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虎妞:她心思重，双重性格。一方面，她有自己追求幸福的欲望，对祥子是真诚的。另一方面，剥削者的意识已经渗透到她的灵魂中。她要控制祥子，是家庭的占有者和支配者。
艺术特色:一、老舍以当时的生活环境、所见所闻、所遇，写出了一个劳动者、一个人力车夫的坎坷而悲惨的一生，使当时的读者感受深刻而切身。另外，同样是生活在坎坷痛苦中的读者，可以感受到有人理解他们的经历，知道如何面对他们的不幸。
其次，老舍真实、赤裸裸地写出了这个黄包车夫，没有任何歪曲和修饰，把当时中国黑暗的旧社会对劳动者的剥削和压迫完整地呈现在读者面前。这将有助于阅读这本书的政府官员了解工人的贫困生活，从而改善中国黑暗的旧社会对他们造成的伤害。另外，其他阶层的读者看了之后也能理解工人的贫困生活，从而帮助他们面对各种困难。
第三，老舍用北京白话写这本书。这样《骆驼祥子》的读者阶层会更广。而且那些对汉语评价不高的市民，不会受到汉语障碍的影响，无法理解老舍所表达的内容。
老舍是一位杰出的“语言艺术大师”，为中国白话文学语言艺术的发展做出了巨大贡献。老舍从小生活在北京的一个杂院里，他也喜欢北京的地方戏和曲艺。他非常熟悉北京话，这是他在创作中融入北京本地口语的良好基础。他曾说:“有人批评我，说我的文学缺乏书卷气，太庸俗，太贫乏，近乎司机小卒的庸俗；“我一点也不惭愧！”但老舍在创作中并没有完全使用北京话，而是自行提炼加工。可以说，这种语言训练的努力贯穿了老舍一生的创作。《骆驼祥子》是老舍语言艺术的成熟之作，他的语言既保留了民间口语的生动活泼，又具有艺术语言的质朴、机敏和醇厚。被誉为“没有一个学生口音的苍白，没有一句台语的矫情，没有一句欧化的啰嗦，没有什么是那么简单、自然、纯粹的”。这种语言可以高雅，也可以低俗。在《骆驼祥子》中，老舍用这种语言写了市民社会的各种人，很有生活情趣。写祥子在滂沱大雨和烈日下的经历，写北海的夜晚，笔触饱满，情景交融，质感丰富。
经典句子:
1.金钱会把人引入一个不良社会，抛开高尚理想，心甘情愿下地狱。
2.为钱而工作的人害怕遇到更多的钱，忠诚不是建立在钱的基础上的。
3.爱与不爱，穷人要靠钱来决定，“情人”只生在富人家里。
4.经验是人生的肥料，有了经验会变成什么样的人，沙漠里养不出牡丹。
那辆车是他所有奋斗和艰辛的总成果和回报，就像一个身经百战的战士的徽章。
6.他们跑不起来，因为他们的腿和脚被钱压得太重了。
7.希望让他快乐，恐惧让他害怕。他想睡觉，但是睡不着。他的四肢散落在一些干草上。没有噪音，只有天上的星星陪伴着他的心跳。
8.夜深了，多日的疲劳，逃跑的恐惧让他身心难受。
9.夜还是黑的，空气中还有些湿冷的雾气，让我的心更加凄凉。
10.我不知道我是在前进还是已经停下来了。我只觉得心里波涛汹涌，像一片起伏的黑海。黑暗和我的心是和谐的，都是朦胧的，起伏的，都是恍惚的。祥子好像被一阵风呛了一下，咽了好几口。
11.那辆车真可爱。被拉了半年，好像到处都是感情和情怀。祥子一扭腰，一蹲腿，或者一保持背，它就立刻合上，给了祥子最满意的帮助。他和它之间没有什么尴尬的。到了地平人少的地方，祥子一只手就能握住把手，略响的皮轮催他跑得像劲风，又快又稳。到了地方，祥子的衣服裤子都是汗，像是刚从盆里捞出来的。他觉得累，但他快乐而自豪，一种疲惫，像骑着名马走了几十里。
12.他没有外表。让他可爱的是他脸上的精神。头不是很大，圆圆的眼睛，肉肉的鼻子，两道又短又粗的眉毛，头一直剃着。脸颊没有多余的肉，但是脖子和头差不多。)厚；我的脸总是红红的。
13.弓软到连车把都微微动一下；后备箱那么亮，坐垫那么白，喇叭那么响。
14.体面的，坚强的，梦幻的，自私的，个人的，坚强的，伟大的，祥子，我不知道他和别人一起送了多少葬礼；我不知道他会在何时何地埋葬自己，埋葬这个堕落、自私、不幸、社会病态的孩子，个人主义的最后一个幽灵！
15.下雨是为了富人，也是为了穷人；给义人，给不义的人。其实雨是不公平的，因为它落在一个不公平的世界里。
16.最大的牺牲是屈辱，最大的屈辱是反抗。
17.悲伤中的礼貌是虚伪。
18.风吹弯了路边的树，撕坏了店老板的布，掀开了墙上的报纸形式，遮住了太阳，唱着，喊着，吼着，回荡着；突然放松，像受惊的小精灵，撕天撕地；突然慌了，四面八方乱作一团，像个不知如何是好的恶魔，决定撞上去；突然横扫，出其不意地攻击地上的一切，扭曲树枝，吹落屋顶瓦片，折断电线；但是祥子在那里看着；他只是从风里出来，风也没把他怎么样！
19.夕阳西下，河面上的老柳歪歪斜斜，枝头挂着金光。河里的水不多，但有很多绿藻，像一条油腻的长绿化带，窄窄的深绿色，散发着微微的鱼腥味。
20.河南汤和的绿叶无力地漂浮在水面上，叶子周围总会出现一些细小的水泡。东边的桥上，人和车来来往往，尤其是在夕阳下匆匆而过，仿佛每个人都感受到了一种黄昏临近的不安感。
对一本书或一篇文章的反应
1.老舍——伟大的人民艺术家，后人永远敬仰的文学巨匠，永恒的丰碑。他一生创作了许多经典作品，如小说《离婚》、《老张的哲学》。话剧《龙须沟》、《茶馆》、《春华秋实》；短篇小说集《火车集》、《樱海集》等。但最有名的还是《骆驼祥子》。
小说《骆驼祥子》以20世纪20年代末的北京市民生活为背景，以黄包车夫祥子坎坷悲惨的人生经历为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的压迫。祥子是20世纪30年代北京的一个年轻马车夫。他善良正直。他的理想是驾驶并拥有自己的汽车。于是，他省吃俭用，起早贪黑。三年后，他终于如愿以偿，但那是抗日战争时期，北平一片混乱，祥子糊里糊涂地被带去打零工，更痛苦的是，他那辆作为他寄托的车也被抢走了。历尽艰辛逃了出来，回到“仁和厂”继续拉车。但是痛苦还没有结束:工厂主刘四的女儿虎妞看上了祥子，勾引了他。祥子上当了，不得不嫁给虎妞。不久虎妞难产而死。虎妞死了以后，欢喜答应再和他住在一起，可是祥子找到了稳定的工作，去找欢喜的时候，才知道欢喜进了“白家”上吊了。
从此，祥子堕落了，从前的善良和正直也消失了。他讨厌任何人。他不再拉车，染上了吃喝嫖赌的恶习。他可以为了钱出卖朋友，彻底变成行尸走肉。
祥子的悲剧是他所处的社会生活环境造成的。小说真实地展现了那个黑暗社会的生活面貌，展现了军阀、特务、汽车厂主的丑恶嘴脸。要不是他们的逼迫，祥子也不会从满怀希望变成堕落。一个曾经勤奋耐心，有自己目标的人，最后却成了社会垃圾——这不是可悲的人生吗？也许这就是现实，残酷，悲伤，无奈。
理想和现实总是充满矛盾，常常无法调和，却又同时存在。社会是现实的，它不会因为一个人的理想而改变，也不会完美。我可怜祥子，一只骆驼。我觉得很遗憾，很无奈，但也很佩服他。我钦佩他以前的力量和他的进步。但是，他没能战胜自己，战胜社会，终究还是被打败了。
虽然这只是一部小说，却反映了人性的懦弱。毕竟能坚持一辈子的人很少，但是我们可以在追求的过程中逐渐改变。毕竟，明天会发生什么？我们都不知道，但我们可以把握今天。
《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，努力赚钱。他辛辛苦苦干了三年，用血汗换了一辆人力车。但没过多久，军阀的乱兵就把他的车抢走了；然后反动政府的侦探骗走了他仅有的积蓄，师傅躲避了特务的追踪，让他失去了一份相对稳定的工作。面对一个又一个的打击，他挣扎着，仍然固执地想要付出更大的努力来实现自己的人生梦想。可是一切都白费了:我用虎妞的积蓄买了一辆车，不久就不得不卖掉，去安排虎妞的葬礼。他的愿望终于彻底破灭了。他最爱的欢喜的自杀，吹灭了他心中最后一丝希望的火花，他失去了对生活的任何渴望和信心。他从野心勃勃变成了自我放纵:原本正直善良的祥子被生活的磨盘碾碎了。
祥子善良淳朴，热爱劳动，对生活有着骆驼般积极顽强的精神。他一直都很强势，很挣扎，不愿意听高妈的话放高利贷，不愿意贪图刘四的60辆车，不愿意听虎妞的话做小生意，这些都说明他认为“有自己的车就意味着一切”，不想往上爬。他所梦想的就是靠自己的劳动寻求独立的生活。作品描写侦探在曹宅敲走自己的血汗钱后，最牵挂的是曹先生的托付，因为曹先生在他看来是个好人；他还描述了自己对老马和小马的祖孙的关心，表现了自己的善良和正直。他的悲剧之所以能引起读者的强烈同情，除了他的社会地位和不公平的经历外，这些人格特征也起到了不可磨灭的作用。像这样勤奋坚强的人，最后都成了一流的“刺头”，走上了堕落的道路，这就鲜明地暴露了不合理的社会腐蚀人心的罪恶。作品写道:“苦民的懒惰是努力和失败的自然结果，苦民的耍把戏包含了一些公理。”他补充说，“人类已经从野生动物中提升了自己，但迄今为止，他已经将自己的同类驱入野生动物中。祥子还在文化之城，却变成了动物。根本不是他自己的错。”正是从这种认识出发，老舍怀着对被侮辱、被损害者的深切同情，写出了这部悲剧。这使得这部作品具有愤怒控诉的力量和强烈的批判精神，深深地烙在了读者的心中。
小说还详细描写了祥子实现人生愿望的努力。作为一个无意识的个体劳动者，虽然他有改善生存状态的迫切需求，但他不知道什么才是解放自己的正确途径。他从来没有想过大家要团结起来斗争，只是固执地幻想着以个人的力量和努力去实现这个目标。他的人生理想狭隘，奋斗手段更是错误。导致我远离身边的朋友，孤独无助，更无力抵抗一次次的打击。既然“自己买车？这成了他奋斗的全部动力，以至于他人生的唯一目的就是。那么在他逐渐意识到自己达不到这样的要求之后，他失去的不仅仅是一个理想，而是人生的全部意义，必然会导致精神崩溃。盲目的个人奋斗从一开始就注定了他的失败，正如作品中的比喻，仿佛拉着人力车偷工减料，“误入罗泉胡同，绕着它转了一圈，又回到了原处”。这更加重了他的不幸，给人一种沉重的窒息感。小说结尾明确指出祥子是“个人主义最后的幽灵”；深悔包含批判。整部作品在控诉旧社会吃人的同时，也宣告了试图以个人奋斗来解放自己道路的破产。这比揭露黑暗现实的普通作品有着更深刻的社会意义。作品借一位历经沧桑的老车夫之口，意味深长地指出:“独善其身，难如登天。一个人能跳什么？你见过蚱蜢吗？我一个人跳得很远，但是如果被小孩抓住用线绑着，我连飞都飞不起来。打成一团，打成一个阵型，哼哼，一会儿就把整片区域的庄稼吃光，没人能治！“虽然这种提法还比较简单，没有在作品中用具体的情节进一步正面表述，但仍然可以看出，这是老舍在探索劳动人民解放道路中得出的一个全新的结论，显示了他以往作品中所没有的宝贵进步。
3.二十年代末，北平，战争，压迫，金钱，人力车夫...
这几个字合起来就是两个字——祥子。祥子骆驼。
祥子，一个来自农村的年轻农民，抛弃了除了他自己以外空无一人的家，来到了城市。他每天省吃俭用，拼命拉车，没日没夜，就是为了攒钱买一辆属于自己的车。三年在祥子的努力中过去了。他有自己的车，他不能再生车主的气了。他想怎么拉就怎么拉！快乐的日子并没有持续多久。战争期间，北平处于危险之中。拉车的祥子莫名其妙地被军阀的乱兵抓了起来。这些苦祥子都能忍，但最让他痛苦和气愤的是他生命中唯一的寄托——他用三年的辛苦和汗水买的新车，被抢走了。祥子历尽千辛万苦，逃回北平。在“仁和车厂”里，他满心哀痛，继续拉黄包车。历经千辛万苦，当他终于在一个和平善良的家庭里找到了一份相对稳定的拉月车的工作时，却因为雇主被间谍盯上，被反动政府的侦探以“买命”的名义榨干了自己的一点积蓄，他也失去了稳定的工作。面对这一个又一个沉重的打击，他依然骄傲地昂起了头。他是一个青春洋溢，高大健壮的祥子！你怎么这么容易被困难击倒？他拒绝让步。他会用自己的力量，自己的鲜血，自己的汗水，为自己和老婆虎妞挣饭吃！虎妞低价给祥子买了辆车，祥子以为自己又回到了过去，因为虎妞的丧事，只好又卖了。
祥子是一个善良正直的人，坚强肯奋斗。他不想听高妈的劝告放高利贷，贪图农庄主人刘四的60辆车，也不想听虎妞的劝告做小生意，因为他认为“有了自己的车就什么都有了”。他所梦想的就是靠自己的劳动寻求独立的生活。他不喝酒不抽烟，也没有沾染一点点坏习惯，但上帝依然对这个可怜的老实人没有丝毫怜悯。无数的打击和挫折，终于把祥子的钢铁精神击得粉碎。他不再那么卖力地拉车，不再喝酒抽烟，曾经善良正直的祥子不见了，只学会了吃喝赌博，卖朋友的行尸走肉换钱。但正如作品中所写:“苦人的懒惰是努力的自然结果，苦人的荆棘里包含着某种公理。”祥子的堕落不是祥子的错，而是整个社会乌烟瘴气的风气让原本善良正直的祥子定性了。
祥子是个悲剧。他尽了最大的努力，承受了所有的痛苦，但还是空手而归。如果祥子活在我们这个时代，也许就不会变成这样的“屌丝”了。因为他那么坚强，那么善良，那么正直，为了自己的理想可以放下一切！也要学习祥子的“吃饭难”的精神。虽然我们可能不是“大师”，但只要努力奋斗，就可以问心无愧。
4.看完《骆驼祥子》，有一种意犹未尽的感觉。我真的不希望这部小说就此结束，感觉还想继续看下去。老舍把这部小说写得神乎其神，能引起人们的注意，也能警醒后人。
看《骆驼祥子》的时候，我在20世纪20年代末的中国。看这部小说还有另外两种感受。
第一感觉是我在回顾18之后的生活。回想起来，觉得人生很悲壮，很不可预测，有一种无助感。
第二个感觉是，车夫祥子，曾经活在世上。看《骆驼祥子》就像看老舍给祥子写传记一样，有一种无法用语言描述的真实感。
我很喜欢看小说，什么样的小说我都会看。比如:长篇小说、中篇小说、短篇小说、翻译小说、武侠小说、现实主义小说等等。但无论怎么看，都看不到中国现代小说家写的现代小说。比如:老舍，鲁迅，巴金等等。
中国现代小说家写的小说都是以当时的社会为背景，大部分都是关于政府的问题，人民的软弱，社会的问题，等等。没看《骆驼祥子》的时候，觉得他们写的东西真的和我这一代年轻人想的不合拍。另外，我觉得他们小说的主题很无聊。
但是看了老舍写的《骆驼祥子》，对现代小说做了一些改变，看完之后有两点深刻的反思。
第一，我觉得生活在这个21世纪我很幸福，因为我不用像祥子的人生一样面对坎坷和悲惨的经历。没有面对失去父母的痛苦，年轻的时候也不用出去打工……等等。我很感激我出生在一个幸福的家庭。
第二，老舍的文笔很老道，我读的时候真的感受到了下层阶级的苦难。上世纪20年代末北京的中国下层市民和现在香港的下层市民都有类似的经历。他们中的一些人甚至连日常开销都有困难，终日没有机会改变自己的处境，摆脱贫困。
从现在开始，我会看得更远，读更多不同种类的书。最重要的是多读现代文学和小说。
受访者:雨天无我-一级2010-2-12 09:16。
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当今社会是一个竞争激烈的信息社会，知识经济已经初具规模。从国际社会来看，和平与发展已成为时代的主题，围绕经济和科技的国际竞争日趋激烈。各国都在瞄准21世纪抢占发展制高点，这使得中国面临新的机遇和挑战。中国“追赶时代”的步伐正在加快，这使得我们中华民族面临着全面复兴的机遇和挑战。国家需要知识渊博、意志坚强、果断创新的人才。所以，我们别无选择，只能跨越知识的坎坷，勇往直前。