苏教版小学语文六年级教案
苏教版小学语文六年级教案1
北京的春节
教学目标:
1.学习本课14生词，正确读、写、理解由生词组成的单词。
2.带着感情读课文。了解老北京春节的风俗习惯，感受春节热闹喜庆的气氛。
3.有序、详细、恰当地学习课文。
教学重点:了解老北京春节的风俗习惯，感受传统文化的独特魅力。
教学难点:品味老舍的语言风格，学习有序细致的写作方法。
教学准备:教学幻灯片
教学过程:
首先，营造一个揭示话题的场景。
同学们，你们喜欢春节吗？告诉我为什么。唤起学生对春节热闹气氛的回忆。)
2.今天，我们跟随作家老舍，走进老北京，过了一个迷人的春节，感受了民俗风情和迷人的新年文化。(板书题目)
二、初读课文，整体感知，理清脉络
1.自由朗读课文。
(1)标注自然段落。
(2)生词读对，句子读顺，同桌互相核对。
(3)想一想:北京的春节整体上给你留下了什么印象？(这是一个_ _ _ _ _ _的春节。)
2.清除上下文
(1)默读课文(快速浏览)，边读边画:作者在春节期间写了哪些重要的日子和活动，画出表示时间的文字。
(2)交流报告
北京的春节什么时候开始和结束？
作者在这个月写了哪些重要事件？腊八——腊月二十三——除夕——正月初一——正月十五——十月十九。
3.辨别文章的细节
老舍写了《七日风俗》。在这七天的海关中，他把重点放在了哪个时间段？(腊八，除夕，正月初一，正月十五)
第三，详细写出片段，感受北京春节的热闹，体会作者的表达方式。
老舍详述的四天中，你最喜欢哪一天？深入阅读，勾画出印象最深的地方，结合自己对过年的感受做一些点评，准备和大家交流。
第四，总结拓展，升华感情
每个人都被春节的魅力所吸引，老师也是。事实上，中国有许多历史悠久的节日。谁能告诉我们？
苏教版小学语文六年级教案2
手指
教学目标
1，阅读并记住“宏大、渺小、唯唯诺诺、养尊处优”这几个字。
2.总结课文的主要内容，了解五个手指的不同特点，理解作者描写手指的方法。
3.理解文本中蕴含的道理和人生哲理。
教学重点在于理解五指的特点，以及作者用什么表情来表达这些特点。教学中的困难和理解文本中包含的真理
教具准备:收集丰子恺先生的相关资料。
预览主题大纲
1，借助字典，联系上下文，把不懂的单词理解。
2.理解课文的主要内容，学习作者关注生活、善于观察、勤于思考、从常见事物中获取灵感的习惯。
3.带着感情读课文，了解五指的特点，认识到任何事物都有自己的长处和短处。
第一，激发兴趣，引入新课。
生活中平凡的人和事，常常给我们带来启迪，比如“我”还时常想起的顶碗男孩，还有那展现出勃勃生机的飘逸的红木树。其实生活中有很多平凡的事情，我们往往对它们的存在视而不见。然而，如果我们仔细观察和思考它们，这些普通的事情也会给我们带来耐人寻味的启示。例如，我们每只手上有五个手指。今天，我们一起学习第五课手指。介绍作者。
第二，第一遍读课文，理解大意。
1，自己读课文，读发音正确，读句子，回答对方听不懂的话；
2.读一读，想一想这篇课文主要讲的是什么；
3.在黑板上填空，让学生找到答案。
第三，自己读课文，理解内容。
1.默读课文，标出这篇文章的中心句。一只手上的五个手指，姿势不同，性格不同，强弱不同。)
2、自主学习，思考:五指有什么特点？阅读并画出相关的句子。
3、举报沟通，实现真相。
教师引导学生抓住课文中的重点句子，联系实际生活，了解五个手指的不同特点，指出每个手指的优缺点:
(1)拇指:短小:体态不佳——身体短而胖，头大而胖，结构简单，只有一个关节；优点:最肯吃苦。
(2)食指:缺点:姿势不如其他三指婀娜，是笔直硬朗的曲线；优点:工作没有大拇指辛苦，但是比大拇指复杂，机警。
(3)中指:缺点:养尊处优，名义上做事，实际上没有贡献；优点:位置最好，身材最高，外表最华丽，左右壁垒，曲线优美。
(4)无名指和小指:缺点:能力弱是其他手指的附庸；优点:身材优美，漂亮可爱，丝竹弦舞能力强，有用。
4、适时引导学生读课文，根据手指的不同特点，读出不同的音调和感情。
第四，读课文，体会写作。
1，指学生阅读课文最后一段自然段，思考:作者通过描述五指的不同特征，想告诉我们什么？
2.理解这句话:“所有的手指都和所有的人一样。如果五指能联合成拳，那么根就是有用的，有力的，不再有强弱丑之分。”
五指如一群人。只要他们合作，他们的力量就会很大。如果五指握在一起，变成拳头，那就很有用了。学会合作。)
3.分组角色扮演五指:将全班分成六组，五人分别扮演五指，展开“五指功德”的辩论。每组专注于自己的优点，批评别人的缺点，另一组是裁判组。最后说说其中蕴含的道理。
4.你认为作者喜欢哪个手指？这篇文章里的描述真的是“但是里面没有爱恨情仇”吗？
5.你想成为哪根手指？为什么？
苏教版小学语文六年级教案3
鲁《春秋》
教学目标:
1.积累文言文重要实词(公式、语录、善良、犹豫、责任、矛盾、牵连、契约、刻舟求剑、迷茫等。)，并理解单词的基本含义和上下文含义。
2.从《吕氏春秋》中积累成语，如“诱婴入江”、“刻舟求剑”，了解其典故和含义。
3.懂得解释和推理的方法，以小见大。
能力目标:理解两个寓言的含义，能够用自己的语言讲述这两个故事，并用自己的语言简单概括故事的哲理；了解“寓言”的特点
情感目标:理解两个寓言的哲理，知道不能主观判断的道理。
教学重点:理解寓言隐喻的基本原则是“知之为知之为不知”，即用生活中常见的事物来解释深刻的道理。
教学难点:理解单词的基本意义和语境意义。
教学过程:
第一，进口
略论吕的《春秋》。交流吕氏春秋相关信息，预习课文。激发学生的学习兴趣，为进入新课文做铺垫。
第二，老教师读，学生一起读课文。
第三，整体感知
1.这篇课文主要说了什么？讲的是什么样的道理？请用简洁的语言表达。
★父母就是靠那句老话“有其父必有其子”的逻辑，逼着自己幼小的生命“游泳”，差点淹死自己幼小的生命。这个寓言告诉人们，“对象”变了，解决问题的方法和手段也要变，否则就会铸成大错。
★楚人乘船渡河时，剑落入水中。他没有马上潜水去捡，而是把它刻在船上，一直记到船停下来。船已经启航，已经沉入河底，这时候找剑有什么用？这个寓言告诉我们，解决问题的手段必须在情况变化时保持不变，否则就会失败。
2.作者(编辑)对这两件事的态度是什么？不认可，不嘲讽，不鄙视，甚至不批判！
精读课文，理解感悟。
1.关键词提示:方、阴、气、人的用法。
2.挖掘故事寓意，理解“以小见大”的写法。“诱娃入河”，对象变了，如果解决问题的方法不变——“悖论”。“刻舟求剑”的位置变了，如果解决问题的方法不变——“迷茫”。
3.点评学生的感受和理解，揭示故事的现实教育意义。
4.分别找出文章的叙述部分和讨论部分。
5.通过对比找出两个故事在上述方面的异同。
在老师的指导下，试着对两个故事进行对比分析。
1，作者对两个故事的态度是一样的。
2.每个人都告诉人们，当事物本身发生变化时，解决问题的手段也要发生变化。
不一样；
1，不一样的故事
2.说明对象是不同的
3.一个强调“对象”，一个强调出生地。
动词 （verb的缩写）延伸阅读
1，让学生深入课文，加深对意思的理解，训练思维和语言表达能力。
2.阅读感知“引娃入河”和“刻舟求剑”的故事。组织学生朗读课文，并对学生的朗读进行评价。
不及物动词分配
完成“点击”
苏教版小学语文六年级教案4
言语可以表达，但行动可以做到。
教学目标
1，读背课文。
2.理清课文脉络，学会先分析后下结论的写作方法。
3.理解课文含义，激发学生对中国传统文化的浓厚兴趣。
教学重点:阅读和背诵课文，理解课文的深刻内涵，学会用现实生活中的例子来说明课文的道理，鼓励学生努力“修身”，努力成为对国家有用的人才。
教学难点:理解荀子提到的“言”与“行”的关系，理解古代哲学家认识和使用“人”的智慧。
中国传统文化历来重视“做”，强调“做”的重要性，强调要从自己做起，自己做。在这方面，有很多孔子的名言，在普通人的口中流传，成为主流文化的亮点。比如君子对事物敏感，对言辞谨慎；听你说什么，看你做什么；它的身体是直立的，它不命令，它的身体不是直立的，虽然它不服从；桃李不言，自给自足；踏实做事，从自己做起，是超越时空的“通行证”；能做到的，永远是国宝，家族宝，单位宝等。本文阐述的道理也是如此。在教学中，在引导排除文本障碍、理清文本脉络的基础上，主要启发学生围绕作者的四种态度，结合自己的阅读经验和生活实例，理解作者所描述的“言”与“行”的关系，理解文章的深刻内涵。整个教学过程贯穿着语文教学的理念，努力引导学生认真阅读和思考，沟通文本与生活的联系，唤起体验和感受，逐步把先哲的智慧转化为自己的精神养料。同时，鼓励学生学习中国传统文化的精髓，勤奋“修身”，努力成为国家人才。
激发兴趣介绍:
本文从程这个说好做坏的大贪官入手，鼓励学生从课文中找出对那些说好做坏的人的态度，让学生明白课文离我们的生活很近。
速读，指出晏子对那些说好话做坏事的人(民族恶魔)的态度:“除了”
用身边大贪官的例子激发兴趣，用文中先贤的评价例子拉近文本与生活的距离，为文本学习投入情感准备。
整体感知
采取“整体—部分—整体”的活动过程，引导学生排除写作障碍，理清文章脉络，整体把握文章。
默读，朗读，疏通文本，把握文章的大致内容和语境结构:文本先分析人的“言”和“行”的四种表现，再分别表明四种态度。
通过阅读和交流，是学生掌握文本宏观语境的第一步，然后是微观语境。
学习和探索
针对“言语”和“行动”的四种表现形式，引导学生按此顺序理解晏子的排列原则。
中国传统文化历来重视“行”，强调“行”的重要性。从古至今，有很多名言解释这个道理。请大家讨论补充。
针对晏子对“言”和“行”四种表述的不同态度，要求学生结合自己的阅读经验和生活实例，阐述文中所阐述的道理，体会古代哲学家认识和使用“人”的智慧。
阅读，提问和讨论。参考提示-
对于“言”与“行”四种表达方式的排列，晏子强调“行”为重的原则，强调从自我做起，身体力行，所以四种表达方式的顺序排列是“待下”。
晏子对四种表现的态度可谓鲜明:不会说但会做的人，会说但不会做的人，虽然各有优缺点，但都是有用的人才，都值得爱和担当；最值得由衷尊敬的，是既“能言”又“能行”，言行一致，说到做到的人；像程这种“说好话”而“做坏事”的人，是骗人的，是流毒的，应该铲除。
这一环节是课堂教学活动的主要部分。围绕“表现”和“态度”这两个关键词，精心设计了几个带有梯度的问题，涵盖了全文，紧扣教学目标，有利于学生思维能力的训练。经过学习、提问、讨论、感受等环节，学生在课堂上熟悉了，文章中阐述的道理也就能逐渐明白了。
延伸:如果你是一个招才引智的人，面对不会说话但会做的人和会说话但不会做的人两种人，你会做出怎样的选择？为什么？
根据自己的阅读经验和生活实例进行讨论交流。
尊重学生的个性化阅读，既加强了对课文内涵的理解，又培养了学生的发散思维和迁移能力。
课后作业:写一篇短文，谈谈对那句名言“言可表，行可为，国宝也”的感受。
回家整理:以读促写，以写促读，鼓励学生努力“修身”，努力成为国家的“可用人才”。
思路:本文首先分析人的“言”与“行”的四种情况:能说能做(国宝)；不会说话，会做(民族乐器)；会说，不会做(国用)；说好的，做恶的(国邪)，然后分别表现出自己的尊重、爱、责任、排斥四种态度，脉络清晰，写作障碍少。学生可以在笔记和参考书的帮助下，通过反复阅读来掌握大致内容。但要让学生真正理解它所阐述的深刻道理并不容易。教学时，充分利用现实生活中的生动事例补充讲解，可以使抽象的道理变得形象、生动、易懂。比如，我们可以这样理解“国家机器”、“国用”、“国妖”:“国家机器”往往是“言不尽意，行必果”的人。他们虽然不会长篇大论，天衣无缝，但却以不善言辞，多做实事，勤于实践，努力工作为生。他们是真正的无名实干家。“郭勇”是一个有思想、有观点、有策略、有谋略的学者。一般来说，他们是“谋士”；“国妖”的特点是口是心非，口是心非，好言恶语，虚伪邪恶，有时候反派很忠诚很虚伪，但实际上是一群反派和无耻的混混。
苏教版小学语文六年级教案5
天时不如地利
学习目标
1.循序渐进地学习课文的写作方法，体会排比句在课文中的表达功能。
2.正确理解天时、地利、人和之间的相互关系。
3.明白“人和”是我们生活中最重要的内容，自觉为社会和谐做贡献。
文本问题解决
1.孟子，名柯，字，是儒家学派的重要代表，地位仅次于孔子，被誉为“亚洲之圣”。
2.《孟子》是一部记录孟子思想和政治言论的著作，是一部重要的儒家学术著作。
相声文本
孟子曰:“天时不如地利，地利不如人和。”
孟子曰:“得天时不如得地利，得地利不如得人和。”
原文:三里之城，七里之国，四面出击，所向披靡。
比如一个内城三里，外城七里的城市，敌人包围进攻是打不赢的。
原文:丈夫若攻之，则有天时；但是，如果没有赢，不如天时地利人和。
敌人的围攻必须是正确的时机；但是没有胜利，说明天时不如地利。
原文:城不高，塘不深，军无利，米不多；把它托付给别人，还不如人类的和谐。
城墙筑得不高，护城河挖得不深，兵器盔甲不锋利不坚固，粮食不太多；但敌人入侵时弃城而逃，可见地理位置不如人。
原文:故疆域之民不取边疆之边，国家不取山川之险，天下不取军事革命之利。
所以说，不必以国界来限制人民，不必以山川之严谨来巩固国防，不必以武力(武器盔甲之锋利坚固)来征服世界。
原文:得道者助多，失道者助少。
得到正义的人多帮他，失去正义的人少帮他。
原文:帮不上什么忙，亲戚；多帮忙，天下太平。
翻译:很少有人帮他，连公婆外戚都背叛了他；有如此多的人帮助他，以至于全世界都臣服于他。
原文:随心所欲地取天下，攻亲族，故君子不战则胜。
让全世界都臣服于他，并攻击那些背叛他的人，即使是他们的亲人和朋友。所以得道者，要么不战，要么战则胜。
文本结构
本文分为三个层次:
第一关(1句)开门见山，提出中心论点。
第二层次(句子2-4)，列举两个例子，从进攻和防守两个方面论证论点。
第三层次，(5-8句)，进一步论述“人和”的重要性，得出结论，指出主旨。
文本分析
《天时不如地利》这篇文章观点鲜明，结构严谨，气势磅礴。
文章前两句提出了论点:“天时不如地利，地利不如人和。”孟子用“天时”、“地利”、“人和”来概括各种有利于战争的主客观条件，突出了与人和的重要性。
文章列举了“攻无不克”和“抛之脑后”两个例子来论证观点。
文章最后用“领土人”、“巩固国家”、“独霸天下”等术语来强调“人与人之间的和谐”的重要性，而不是单纯依靠“天时”、“地利”等条件。最后得出结论“人得到了就能得到更多的帮助，失去了就得不到太多的帮助”。
文章强调“人和”的重要性，推而广之，各方面都要“以和为贵”。
思维训练
1.这篇文章的论点是什么？
这篇论文的论点是“天时不如地利，地利不如人和。”
2.这篇文章的论点是什么？
“三里之城，七里之国，不可败于环。”“城不高，塘不深，兵不坚，米不多；两个论点证明了“天时不如地利，地利不如人和。"
3.这篇文章的论证方法是什么？
摆事实讲道理。首先用两个论点证明论点:“攻环无敌”和“留环”；接着，他又以“疆域之民不取边疆之边，国家不冒山河之险，天下不占军事革命之利”为原则，从反面强调了“人与人之和”的重要性。
4.这篇文章中广泛使用了哪些修辞手法？它的功能是什么？
排比增强了讨论的气氛。
5.这篇文章中的先生是什么意思？(用文中的单词回答。)
“开明的人”
6.为什么“人与人之间的和谐”比“天时”“地利”更重要？
“天时”“地利”是事物发展变化的客观外部条件；而“人的和谐”是主观的、内在的，对事物的发展变化起着决定性的作用。所以“人与人之间的和谐”比“天时”和“地利”更重要。
7.这篇文章反映了什么？
要打赢战争，必须顺应民意，得到人民群众的广泛支持；为了实现这一点，我们必须实行仁政。