张之洞路小学
甲午战争前对西学的态度。甲午战争前，西学的影响使张之洞开始发展洋务。通过对西学的吸收和运用，张之洞的西学视野得到了拓展。张之洞这一阶段对西学的态度主要集中在西方先进技术的范畴，但此时张之洞仍局限于“经世致用”的观念。刘清时期，张之洞并不排斥西学。1877做了十年秀才，调到北京。因为与李鸿藻为首的清教党互认，所以“不谈西化”是当务之急。但与其他清教徒不同的是，张之洞开始接触和研究西学的内容。他并不排斥西方科学技术。在推荐给学生供其选择的书目问答中，他也提倡学习西学。
张之洞向弟子推荐西方书目，可见张之洞对西方科学技术的态度是积极的。此外，张之洞还主张推广和学习西方科学技术。比如他在1880年1月提交的《大会未竟事项》中，表明了他对西方科技的态度。这充分证明了张之洞在对待西方科学技术的态度上的指导思想是“学以致用”。只要科技实用，就拿，否则就放弃。无论是西方人才还是西方科技成果，只要能为我所用，都可以拿来。这也在很大程度上解释了张之洞与其他顽固的纯粹主义者的巨大差异。福晋之后，民不聊生的社会形势使他采纳了英国传教士李提摩太提出的西化金的计划，通过“开矿、办实业、发展学校、学习西学”取得了良好的效果，引起了张之洞对西学的兴趣。中法战争后，张之洞认为建立洋务是当前最迫切的事情。“今日有志之士，欲知时务，必知西学”，开始注重学习西学知识。
改革前后对西学的态度。在这一阶段，张之洞对西学的态度逐渐从西学艺术的层面扩展到西学政治和风格，从“全力吸收西学”转变为“以学为体，以用西学为旨”。这种思想的根源在于张之洞认为，如果全盘吸收西方的科学技术，很容易脱离实际，但效果并不好，对西学的推崇是理性的、选择性的。他的西学主要包括西方政治、西方艺术和西方历史，但在“劝学”中，他的思想已经开始超越最初的鼓吹西方船和炮，开始注意引进维新思潮。对西方技术的态度也在深刻理解其内涵的基础上变得成熟稳定。这一时期，由于与康有为、梁启超的相识，张之洞的西学视野得到了拓展，提出了许多积极推进西学实践的新思想、新举措。这一时期，张之洞奏响朝廷“召训备战”的号令，进一步大力兴办学校，派遣留学生出国留学，显示了其西学思想的飞跃。
清末新政时期对西学的态度。八国联军入侵的严峻形势使张之洞认识到，只有实行西方的方法、西方的政治、西方的艺术和西方的文化，才能把民族从泥潭中解救出来。此时，张之洞根据当时中国的实际情况，开始着眼于西方的政治制度，主张君主立宪，改革现行官制，在西艺、西政、西学的基础上推行西方政治。张之洞的《储江三折会》是这一时期的思想总结，力求改变科举，建立近代新的学术体系，最终使
张之洞大力推行君主立宪制，主张建立议会和宪法，在政治制度上进行变革。他与康、梁等回鹘新派形成相互呼应和影响，逐渐使清政府终于开始准备立宪和官制改革。作为制定新政大纲的主要人物，张之洞的所作所为在清末新政时期发挥了重要作用。他是清廷新政改革总督的重要官员，在西学方面取得了辉煌的成就，其对西学态度和政治观点的转变继续推动着准备立宪变法的进程。张之洞也受到维新变法思想的影响。八国联军的强势入侵导致清政府仓皇出逃，对张之洞伤害很深，但他依然保持理性和冷静。他表明“在西方新政中，上下两院的相互牵制和维护是其精妙之处。在世界局势不明朗，中国人的智慧不开放的时候，下院的设置是不合适的。”可见，在这个紧要关头，张之洞还是采取了谨慎的态度。虽然他已认定设立众议院是变法的根本，但受形势和环境的限制，不得不逐步推行向西方学习的措施。
浅析张之洞对待西学的态度对晚清政策的影响
甲午战争后，清政府的决策开始受到张之洞对待西学态度的极大影响。从此，张之洞努力实践和推行改革，并取得了良好的效果。改革时期，总督张之洞的两湖在许多方面都领先于中国其他地区。在此基础上，张之洞通过“劝学”、“号召备储”、“对储江社会改革打三折”等方式不断提出温和稳健的改革策略，得到清政府的认可。张之洞在《劝学》中的改革主张是“中学为体，西学为用”。清政府采纳后，下令各省执行。《劝学篇》中“留学之国不如东方”的基本观点直接影响了清政府留学日本政策的制定，“普通教育与特殊教育并行”的思想也得到了清政府的认同和实施。“储江惠变法三折”也被定为清末新政的总纲，得到慈禧太后的肯定。慈禧太后要求全国按照写的去执行。
张之洞对待西学的态度对晚清科举制度的影响。张之洞在《劝学篇》中极力主张科举改革，对礼部改革科举起到了很大的推动作用。张之洞在清末教育模式改革中强调改革科举的必要性，促进了科举制度的废除。根据张之洞等人的建议，清政府于1898年颁布了遵义乡试的详细章程。接着，在1901中，张之洞提出了“灵活政治人才第一，遵循宗旨，举议而打折扣”，列举了科举的弊病和弊端，主张废除科举制度。“先适应政治人才，遵从指示”的科举思想是“国家科举制度是增强国力、吸引人才的首要手段。现在形势艰难险阻，科举制度必须适当适应。”科举制度的改革措施应坚持“注重有用知识的传授，而不废经”的原则。因为取消科举会导致若干年后人才短缺，所以建议“逐步改变科举的构成以待学校的成绩”这样既不会马上停止科举，又能给老学生留下一些寻找出路的空间。
因为科举制度已有百余年历史，根深蒂固，如果突然取消，会导致更大的阻力。因此，张之洞主张采取“渐变”的方法，取官从学与科举的策略暂时并行。科举废除了“按科减少科举出官量增加学堂出官量”的模式，逐步实现了从学堂培养考生，向国家输送人才。张之洞对科举制度中的文武招考也有自己的看法。文科的名额十年减少三倍，而武术因为“时局”可以马上取消。1901年7月，慈禧太后采纳张之洞的建议“止武改文科”。慈禧太后下令“从明年起，在乡试的第一次考试中，将考五篇关于中国政治历史的文章，以及武术...将被永远停止”，八股文考试将不复存在。八股退出招贤模式，大大降低了科举制度的影响力。但由于“减科、停科举”等措施迟迟未能出台，新学堂的发展仍不太顺利。此时的中国面临着日俄战争爆发、生命财产中毒的艰难局面，急需进行社会改革。“新政”的最前沿是废除科举，提倡兴学。在这种背景下，张之洞在1903打出了“请尝试降低科举优惠”，说明科举没有停止，取消科举不会导致中学的废弃。“科举立即停止，学校措施改善，学校经费提高。”为了实现政策执行的平稳过渡，张之洞还建议“在科举考试中减少数额，按三科顺序减少到十年内消失”。张之洞的政策建议这次也被清政府执行了。直到后来，科举改革在张之洞的努力下逐步推行，1300年的科举制度终于在中国彻底废除。
张之洞对待西学的态度对晚清教育制度的影响。张之洞对待西学的态度也对中国的教育改革起到了巨大的推动作用。张之洞起草的《癸卯学制》是我国第一部颁布实施的教育改革制度，极大地促进了我国基础教育的兴起、普及和发展。
张之洞进一步遵循其《劝学篇》中所倡导的“学制”思想，结合对日本学制的借鉴和自己多年的办学探索，制定了现代学制的雏形，具体体现在他的“柔性政才第一，循旨而行，出议而打折扣”。这个计划“明确规定了目的、类别、年级、年限、抚养方式、需要扫除的障碍”，对孩子从启蒙到中学、大学的时间安排、课程安排、毕业后的岗位都做了详细周密的规划。通过在县、州、省会等不同行政级别的地区设立小学、中学、高等学校，形成国家的普通教育；通过创办农、工、商、矿等院校。，张之洞还澄清说，他提出的学术体系的详细规定应该是“如何考虑得失，应等待救援决定。”张之洞曾派罗振玉、刘鸿烈考察日本学校。他们分别负责“审查新出版的关于中小学应用普通学校科学的教科书，由总理编写”和“研究教学方法，管理学习和购买书籍”。回国后，罗振宇带着自己收集的100多份章程会见了张之洞，这对张之洞在湖北的学术制度的制定也起到了参考作用。紧接着，张之洞打出了《设置学校规模二折》一书，介绍了湖北模拟日本教育制度的做法。在湖北的教育模式中，传统学校细分为普通教育、职业教育和行政继续教育，这是现代教育体系的雏形。张之洞在奏章中以八项阐述了办学的重要注意事项，得到了管理部部长张百熙的充分肯定:“督抚略去湖北学堂章程，未能补足章程者，即行更改并立案。”
1903年，清政府命张之洞赴京主持重建学制。这一时期，张之洞借鉴日本学制，在壬寅学制的基础上，制定了1904颁布的癸卯学制。“桂茂学制”详细规定了从招生对象到毕业待遇的教育条款。“至于建校的目的，不管是什么样的学校，都是建立在忠孝的基础上，建立在研究中国的经典和历史的基础上，学生的心灵是纯洁的。然后，我会学习西方的知识，练习我的艺术技巧，将来我会变得有用，我会踏实肯干，我会在副国的帮助下培养一个通才，小心防止流弊。“癸卯学制的课程范畴是完整的，尤其是大学堂的范畴，涵盖了现代教育的所有学科，主张在德化的基础上德智体全面发展，同时强调教学的教育性。
张之洞对待西学的态度对晚清留学政策的影响。张之洞提倡向东亚学习。1901年，他和刘申义* * *起草了《储江三折》一书，书中提到“日式是最好的教法，文字更近，课程更快。学生们对成功的渴望是真诚的，易学的，节约资金的，快速回国的。与去欧洲国家留学的人相比，学生的资金可以节省三分之二，完成学业和回国日期可以翻倍。日本学校有很多江苏、湖北等省的学生，所以我很了解。”为了奖励和考验留学归来的人，其中提到“此时宜各省派留学生...在他们完成学业后，他们必须带着照片回到中国再试一次。若其学业与照片相符，则依其成绩，视为秀才与贡品，为补各省学校之不足之上策。”为了鼓励和提倡自费出国留学，还提到“政府所筹学费有限，故拟通知各省秀才，凡自斧出国者，将授予优秀证书，回国者，视成绩为秀才和贡品...如果他们自己有斧子出国旅游，就按优秀证书录用。”这些建议被清政府采纳。1901年9月，清政府开始鼓励各省派遣留学生，并对学成者进行奖励:“一考奖励，目的在于奖励不同背景的学者。”同时大量派官员出国旅游，专门派教师去学习师范生，弥补师资的不足。
张之洞力推派遣大量学生赴日留学，这些措施对缓解对法律、政治、师资等人才的迫切需求起到了一定的作用。于是，张之洞被清政府倚重，开始制定留学政策。从那时起，在日本学习的中国学生人数开始增加。张之洞为了加强对留学生思想动态的管理和控制，拟定了约束和鼓励留学生的相关章程，并于1903年呈送慈禧太后，后开始实施。包括《留学生奖励条例》和《留学生约束条例》在内的相关规定，是清政府选拔留学生以来，中国第一部系统制定的留学生管理制度。张之洞在《游学毕业生奖励章程》中完善并明确了留学生奖励制度:“凡普通中学毕业五年，并有优异文凭者，赐八公学背景；凡在教育部直属高等学校及同等水平的其他工业学校毕业满三年，并取得优秀文凭者，给予举人出身；在大学堂专修某一科或几科，毕业后有选修科和弹性选修科文凭者，给予进士背景和日本国立大学堂同等学历的官校，三年毕业并取得学士学位者，给予院士背景；日本国立大学毕业五年，拥有博士学位者，除出身翰林外，还将晋升翰林；原是翰林、进士、举人、巴公的学生，按其学业高低，给予相当官职。”在留学回国人员的任用上，考察的主要依据是他们的学历。在奖励毕业生出国留学的章程中，留学生只有经过一定的“检查”和“测试”，才能获得上述出身。从这个角度来看，奖励毕业生留学的章程，其实就是授予一定名气和家庭背景的原则。《奖励留学毕业生特许状》的主张虽然还带有科举制度的色彩，但已经带有强烈的官制改革的因素，这是对科举制度的巨大冲击。但在约束留学生出行的章程中，主要内容是留学生的日常管理，核心内容是防止“流弊”。在第5、8、9条中，体现了对留学生“尽职尽责”和“杜绝服务期内滥用职权”的所有要求。总结一下，章程的主要目的之一就是控制留学生的思想。张之洞认为，出国旅游是有益无害的。《储江三折》后，他立即奏“请赏官游学”，奠定了留学的基础。
结束语
张之洞对西学态度的发展经历了20年的波折，从1901到主张抛弃封建教育制度。本文系统梳理了张之洞对待西学态度的演变及其对晚清政策的重大影响。张之洞对待西学的态度在广度和深度上都在不断扩大和延伸，这可以从他在甲午战争、维新变法时期和新政变法时期的态度中得到印证。张之洞在不同时期对西学的态度存在差异，但内在的连贯性是一致的。导致他对西学态度转变的因素来自于当时国内外政治经济背景的变化，其内在的连贯性体现在他对西学认识的扩大和对其内涵认识的深化。在始终强调“中学为体”的前提下，张之洞对西学进行了不懈的探索，其“兴学育才”的观点为中国现代化做出了重要贡献。