蓝田瑶族风情园游乐项目
龙门军事发展基地是我们今年建设的项目，投资80万左右。从自我超越的理念出发，以激发潜能、打造高绩效团队为目标，结合户外运动，根据客户的具体培训需求，为各类企业或机构设计开发有针对性的特设课程。项目包括:空中断桥、高空单杠、勇攀天梯、平衡台阶、逃生墙、空中漫步、信任后撤、生死电网等场地和情境项目。为企业打造鹰一样的个体和狼一样的团队。我们在中国拥有一支经验丰富、经过专业认证的培训师团队，为不同领域的企业提供发展战略、人才培养、领导力提升、团队建设与稳定、客户服务、企业管理、人力资源、企业形象建设等方面的针对性培训课程。
大型水上公园和天然游泳池含有多种有益的微量元素。你可以在一望无际的山川中感受溪流带来的游泳乐趣，同时将你带入夏日冰冷的世界，令你流连忘返。
这里独在瑶乡，民风淳朴，瑶家探访，体验瑶家风情。民族村的婚姻是隐秘的。这里独在瑶乡，民风淳朴，瑶家探访，体验瑶家风情。民族村的婚姻是隐性的，对“牙瑶”、“山瑶”、“树瑶”的洞察与蓝田瑶明显不同。
这里环境优美，空气清新，是不可多得的天然负离子氧吧，是您强身健体，加速新陈代谢的好去处。龙门瑶族风情园，犹如一颗璀璨的明珠镶嵌在瑶乡这片古老的土地上，将成为旅游度假的首选！陪你度过一个安静、激情、休闲的假期！
东河漂流
东河漂流位于蓝田部队。蓝田军是1965年国家为收复台湾省而设立的军事禁区。现在蓝田部队的作用越来越小，最后只剩下空荡荡的军营。
经过投资开发，景区焕然一新，“竹树通幽，花木军营”。风景区到处都有春天的气息。
消防犬
传承:团圆节的舞蹈不仅是为了纪念“重生之母”，也是作为女孩的“成人礼”。
龙门县蓝田瑶族民间舞蹈《舞火狗》已申报第一批国家级非物质文化遗产代表作。对比《国家级非物质文化遗产代表作申报评审暂行办法》的相关规定，《舞火犬》符合申报标准:具有突出的历史、文化、科学价值；具有在一定群体中代代相传的特点；在当地有较大影响；处于濒危状态。
蓝田瑶族乡位于龙门县城北15公里处，总面积169平方公里，人口近万人，其中瑶族约占88%。几百年前，瑶族同胞住在蓝田的窑洞里。瑶乡同胞至今还保持着独特的习惯和信仰，比如有的人在窗前挂菜。“舞火狗”源于当地瑶族的传统民俗。相传很久以前，狗奶养大的姚的祖先，要求后人永远记住“再生之母”的恩情。此后，在每年农历八月十五的瑶族团圆节，后人都要举行“火狗舞”活动。
“舞火狗”是一种崇拜狗图腾的舞蹈活动。未婚少女扮演“舞火犬”的角色，纪念祖先，祈求幸福。为什么玩“火狗”的都是未婚少女？段月川解释说，“舞火狗”不仅仅是一种舞蹈，更是一种特殊而神圣的仪式。这是蓝田瑶族女孩的一种“成年礼”。每个女孩都要参加两三次“火狗舞”，才能向国人宣告自己已经成年，进入谈婚论嫁的行列。于是，在特定的“团圆节”上，形成了以女孩为主体的社会群体活动，从而形成了蓝田瑶族独特的民间舞蹈“舞火狗”。
流程:舞蹈以“俯卧”为主，反复唱古歌，仪式结束后和对的人一起唱。
“舞火狗”这个活动，自始至终都有一种朴素的美，仪式结束后与对的人的对唱，更是给姑娘们增添了快乐。每年农历八月十五晚上，未婚的瑶族姑娘们饭后聚会，年长的“有福”妇女用姜黄树叶和藤蔓捆绑，戴上四面八方都有香的竹帽，扮演“火狗”的角色。
村里的长辈在祠堂里祭拜完祖先后，姑娘们先在祠堂里祭拜，然后去村里的汤涤(打谷场等。)绕着汤涤跳了好几圈。这一时期，姑娘们一边跳舞，一边反复唱着旋律古老悠扬的歌曲，此后的各种舞蹈祭祀仪式也是如此。跳完汤涤，姑娘们唱着歌，穿过巷子走到村里每家每户的厨房，在炉子上跳舞，然后在每家每户的菜园里跳舞，祈祷蔬菜长得茂盛。最后，各村的消防狗队集合在一起，像一条长龙一样舞到村外的河边，活动开始达到高潮。
到了河边后，姑娘们把所有的黄姜叶、竹帽、熏香都扔到河里，然后用河水洗洗手和脚，象征着沐浴全身，祛除病邪，互相泼水。整个活动过程中，不时响起鞭炮声，放鞭炮为他们加油的是男青年。到了河边，他们会在河堤上等着，等姑娘们洗完手和脚上岸，然后自己挑选爱人，互相唱歌到天亮。
《舞火狗》是一种没有乐器的多人舞蹈，清唱剧中唱的三首民歌被反复唱过。舞蹈动作简单朴素，最常见的一个动作是，姑娘抬头看着前方膜拜，然后双手向前。
现状:濒临灭绝，全县只有几十人掌握了“舞火狗”的仪式、舞步和唱法
在“舞火狗”习俗保持良好的吴恙村，村民告诉记者，当地一直有一个不成文的规定，每个女孩都必须参加三次“舞火狗”活动，才能进入成年人的行列。这种情况下，每个女生到了一定年龄都会自觉参与。然而，近年来，该活动并未正常开展。主要原因是民间传统受到了现代文明的冲击，很多村民的祖先崇拜观念越来越淡薄，逐渐放弃了旧有的表达方式。66岁的传承人之一谭说，今天的瑶族女孩往往只知道“跳火狗”的仪式，但不知道它的具体含义。而且，在农历八月十五，各家各户都忙着招待亲戚朋友，所以他们对“跳火狗”不感兴趣。
现在，掌握“舞火狗”舞蹈活动的详细仪式、舞步、唱法的主要是县乡的文艺工作者。他们做了很多鲜为人知的工作来保护和拯救这项非常独特和濒危的民间活动。此外，对蓝田瑶族乡“舞火狗”活动有重要影响的几位民间艺人，分布在吴恙村、新兴村等地。他们是不折不扣的传承者，年龄在42到71之间。
保护:引起了国内外专家的关注，未来五年将全面保护。
“‘舞火犬’申报第一批国家级非物质文化遗产代表作。
由于《舞火犬》的独特魅力和重要价值，引起了国内外专家学者的关注。省群艺部门专家认为，《舞火狗》是蓝田瑶族流传下来的集体创作的结晶，具有广泛的群众性和民间传承性，具有淳朴浓郁的民族风格。专家还指出，“舞火狗”反映了蓝田瑶族的鲜明民俗，对研究原始崇拜和原始宗教的发展具有重要的史料价值。它是蓝田瑶族传统文化的突出表现，展示了当地人民的精神、信仰、情感诉求和人生追求，具有人类学、民族学和民俗学的特殊研究价值。
据悉，在过去的几年里，龙门县文化部门投入大量资金收集相关信息，表彰民间艺人，开展培训等活动。前不久，蓝田中学的30名女生接受了“舞火狗”基本动作的训练，并被教唱仪式歌。未来五年，龙门县将优先保护具有较大影响力的代表性民间传承人，并推荐中青年，民间歌手以师徒形式培养传承人，同时在学校教授“舞火狗”，尽快筹集“舞火狗”保护资金。到2008年，瑶乡将组织一支60人左右的“火犬队”。2009年，计划建设一个相关的会展培训基地。2010年，瑶乡将建成民俗示范馆，将有1000多名瑶乡同胞被训练成“舞火犬”。