汪曾祺对《故乡元宵》的阅读理解

《故乡的元宵》是长春版小学语文课本五年级第三节的一篇课文，突出了“民俗”这一主题。由沈从文的《腊八粥》和汪曾祺的《我的家乡元宵》两个文本组成。民俗，即民俗，是指一个国家或民族的广大人民群众所创造、享受和传承的生活文化。它起源于人类社会群体生活的需要，并在特定的民族、时代和地区不断形成、扩大和演变，服务于人们的日常生活。现在的青少年对传统节日文化有些淡漠，热衷于庆祝外国节日。我们应该继承和发扬优秀的民族文化，不要忽视中国自己的传统节日。借助汪曾祺的《我的家乡元宵》，带领学生走进“民俗”，感受“民俗”。

主要内容

《故乡的元宵》是汪曾祺的一篇回忆散文。摘要:本文描述了元宵节之乡一系列形式多样的民俗节庆活动，为我们营造了欢乐的节日氛围，从中我们可以领略汪曾祺散文浓郁的生活情趣和欢乐氛围，展现了乡村的自然和纯美。从作品中不难看出一个长期漂泊在异乡的游子对当地文化的留恋，对家乡的热爱。同时，他也对过去的岁月感到后悔。虽然有快乐的日子，但总是短暂的。我们要享受那些快乐的时光，但也要学会珍惜，不要让生命留下遗憾。

教学目标

1.认识九个新单词，写八个。

2.正确、流利、有感情地朗读课文，边读边想象画面。

3.了解作者家乡与元宵节相关的习俗，体会作者的感受。激发学生对民俗文化的热爱。

4.体会文章的开头和结尾之美，学习作者“细致得体”的文笔。

教学重点:边读边想象画面，学习“细致、贴切”的写作方法

教学难点:由于地域风俗、年代不同，理解课文有困难，边读边想象画面。

科目

元宵节是中国的传统节日，始于2000多年前的西汉时期。元宵节观赏始于东方汉明帝时期。明帝提倡佛教。他听说正月十五，和尚们观舍利子，点灯拜佛，让所有的士绅和老百姓都挂灯。后来，这个佛教礼仪节日逐渐形成了盛大的民间节日。这个节日经历了从宫廷到民间，从中原到全国的发展过程。农历正月十五，春节刚过，就迎来了中国传统节日元宵节。正月是农历的第一个月，古人把夜晚称为“晓”，所以正月十五是元宵节。正月十五是一年中的月圆夜，也是元夜。人们庆祝这个，庆祝新的一年的延续。元宵节有元宵节。

作者

汪曾祺(1920.3.5)出生于江苏省高邮县一个老地主家庭。65438-0939考入西南联大中文系，深受教写作的沈从文先生的影响。1940开始发表小说。曾任中国作家协会理事、顾问、京剧编导助理，在国内外出版完整专著30余部。代表作有小说《受命》、《异兵》、《大事记》等，主要主编京剧剧目《范进忠剧》、《沙家浜》之一，散文集《乔普集》。他的大部分作品都收录在汪曾祺全集中。被誉为“抒情的人文主义者，中国最后一个纯粹的学者，中国最后一个士大夫。

写作背景

汪曾祺有着浓厚的乡土文化情怀。从上世纪80年代开始，他写下了大量追忆往昔、惜人、古风旅游、谈人性、抒写世态人情的散文作品。其中有相当一部分是致力于他家乡的风土人情，而他家乡的元宵节就是他家乡的元宵节习俗。汪曾祺以诗意的心态追求人与自然、人与乡土的交融，以宁静的心境创造艺术境界。

基础知识

本课要求认识的9个生词中，要让学生准确认识“投”之“僧”之“僧”之“卸”之谢的读音，注意“捏”之“灯”之写法，之前学过的“管”之“简”之“简”是相近的词，要注意区分。

高跷:一种民间舞蹈，表演者踩在带有踏板装置的木棍上，边走边表演。

镇神:迷信传说中守护城市的神。

麒麟:古代传说中的一种动物，形似鹿，头上有角，全身有鳞，尾巴像牛尾。古人视其为仁兽、瑞兽，故象征吉祥。

围挡:一种屏风，一般是四个、六个或八个，可以折叠在一起。

蓑衣:用草或鬃毛制成的防雨装置，戴在身上。

轮子:轮子。

荒凉的:孤独而寒冷的，常用来形容环境或景色。

欢喜:欢喜，欢喜。

阅读关键句子

本课阅读教学的重点是通过阅读文本，想象作者回忆的家乡风俗画，提取相关民俗信息。建议学生提前查找有关元宵节的信息，并向长辈了解当地元宵节的习俗。这些咨询和磋商可以为学习这一课打下基础。描述了家乡元宵节的习俗，如送麒麟、吹糖、揉面、抖空竹、看灯、看屏、放灯笼等。这些习俗现在离学生的生活很远。为了让学生了解这些习俗，可以利用课件演示来帮助学生了解这些习俗，激发他们的学习兴趣。

文章开头“家乡的元宵不热闹。”这句话在全文中起着承上启下的作用，突出了家乡的“不热闹”，并引起后面几章描写“不热闹”的元宵节。“没有狮子，没有龙灯，没有高跷，没有旱船，‘大头和尚舞戏青柳’，没有花担子，没有茶担子。”这句话用了五个“不”来说明家乡的元宵节不热闹。这样自然会引起学生的好奇心。为什么作者家乡的元宵节是这样的？以便吸引读者继续阅读。“很多地方都过元宵节，但我们这里的元宵节很安静。”其他地方的元宵节很“热闹”，我家乡的元宵节却很“安静”。两者的反差，衬托出“我们”生活的元宵节的“不活跃”。“六个骰子静静地躺在大碗的底部。坐在小板凳上，膝盖发愣。”骰子静静地躺着，赌徒抱着膝盖发呆。从这些描述中可以看出赌摊生意的不景气，也从侧面反映了元宵的冷淡。“一天快过去了”这段话在文章中起着承上启下的作用。以上描述的是元宵节白天的场景，重点是它的不热闹。后一部写元宵节晚上看灯、看屏、放花灯的场景，与前一部形成鲜明对比。“我看了很多年的荧屏，但还是年年看。看来不看屏幕就不算放假了。”每年看屏幕还是看不够。不看屏幕，感觉没有节日。从这段描写中，我们感受到作者对银幕的热爱和元宵节的习俗。正月十六的最后一幕，所有的店铺都开门营业，开始正常营业，意味着一年即将过去。人们又开始了正常的生活，新的一年又开始了。“年，就这样过去了。可见作者对岁月的眷恋，对过去的遗憾。这一段呼应开头，总结全文。在教学中，可以引导学生回忆所学过的节日古诗词，如《元日》、《清明》、《山居假日思我山东兄弟》、《寒食》等，加深对传统节日的理解。

段毅

文章***21自然段可以分为四大段。

(1~2)老是写家乡的元宵节，不热闹。

二、(3~12)写白天的元宵节。

(13~20)写元宵节晚上的场景。

(21)写完元宵节，一年过去了。

写作特点

作者“细致得体”的写作特点值得学习。让学生通过自学找出哪些活动是详细的，哪些是速写的。本文描述了家乡元宵节中一系列形式多样的民俗节日，其中“观灯节”部分较为详细；“送麒麟，看屏幕，放灯笼”更详细；“吹糖、揉面、抖空竹”是一句通行短语。在阅读教学中，要引导学生学会“适当细节”的写作方法，知道它的好处，使文章生动、具体、简练，画龙点睛。浓淡得当，细节得当，文章才能清晰，重点突出。课后布置一个小练习:写一写我们是怎么过元宵节的，学习“详细而恰当”的写作方法。

课后练习

首先，大声朗读。正确、流利、有感情地朗读课文。一边看书一边想象画面。

这段文字可以说是作者家乡的风俗画。教师可以引导学生用作者的笔触去想象作者的思想，感性地阅读文本，通过阅读想象中的图片来培养学生的想象力。

第二，思考和沟通。

1.作者写的元宵节有什么特点？请举例说明。这道题是为了让学生学习而设计的。

学生从整体上把握文章内容，训练概括能力。第一次读课文时，可以引导学生总结，家乡的元宵节不是很热闹，白天晚上都没有热闹。只要总结的相对合理。

2.《我们那里一般不叫元宵节，叫元宵节》中介绍了哪些「灯」？结合相关句子说说各自的特点。这个题目要训练学生在全文阅读的基础上提取信息的能力。此链接重点阅读元宵节的“灯”。设计意图是通过重点部分的精读，进一步了解作者家乡元宵节的习俗。房间里有方形玻璃灯、玻璃灯、珠灯、红色玻璃灯泡。街上有灯笼，有车、马、人来回转的影子。孩子们有自己的灯笼，如兔子灯、绣花灯和灯笼。如:“兔灯其实不像兔子，脸是圆的，眼睛是弯的，像人眼，还有两道弯弯的眉毛！”"

3.体会本文的开头和结尾之美，积累写作特色。设计意图是让学生学会这种写作方法。文章开头用比较写作的方法来突出他们家乡的元宵节并不热闹。最后一边收笔，一边介绍家乡的风土人情，让我的阅读风格清新自然。指导学生体会这种写作的好处。

三、拓展与应用

1.请告诉我你知道哪些关于元宵节的特别活动。这个环节的设计意图是激发学生对传统节日的热爱，关注他们当地的元宵活动。能引导学生学完课文后说。

2.通过这一节的学习，你学到了哪些民俗知识？目的是对本节的学习进行梳理和总结。可以在综合学习活动中学习。

3.请利用材料了解中国其他传统节日的民俗。注意收集整理其他传统节日的相关民俗，让学生更多地了解民俗，感受民俗，引导学生多方面获取信息，并在综合学习活动中展示出来。

第四，积累

积累的内容就是这篇文章里的单词，语文基础知识一定要掌握，不仅是写作，还要理解意思。