学文言文哪个平台比较好？
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2.学习文言文的重点是什么？文言文怎么学比较好？最重要的是文言文的字、词、句式知识。只有积累了一定的文言文知识，才能流畅地阅读文言文。
1.注意预习。在学会自学之前，你必须借助笔记逐字翻译。不要等老师来解释。注意找出难句提交班级讨论，向老师同学请教。
要分类关键词，突出重点，突破难点。文言文中有不少实词是一词多义、多用的。要善于记忆、比较、总结、整理，把“单词”学得活灵活现。
可以自己做一个“常用文言文词语简表”，列出“词语、词性、词义、例句”几个栏目，让知识系统化，提高学习效率。2.遵循“词与句密不可分”的原则。无论是实词还是虚词，其意义和用法总是在特定的语言环境中表现出来的。积累文言文单词时，不要死记硬背，要结合“上下文”去揣摩。
但这种本末倒置的方法，如果仅仅以相声为依据来解释词义，也是非常有害的。比如对于“劝善戒恶就够了”这句话，文中注释为“能劝善，不能劝恶。”
这只是一串笼统的想法，但学生往往据此解读，误以为“至于=可以做到”、“够了=还不错”，脱离了词语的既定含义，造成错误的概念。其实“至于”和“脚”是不解释的。
如果你认为“劝=劝”，那就脱离了具体的语境，因为“劝”和行善是无法匹配的。这个“劝”就是“劝解”，与“劝解”的“劝”同义。
不区分翻译和准确解释词义，很容易违背理解词义的基本原则。3.记住主要的文言文句型。汉语经典句型主要有五种:判断句、疑问句、被动句、省略句和倒装句，每种句型都有几种不同的形式。记住便于记忆和理解的形式。
比如文言文的判断句，最显著的特点就是基本不用判断词“是”来表示，而往往用一个名词或名词短语作谓语来判断主语。其句式如下:(1)，”。
,.
是啊。“这是文言文中最常见的判断句形式。
在主语后用“着”表示提顿，有缓和语气的作用，在谓语后用“也”来结束句子，对主语做出肯定的判断或解释。如:“陈涉人，阳城人也。”
(《史记·陈涉世家》卷二)，”。
是啊。在判断句中，有时“着”和“也”不一定同时出现。一般省略“着”，只用“也”来判断。
比如“曹操是有名的韩翔，其实是汉贼。”(《子路简》卷三)，“。
,.
"
有的判断句只用主语后的“着”来表示提顿，这种情况并不常见。如:四人，鲁，长乐王的父亲，余的父亲，的父亲，安尚春的父亲
(《王安石宝蟾山之行》第四卷)，“。
还有。句末用语气词“这也”来加强肯定语气。这时的“者”并不表示提顿，而只是充当一个代理。
这种判断句在文言文中也很常见。如:“许公于城北，齐之美也。”
(《战国策·齐策》)(5)，无标记判断句。有些文言文的判断句没有标志，直接用名词判断名词。
如:“刘备是天下英雄。”(赤壁之战)另外，在文言文中，有时为了加强判断语气，动词谓语前常加“乃、比、易，即诚、全、则”等副词。
需要注意的是，判断句中谓语前的“是”字一般不是判断句，而是指示代词，是判断句的主语。但有些判断句中的“是”字并不都表示判断，“是”在先秦古汉语中很少用作判断词，而在汉代以后更多地用作判断词。还有，加在肯定判断谓语前的副词和加在否定判断谓语前的否定副词“非”都不是判断词。
4.提倡阅读语文教材，强调朗读和背诵文言文，通过多读多背掌握文言文知识，理解课文意思，可以培养语言感知能力。文言文和现代汉语在语言形式上有一些不同。文言文是以先秦口语为基础的古代书面语，历代作家用古风语言写的作品都属于古代汉语系统。这类文章与现代汉语的主要区别在于语言差异。
所以文言文学习的难点和重点也在语言上。文言文里，冷漠的人也是畏缩的；学生和僧侣对古今词语的种类繁多、用法灵活、含义各异感到困惑。特殊句式更不同于现代汉语习惯。
所以，只有多读书，才能培养古汉语语感。只有多读书，才能理解现代汉语和古代汉语的“血缘关系”，才能理解文言文的完美与美好。中国是一个有着悠久历史的文明古国，也是一个“文以载道的大国”。文言文有很多好文章，好观点。
有大量至关重要的词语和句子，至今仍在使用。只有通过阅读，尤其是朗读，才能体会到它独特的味道和意义。
阅读可分为四步:第一步，借助笔记粗略阅读课文。在预习中完成粗略阅读任务。
粗读的首要任务是疏通文本，然后在此基础上感知文本，从整体上把握文本的结构。根据上下文读两三遍，应该就能理解课文内容了。
在粗略阅读时，你应该画出难的单词，以便在课堂上讨论。第二步，提出问题，解决问题，细读课文。
通过课堂精读，要能准确纠正发音、正形、断句，解决粗读中遇到的疑难问题，分析文章的结构，提高对文章内容的理解。第三步，深入理解，精读课文。
精读尽量读声调、语调、节奏。通过精读，我们可以深刻地领悟和理解作品，感受文章的情感，把握文章的特点。
第四步，对文本进行欣赏和评价。这一步主要靠学生课后主动。
要熟悉朗读和背诵，加强文言文词汇的学习效果，加深对课文内容和结构的理解。
3.初中人教版新课标对文言文阅读的要求是:能阅读简单的文言文，能借助笔记和工具书理解基本内容，能背诵优秀诗词80首。新课标对中学文言文教学提出了更高的教学要求和评价要求:“阅读古诗词，通过积累、感悟、运用，有意识地提高自己的鉴赏品位和审美情趣。新课标对我们明确提出了文言文的教学目标，评价学生对古诗词和简单文言文的阅读，重点考察学生背诵积累的过程，是否能借助笔记和工具书理解诗词主旨，而不是考察对词法、句法等知识的掌握程度。”词法和句法的知识不应该作为考试的重点内容，应该是我们文言文教学创新的一个标尺。
我们可以将其分解为以下目标:
1，通顺阅读课文，掌握课文的句子阅读；
2.了解常见的实词和虚词，从而理解句子的大意；
3.理解文中所包含的思想和感情；
4.熟记课文中要求背诵的段落或文章以及大纲中推荐背诵的古诗词和文章。
5.理解课文的主要艺术特征和表现形式。
初中文言文文体分析
初中文言文复习是中考复习的难点。按文体复习，可以让学生全面系统地掌握各类文言文，效果会更好。我们初中接触到的款式有以下几种:
游记:是一种描写旅行经历的散文体裁。游记取材广泛，可以描写名山大川之美，记录地方风土人情之奇特丰富，反映一个人一个家庭的日常生活，也可以记录一个国家的重大事件，表达作者的思想感情。文风轻松、生动、翔实，给人丰富的社会知识和美好的感觉。游记有议论性的，比如岳阳楼的故事，也有科学性的，比如郦道元的三峡。还有那些带有* * *色彩的，比如柳宗元的《小石塘的故事》。
说:它是古代使用的一种文体，通过叙述、讨论或解释来解释事物。这种风格往往采用托物表意的手法。如韩愈的《马硕》，周敦颐的《胡艾莲说》；
陈述:陈述观点或事物的风格。如诸葛亮的《出师表》；
讽刺:古代通过比喻和暗示的方式委婉地劝说人们接受下属的意见。邹忌讽刺齐王能臣；
序文:古代文体之一，为送别而写。有许多赞美、赞扬或鼓励的话。比如明代文学家宋濂写的《送马晟东阳序》；
铭文:古代刻在物体上用以警示自己或陈述功绩的文字，称为“铭文”。如刘禹锡的《陋室铭》。
初中文言文阅读考试考点
中考文言文阅读主要考查班里的经典段落。
(一)考点主要包括:
1，文学常识(准确熟练，不混乱，字写得好，关注文章及与本文相关的文学知识)
2、字体、读音(认准了，读对了，注意异体字、多音字、通假字)
3、听写(教材规定的古文)(准确熟练，书写规范，无错别字，白字，无字，少字，无草书，无简化字，字体工整，字迹清晰。注意名句、主题句、描写句、修辞句)
4.实词的翻译(主要以书中的注释为依据，准确全面，特殊用法，注释中的“这里是什么意思”要注意。)
4.学好文言文有哪些比较好的方法？1.营造良好文言文学习氛围的必要性分析。
语文新课程标准强调:“阅读简单的文言文，可以借助笔记和工具书帮助你理解基本内容。”可以说，语文新课标降低了对学习文言文的要求，中考文言文考试的项目仅限于课本。理论上应该有相当理想的结果，结果却相反，很意外。笔者调查了50多位中学语文教师，发现在文言文教学过程中，大多数教师都非常注重句子翻译、记忆和针对性练习，教学过程严谨。
然而，在学习文言文的过程中，大多数学生认为这样学习文言文的过程是枯燥、低效的，就像学习另一门外语一样无知。他们甚至认为，教好文言文是老师的一厢情愿，学生只能“逆来顺受”。文言文学习效率低的原因有:1。学生离开理解文言文的情境。
文言文真的不像现代汉语，让学生读起来很流利，理解意思。学生很难接受翻译的复杂性，很难理解文言文中倔强牙齿的表达，很难理解古人感情的真实而丰富的表达。
例如，在《邹忌讽齐王》中，邹忌问他的妻子、妾和客人同样的问题:“我是谁，城北的徐红梅？”妻子说:“陛下很漂亮，许灿宫怎么比得上您呢？”妃子说:怎么能比得上你呢客人说:“徐公不等于你美。”他们异口同声地回答，意思相同但句式不同，用词略有变化，但表达了不同人物不同的语气和不同的心理。
学生在理解以上内容时，往往会从单词和句型入手，然后抢着回答老师的问题“为什么语气不一样？”而不是在具体的故事情境中去体验。这样对文言文的理解是肤浅的，平淡的，形象的，不深刻的，掌握是草率的，草率的，不稳定的，坚定的。
2.学生离开使用文言文的情境。赵普的《半部论语治天下》说明了学以致用的重要性。
但在日常生活中，学生的交流并不刻意用文言文表达，他们认为这是一种相当迂腐的表现。孔乙己的“过犹不及，不为过”就是一个证明。在教学课堂上，我们的老师也可能忽略了经典语句在不同情境下灵活运用的特殊性。
比如，老师经常把它说成是美国在联合国唱衰人权的高调表演，解读为别有用心。但此时《醉翁亭记》“醉翁之意不在酒”不应该这样理解。
其实文言文的运用也需要学生有一定的文化品位。由于学生文化素质的限制，学生对新兴的、简单的网络语言情有独钟，却忽略了文言文的使用。
3.学生离开文言文人文情境。文言文蕴含着丰富的诗情画意，散发着独特的文化魅力，体现着深厚的民族感情。
然而，学生们似乎无法体会文言文的微妙之处。比如在《生于忧患，死于安乐》一文中，学生理解了“忧患意识”和“逆境成才”的重要知识。然而，当被问及他们的忧患意识的现代意义以及如何使自己成为人才时，学生们不知所措。
关键在于人文情境的缺失。文言文人文情境的创设，要求学生关注当代社会文化生活，注重自身素质培养，努力在文言文学习中得到良好陶冶，提高生活品位，培养健康人格。
比如“焦虑意识”人文情境的创设，让学生对和平时期的战争、发展中社会的环境、美好生活中的绝症产生担忧...让学生学习古人博大的胸怀，肩负起传承优秀文明的责任，树立正确的人生观和价值观。可见，营造良好的文言文学习氛围是非常必要的。
2.营造良好文言文学习氛围的策略思考。既然学习文言文需要一个好的情境，而营造一个学习文言文的良好氛围又是如此重要，那我们就应该从战略上来思考。
1，语调，反语然后语调是要求学生大声朗读，正确流畅地朗读，抑扬顿挫地形象化语言，美化和深化情感。让学生沉浸其中，读懂文章的味道，有所收获。
“旧书百读不厌，孩子熟悉了才知道自己。”“唐诗三百首他们都熟悉，不会写诗也会唱。”这是唱诵的微妙呈现。如《陈涉世家》中“派九百人守渔阳，驻大泽乡”的反复阅读，与“九百人驻大泽乡”不同，深刻理解了秦兴徭役和人民驻防的历史。
邹忌讽刺齐王“能臣”后，齐威王说“善”。言简意赅，恰到好处，体现了齐威王对《邹忌》的肯定，表明他是一位有进取心的开明君主。
所以在读“善”字的时候，我们要在短调里读的威严与智慧，在高音里读的豪迈胸怀，这样一代智者可谓形神兼备逼萧。2、味觉感知，重建身体对于文言文的教学，叶圣陶先生认为:“背诵时，既要理性地理解所学，又要诚恳地体验。不知不觉中，内容和道理就成了读者自己的东西，这才是最珍贵的境界。"
一个很好的例子就是陶渊明的读书，“赏析奇闻，析疑”，“知事忘食”。当我们在岳阳楼吟诵范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大政治抱负时，我们更应该体会到“先天下之忧而乐，后天下之乐而乐”的现实意义。
当我们唱出《我要的鱼》中“舍身取义”的神圣时，我们应该感受到古往今来有志之士为国捐躯、慷慨赴祸的意志。通过味觉的感受，让学生产生亲切的体验，让文言文学习变得有趣；学生独特的审美趣味也让文言文的内涵大放异彩。
同时，学生也内化了优秀的文化精髓，做到了尽善尽美，不同程度地提高了自己的文化素养。3，积累，学用欧阳。
5.怎样才能学好文言文？1.掌握基础知识结构文言文大致可以分为词和句。
词可以分为实词和虚词。其中，实词可分为五类:①单音词和双音词。
文言文以单音词为主，现代汉语以双音词为主。比如“妻”字在现代汉语中是双音节词，意为妻子，而在文言文中是两个单音节词，意为妻子和孩子。
②古今意义不同。包括同义词扩大、词义缩小、词义转移、颜色变化和名称表述变化。
(3)一词多义。比如“引”字的本义是开弓，引申有五种:引伸、拉长；拖拖拉拉；引导和引领；取而引之；退后退后。
4离开。包括通假字、借字和古今字。
它的基本规律是“同音字替换”。⑤词类的灵活运用。
包括:名词灵活用作状语；名词作为动词灵活使用；形容词作为名词；形容词作为动词灵活使用；致使用法、动态用法、有意用法和行为用法。句子也可以分为五类:判断句、被动句、倒装句、省略句和固定句。
其中，倒装句又可分为主谓倒装句、动宾倒装句、宾语后置句和状语后置句。2.断句古人写文章是没有标点符号的，所以如何断句直接影响到对文章内容的理解。
正确断句要注意以下几点:第一，准确掌握文言文基础知识，理解关键词，判断清楚词与词之间的关系。其次要了解一些古文化常识。
如人名、地名和官职的表达，委婉语和禁忌语的写作习惯。第三，掌握课文中对话、转述、引用的一些规律。
比如“越”、“云”、“述”等词，在引用和转述内容之前，往往被用作标志。第四，根据句首、句尾常用词判断。
像往常一样，一句话开头用的词是丐帮、傅、史、侯、大功、冉冉、冉、公、盗、寡。通常用在句末的是情态助词如有、恶、乎、在，双音节虚词如无奈、、一在、允儿、。
也有相对独立的感叹句常用在句首，如:福、胡、唉、等。第五，还可以根据句子中常见的成语断句。
比如表示序数和顺序的词，表示疑问的词。此外，还可以根据常用句式、固定句式或修辞格来断句。
3.掌握正确的翻译方法人们通常以“信、达、雅”作为衡量译文质量的标准，文言文的翻译也是如此。一篇好的译文能够真实、完美地在另一种语言环境中再现一篇文章。
一篇寓意深刻、文采飞扬的文章，如果翻译得生硬或难以理解，就不能完全达到翻译的目的，同时也会歪曲原文。可见，翻译不仅体现了文言文的综合水平，也体现了译者的表达能力和写作水平。
“忠实原文，每字定本，直译为主，意译为辅”是翻译文言文时应遵循的总原则。具体来说，翻译时要注意以下几点:①补充省略的部分。
原文中省略的部分，如谓语、主语、宾语等。，应酌情补充。②调整语序。
文言文中有很多倒装句，如谓语介词、介词宾语、定语后置等。这些词序与现代汉语的词序不同，在翻译时应加以调整。③适当增减。
文言文有些句子非常简洁，含义丰富，翻译时要适当扩充，充分表达原文的意思。相反，有些文章为了增加气势，加强效果，故意用一系列意思相同但观点不同的句子。这时候翻译就会被融合，被浓缩。
此外，还应注意句子的语气、句子之间的关系、修辞手法等。，并在翻译时完整恰当地表达出来。4.多读书俗话说:“一本书读一百遍，其意自显。”多读，尤其是反复读。
是学好文言文的法宝。脱离语言环境，记忆一些语法规则是很难达到效果的。阅读时最好掌握单词的用法和重要的语法现象。多读书可以巩固和加深课堂上所学的知识，培养语感，从而达到熟练阅读其他古代著作的目的。
反复朗读是学习文言文的基本功之一，可以使我们对文言文有丰富的感性认识。而且古代作品非常注重内在的节奏和韵律。反复阅读，可以充分领略古代汉语的音乐美，增加学习兴趣。
文言文学习方法初探常州市武进区湖塘桥初中学生刘雨涵感叹，文言文难学，越学越没意思。其实学习文言文首先要有一个正确的态度，坚持“古为今用”的原则。
我们今天学习文言文，不是为了写文言文，而是为了让我们多掌握一种工具，更好地批判和继承古代文化遗产，更好地掌握现代汉语。其次，要掌握一些必要的学习方法，提高学习文言文的兴趣和效率。
以下方法可供学生参考:一、熟读转化为背诵的方法。朗读是我国传统的学习方法。“不会写诗也会背”就是这个道理。
(1)读书要有明确的目标。查阅参考书，用笔记给生词加注释，清晰准确地朗读课文；用预习提示或自读提示通读全文。
(2)在朗读中培养语感。从心理学角度看，朗读是培养语感、提高语言学习效果的必要手段。
相关研究资料表明，人体器官之间是可以相互交流和互动的。当我们张开嘴大声朗读时，我们不仅移动口腔器官，还作用于耳朵。当语感信息输入到人的视觉和听觉器官时，大脑几乎同时感受，时差大大减少，准确性大大提高，理解和感知的效率会提高一倍。
二、思考提问方法。现在学生手头资料多了，必然会让他们依赖思想，上课不认真听讲，不注意思考。他们总觉得材料上说，何苦呢？这样一来，就会影响他们学习文言文的能力。
这种情况可以通过独立思考和课堂提问来改变，这就需要。
6.初学者学习文言文的步骤，从哪里开始？总觉得书中很多东西都是老生常谈。
我现在大二了，
我觉得就我个人而言。
1，学习文言文需要先有字典。
古代汉语常用词词典
包括中国朝代年表，古代汉语语法简介，以及如何学习古代汉语。
这本书很有用！
尤其是《古代汉语语法介绍》和《如何学习古代汉语》(551页至书末)，所有词类、兼类词、被动句都有详细讲解；它仍然在学习笔记上。
我初中不买这本书，高中老师会让我买。
2、还有就是要注意每一本教材里的文言文。
课本上的文言文都是老师精心挑选的。
(1)理解重要词语的解释。
(2)学习特殊用法(包括通假字、词类活用、古今异义、特殊句型)
对每段的中心思想和主要内容也有一点了解，答题的时候可以围绕这两点来回答。
(4)最后复习(其实就是总结第二项，经常看看就好~)
3.如果你有多余的精力，就看看史记，庄子，孟子~ ~ ~
现在也可以看看背过的文章了~(这些都是零散文章，初中比较重要)
比如我们背了整篇《劝学》《师说》，《论秦》就是最后三段。..(但这些都是高中文章)
桃花源，师模，岳阳楼，醉翁亭，陋室题字。是初中的文章。我觉得我们一开始就把整篇文章背完了！)
以上是一些经验。具体用法还是要一点一点看《古代汉语常用词词典》。
不过我确实有一点偏向，但不是所有的都管用，但大部分都管用。
1，可互换单词
有很多常用词出现在文中会改变发音~
但是大部分还是需要一个字一个字的背，没有什么窍门。
2.词类的灵活运用
这部分要在理解词性的基础上学习~
比如有些句子中的“南”字是名词的状语，表示南方。
如果初中真的很难学，
先努力考吧，
先把每篇文章老师讲的词类写下来就行了。
3.古今不同的含义
就是有些词在现在的生活中曾经是这个意思，但是在古代汉语中是另外一个意思。
比如《桃花源记》，交通是我们现在生活中“各种交通和邮电的总称”，在文中的意思是“交错一致”。
4.特殊句型
这方面，这里真的不全面，还得看书。
(被动句，判断句，宾语后置，定语介词。..)
开始学习真的很难，
看多了，看多了，慢慢就说出来了~
比如词类的灵活运用，
如果初中真的很难学，
争取先考上，
先把每篇文章老师讲的词类写下来就行了。
我是北京东城的，所以我说的是北京东城~ ~
纯属原创，如有不妥请见谅~ ~ ~
希望对你有帮助~