，以及那些依靠它获得安全的人。然而，任何努力成为商界人物的人都擅长研究诗歌和诗歌，他能够创造新的思想，尤其是节省对经济的研究。但家计多此一举，战例皆成，乾隆复原。尝叹曰:“拾青紫，吾儒之内政，吾将留给子孙。”所以他的事业是以诗词书法为主，除了上课看书，无事可做。楼房破损，绣错，书摆满了书架。唐诗、金字文充斥着、秦荡，有时还会种上花、竹，让自己忙个不停。
舒配陈儒，在她的地位圣人，并允许她竞争她的丈夫。伍兹。汉谷，禁忌大永，料富于泛江，业精于宝，欲寻将撞烟楼。第二次是大官，第三次是大官，第四次是大员工，第五次是大员工。个个雍容华贵，容貌不凡。本来不一样的是马世美和窦贵贵，他们累了。如果翁容止是密封的，这几乎是不可估量的。
给过去以快乐，以便为它做准备。
翰林院审加三级，候补作者是俞士年老家的妹夫谭世贞。
公行之名讳，学名讳。黄帝是第119世，晋王是第78世，新毕是第31世，陇西玄武宫是第22世，森工是独子。英俊的外表和非凡的风度。有天赋，聪明，冷静。不要在待人接物上欺负孩子和寡妇，交朋友，接朋友，不管怎么样。在和别人的争执中，耐心永远是第一位的，认为吃亏是不公平的，是一种福气。勤俭持家是持家创业的信条，从此家业兴旺；教育孩子，养育孩子，都是以严与善相结合为原则，所以所有的孩子都是孝顺的。虽然我这辈子没有建立起创造世界的伟大事业，但我也为未来创造了伟大的基础。成太公在世的时候，家里剩下几千块钱，外面有几百亩良田，但他总是真诚认真，做事踏实，一心善良，从不恶意，所以大家都很佩服他的品德，他的名声也就传开了。成太公在家许了愿，然后走到九华山许了愿。千山挡不住它坚定的步伐，风霜雨雪都没能改变它虔诚的心灵。这个事业是翻天覆地的，也应该给后人以启迪。真的是古龙溪第一人！1949年中华人民共和国成立后，家庭被抄，土地被没收。成太公也坦然接受。一如既往，他从不抱怨。
舒和玉茹害羞，善良，温柔。做家务，兢兢业业；教孩子，努力。丈夫和女人一起唱歌，那叫贤妻；孝顺贤惠的女人能顶半边天。掌管家务，言行谨慎，勇于待在家里。有一次我独自在家遇到了一个强盗。歹徒用刀架威胁要杀死自己，还想赚钱。玉茹临危不惧，怒喊。强盗逃走了，不敢回头。
生六子一女。长子名唐，学名佩生。性情耿直，爱恨分明。孝顺无非是逆来顺受；深爱你的兄弟，要深情。为人处事要大胆谨慎；在家创业，好好努力。建国后，他被错误地划为地主，遭受非人待遇，饱读沧桑。上世纪70年代末，主人公病危，他被平反。
二儿子名声在外，学名蔡中。随和诚实。天生傲慢，农业好办。我和别人比赛过负重，能负重400公斤，走路跟飞一样快，令人咋舌。可惜中年丧妻，决心不再继续，独自抚养两子一女，为人父母，历尽艰辛。
三儿子的名字让人印象深刻，学名才子。性情温和，谨慎。做事要快，但要愿意说。少年一直练武，武艺在同龄人中是一流的。人们都很佩服一只手抓住摆满餐桌的八仙桌，从上堂到下堂来回走四次而不把酒洒在桌上，飞过屋顶的瓦片而不折断一角的本领。建国后，他被错误地划为富农，吃了各种苦，养大八子一女，历尽艰辛，一直忍辱负重，从不说一句气话。七十年代末，当乌云散去，太阳升起时，我已经筋疲力尽了。贫富生于天，生死由命。
第四个儿子名叫圣德，可惜英年早逝，还未成年。
这五个儿子都是出了名的富贵，姓五，学名傅玉，也是大公爵的继承人。性情忠厚率真，天资聪慧，好学诗词，一生为人师表。性格清纯，精神崇高，不会跟风，不喜欢繁文缛节。教孩子要严格，待人要真诚。
六子名盛青，学名庚万，英年早逝。
女一个，名叫嫦娥，温柔敦厚，贤惠豁达，配得上景德、赵传、施立。
孙辈包括石泉、石城、石顺、石岩、小东、雅风、典本、白寿、石梅、石虎、石龙、洪堡和石雄。
曾孙有太平、(余)太平、(余)、寿生、寿红、、、洪、彭、蔡等。
曾曾孙有七七、(于)郑、振华、、刘欣等。他们的子孙繁衍不息，士农工商保住饭碗，就像雨后的蘑菇，越来越多，更像芝麻开花，节节高升，这就是为什么他们继承了太公的恩情，到处传播，用幸福滋润着他们的后代。
成太公生于光绪，长于民国，死于* * *而活于三朝，家中崩溃，享年六十岁。于儒也是善始善终，八十岁。今日合葬，在旌德县于霞村后梁，梅家古墓。
写晚生的胜利