四叔先生的描写性作文
三潭印月先生是个有学问的学者，却没有回答“怪”虫的问题，脸上还带着怒色。先生有尺子，但不常用，也不用跪的规矩。如何评价这位先生？私塾是中国古代由私人设立的教学场所。在传播祖国文化、推动教育发展、培养启蒙儿童、让儿童学会理解等方面发挥了重要作用。但薛老师平时都是让学生看他指定的书，书外的问题不回答。而且，提问者是一个刚入学的学生。这大概就是薛先生不回答，生气的原因吧。这种教学思路不可取，挫伤了学生的求知热情。打戒尺，罚下跪，是私塾管理学生的一种方式。有统治者的规矩，也有惩罚下跪的，但不是必须的。描述了王先生严而不严的形象，体现了他对学生管理的开明思想。在鲁迅眼里，王先生其实是可亲可敬的，这在当时是很难能可贵的。
2.鲁迅私塾生活作文童年是一段让每个人都难忘的时光。是一幅精美的山水画，内容丰富多彩；像一首熟悉的老歌，常常在我耳边盘旋；也是一杯陈年。时间越长，味道越浓。
读鲁迅先生的《童年》时，我也想起了小时候鲁迅先生的乐园是百草园，我的乐园更广阔，我的生活更有趣。在村庄周围的山丘、田野和河流上，到处都留下了我们的笑声。我们在雪地里驱赶兔子留下的脚印；田野里经常点起篝火，我们吃着身边的土豆和玉米棒子。如果大人们把它们赶走，它们会立刻全部消失，空旷的田野里只回响着大人们愤怒的叫喊声；春天，河水唱着歌卷起裤腿，然后会在水里泡一天，钓鱼，捉青蛙，阻水。有一天，父母正在地里干活，也不管我们，直到村子被烟雾笼罩，回荡着父母呼唤我们的声音。才提到湿了很久的裤子，一路跑回家是必不可少的。大人偶尔会拿鬼故事吓唬我们，但我们不怕。
和鲁迅一样，我们到了入学年龄，父母带我们去上学。但是，我们上的不是私立学校，而是正经的公立学校。学校里教室多，学生多，老师多。他们不去学校拜孔子。但是他们上课还是要向老师敬礼，而且上的课也很不一样，包括所有科目。我们不会一直看不懂的字，也不会溜出去玩。我们每天都有上不完的课，做不完的作业，稍作休息就会喘口气。我们学校还是寄宿学校。但是，我们走四趟大概要半个小时。只有离学校远的学生才会住校。鲁迅先生的家可能离学校很远。不然他怎么会迟到一次呢？
比起鲁迅先生，我没上学的时候比他幸福，上学了就不一定了。
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3.薛老师认识沙利文老师的时候，我的班主任是叶老师。她不高不矮，头发光滑整齐，眉毛又粗又细。总有一双闪亮而温柔的眼睛一直注视着我们。
我们班的班主任是一位对工作极其认真负责的好老师。学生们既喜欢她又害怕她，因为她在课堂上对我们要求很严格。谁要是上课不认真，或者在做别的事情，她先严厉的看着那个同学。如果这位同学还是不遵守课堂纪律，叶老师就会下去敲他的桌子让他认真听讲。叶老师的语文课生动有趣。她总能给我们讲很多与学习有关的课外故事，让同学们听得津津有味。不知不觉，下课铃一响，我们就舍不得离开教室。
叶老师在生活上也很关心我们。有一次，我生病了，想吃药，因为怕记不住吃药的时间，就把药给了叶老师，让她到时候给我。中午叶老师把药拿进来让我赶紧吃，问我好点没有。连续几天，叶老师按时给我吃药，我的感冒很快就好了。我的视力很差，但是我很高。本来叶老师还算公平的按照身高给我们让座，我想坐后面，但是为了照顾眼睛，叶老师把我挪到前面，让我能看清黑板上的字。
叶老师关心我们每一个同学的学习和生活。她总是不厌其烦地一遍又一遍教学习成绩不好的学生，直到教会。
我们的班主任叶老师真是太好了。我为有这样的老师而骄傲。
在我心目中，老舍先生是不朽的，我常常深深怀念他。因为，老舍先生是我生平第一次见到的现代著名作家。他是我文学编辑生涯中唯一联系最紧密的作家。老舍之死是最让我震撼的最伟大的作家。
为了更深入地了解新社会的《骆驼祥子》，老舍在我和交通局干部的陪同下，多次到北京站等三轮车站采访。简陋的木屋里，老舍和工人们坐在长凳上，谈笑风生。工人们争着回答老舍的问题。老舍认真倾听，并做了简要记录。过了一段时间，老舍写了一个新戏的第一幕，把我和艺术界的演员，包括演祥子的李翔，带到他家，听他念剧本。说实话，我没有听到预期的茶馆味道，李翔等人都沉默了。老舍抚摸着稿纸，情不自禁地叹息:“下去了，可我怎么写呢？”后来，他向我感叹:“现在流行打野鸭(当时有一部跟政治任务相匹配的剧《别忘了》，剧中一个重要情节就是打野鸭)，所以我们写不出这种东西。”老舍从此不再写作，他没有让自己的笔被以斗争为纲的风雨包裹。而他自己，两年后，被史无前例的摧残人性、灭绝人性的“文化大革命”卷了进来，被打，被* * *。鬼横行，魔乱舞。这个世界怎么了？在太平湖岸边，我想了一夜。他成为20世纪的屈原，是为了尊严，为了正直，为了唤醒后人。
“文革”逼迫一批正直的人自杀，最让我不解和痛心的是老舍先生。在现代作家中，他是唯一获得人民艺术家称号的大师。新中国成立十多天后，他从海外匆匆赶回。一踏上故土，他就说:“我不禁热泪盈眶。”他曾说:“我紧盯社会，总想让自己的笔赶上当下的潮流。”他热爱祖国，热爱人民，热爱劳动群众，热爱社会潮流。回国后马上写了《龙须沟》，歌颂人民，首先改善贫民窟的生活条件。为了配合形势，他写了各种即兴剧本，不管能不能流传。他承诺要写新版的《骆驼祥子》，不仅仅是歌颂社会。当时社会把他逼到了绝境，他对新社会最忠诚。那时，他在国际上并不出名。1968年诺贝尔文学奖提名，秘密投票。老舍是第一选择。老舍先生是中国的，也是世界的，历史的，未来的。生在中国，受过教育，一定要知道老舍，读骆驼祥子，看茶馆。王先生的人品文章是中华民族的文化瑰宝。在人们的心目中，老舍是不朽的。
5.写一篇关于鲁迅童年在书店生活的作文。我和鲁迅比童年还好。
学生本来对鲁迅先生的文章很害怕，又因为开学，在《从百草园到三潭印月》的预习课上，学生的表情让人觉得好像不够投入，有点懒散。为了让预习更贴近现实，我干脆把预习的任务改了:让他们查资料，读课文，拿自己的童年和鲁迅先生作比较，在第二节课上展示。
以下是两个学生作品。
第二组(史亚东编剧):童年是一段让每个人都难忘的时光。是一幅精美的山水画，内容丰富多彩；像一首熟悉的老歌，常常在我耳边盘旋；也是一杯陈年。时间越长，味道越浓。
读鲁迅先生的《童年》时，我也想起了小时候鲁迅先生的乐园是百草园，我的乐园更广阔，我的生活更有趣。在村庄周围的山丘、田野和河流上，到处都留下了我们的笑声。我们在雪地里驱赶兔子留下的脚印；田野里经常点起篝火，我们吃着身边的土豆和玉米棒子。如果大人们把它们赶走，它们会立刻全部消失，空旷的田野里只回响着大人们愤怒的叫喊声；春天，河水唱着歌卷起裤腿，然后会在水里泡一天，钓鱼，捉青蛙，阻水。有一天，父母正在地里干活，也不管我们，直到村子被烟雾笼罩，回荡着父母呼唤我们的声音。才提到湿了很久的裤子，一路跑回家是必不可少的。大人偶尔会拿鬼故事吓唬我们，但我们不怕。
和鲁迅一样，我们到了入学年龄，父母带我们去上学。但是，我们上的不是私立学校，而是正经的公立学校。学校里教室多，学生多，老师多。他们不去学校拜孔子。但是他们上课还是要向老师敬礼，而且上的课也很不一样，包括所有科目。我们不会一直看不懂的字，也不会溜出去玩。我们每天都有上不完的课，做不完的作业，稍作休息就会喘口气。我们学校还是寄宿学校。但是，我们走四趟大概要半个小时。只有离学校远的学生才会住校。鲁迅先生的家可能离学校很远。不然他怎么会迟到一次呢？
比起鲁迅先生，我没上学的时候比他幸福，上学了就不一定了。
6.看完正文，你觉得私塾先生的教学怎么样？私塾是中国古代由私人设立的教学场所。
在传播祖国文化、推动教育发展、培养启蒙儿童、让儿童学会理解等方面发挥了重要作用。但薛老师平时都是让学生看他指定的书，书外的问题不回答。而且，提问者是一个刚入学的学生。这大概就是薛先生不回答，生气的原因吧。这种教学思路不可取，挫伤了学生的求知热情。
打戒尺，罚下跪，是私塾管理学生的一种方式。有统治者的规矩，也有惩罚下跪的，但不是必须的。描述了王先生严而不严的形象，体现了他对学生管理的开明思想。在鲁迅眼里，王先生其实是可亲可敬的，这在当时是很难能可贵的。参考资料:
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7.鲁迅笔下寿、章太炎、藤野的描写特色。鲁迅的三位尊师。
在众多老师中，鲁迅最尊敬的有三位:一位是他的启蒙老师寿吴京先生；一个是他的日语老师藤野先生；另一位是章太炎先生，他年轻时的老师。
关于寿先生，鲁迅在《从百草园到三潭印月》中说，他“极方，纯朴而博学”。他教学严格。“有一把尺子，但不常用。跪求也有规矩，但不常用。”他经常帮助有困难的学生。鲁迅父亲病重，需要一种“三年以上陈米”。鲁迅多次寻找未果后告诉寿先生。过了几天，寿先生端着米来到鲁迅家，于是鲁迅无论是在南京读书，在日本留学，还是在北京工作，回国都不曾忘记看望寿先生。1906年，他被母亲命令从日本回国结婚。他只在家里呆了十天，他还想去寿先生家看看。1912在北京工作后，仍和他保持书信联系。1915年底，寿夫人病逝，鲁迅先生主动发来慰问电。
鲁迅和他的日本老师藤野先生同样深情，说“他是最让我感激和鼓励我的人。”到1926，“他的照片还挂在我北京住的东墙上，我桌子对面。”1935年，日本友人增田翻译的《鲁迅选集》即将定稿时，他回信说:“一切可有可无，但希望包括藤野先生。”直到鲁迅去世，他还让增田打听藤野先生的下落。鲁迅认为:“一句话，他对我的热心希望是为了中国，就是为了中国有新的医学；总的来说是为了学术，就是希望新医学传到中国。他的性格在我眼里和心里都很棒。"
鲁迅对章太炎先生的感情，比前两位老师都复杂。章太炎之所以成为学者和革命家，是因为他早年热衷于维新运动的反清革命。65438年至0906年流亡日本，不久主持《人民日报》。鲁迅经常去报社听他的讲座。鲁迅不仅对他渊博的知识和和蔼可亲的长者风范印象深刻，也对他的革命精神肃然起敬。后来五四运动以后，张先生渐渐落伍了。白话文运动多年后，他不再捍卫文言文，转而攻击白话文。鲁迅尊敬的老师“过去是个好车夫”，现在却“倒着拉车”。我该怎么办？是尊师还是强调？鲁迅选择了后者，写了《时尚与复古》等文章，尖锐地批评了张先生。然而，1936年6月，章太炎去世后，国民党反动派把他打扮成“纯圣人”，宣布举行“国葬”；还有一些报纸把他贬低为“年久失修之神”，早期革命家章太炎被掩盖。所以鲁迅不顾重病，在去世前10天写下了著名的《关于章太炎先生的二三事》，这对他的老师是不公平的。
从鲁迅先生与三位老师的关系来看，鲁迅先生的尊师尤为重要，这不仅是他尊师的标准，也是后世尊师爱生的准则。
藤野先生:解剖学教授。
特点:无民族偏见，认真负责，学术研究严谨，要求严格，尊重他人，热情真诚。
寿吴京:私塾先生。
特点:对学生要求严格，但在教学的严格中有一种宽松的氛围。
章太炎:学者革命家。
特点:正直，革命志气，引用原文中的一句话，“而革命志气，一往无前，天下无二人。”后来他隐退到了安宁，有人批评他，但在鲁迅心中，老师还是后人的楷模。
8.关于陈嘉庚先生的作文(500字)一位慈祥的老爷爷，满头白发，面带微笑，饱经风霜的脸上布满了皱纹。时光飞逝，他的笑容定格在这一刻。虽然这只是一张黑白照片，但他炯炯有神的眼神无时无刻不在彰显着他的爱国心。他就是著名的陈嘉庚先生。厦门大学和集美中学。这些名校都是他创办的，但他的生活很简单。也许你会觉得他很傻，把自己的钱捐出来，换来简单的生活。但是你错了。
在社会动荡的中国，那些富人只关心他们自己。当陈嘉庚的事业达到顶峰时，他只有大约1000万到2000万元。当时比他有钱的中国企业家很多，但他是唯一一个对国家和民族慷慨解囊的。但我一生都过着非常节俭的生活。陈嘉庚说:“人的智慧是分不开的，人的心智是参差不齐的。很清楚，启迪民智，有助于革命，有助于救国。教育是几代人的事业，是提高国民文化水平的根本措施，任何时候都需要。”基于上述办学目的和动机，他不惜投入办学，为祖国贡献良多，却过着非常简朴的生活。只有在这个危险的时刻，他才看到他的爱国精神。
1921年，陈嘉庚质押1万元，年费分成12年支付* * * 300万元，创办厦大17系。他一个人维持了16年。后来，世界经济衰退严重打击了海外华人企业。面对困境，陈嘉庚依然坚定地说:“我宁愿卖楼也不支持厦大”。他卖掉了他的三栋大楼来支持厦门大学。陈嘉庚把他所有的资源都投入到了学校的发展中。他希望有志之士效仿，激励中国。所以虽然企业倒闭了，但他还是用各种方式筹集学费，让他很难支撑下去，坚持下去。这样一个伟人即使失去了一切也总是想着他的祖国。看到他的例子，我的内心其实是震惊的。今天的许多学校满足了许多孩子的读书欲望，他们渴望知识的雨露来浇灌他们干涸的心灵。是陈嘉庚让这些孩子实现了他们的梦想。我认为他值得学习。
然而，就是这个有钱的陈嘉庚，为集美和厦大建了几十栋富丽堂皇的高楼，他的房子却是简陋的二层小楼，又小又黑，办事不方便，但他却很幸福。他的生活艰苦朴素，为人谦逊。床、书桌、沙发、蚊帐等。都是古代的。外套、裤子、鞋袜都打了补丁。他家财产百万，但晚年给自己定的伙食标准很低，就是一天五毛钱，经常吃地瓜粥、花生、豆腐干和一条鱼。他的座右铭是:“该用的钱不要吝啬，不该用的钱不要浪费。”多么可亲可敬的伟人啊。
到了这里你还觉得他傻吗？不，虽然他过着简朴的生活，但历史，一个正义的人，记录了他的贡献，他对祖国的贡献。他的贡献是值得和有意义的。诚然，当我们享受知识的雨露时，不要忘记陈嘉庚先生和辛勤工作的人们。努力学习，天天向上，报效祖国，是他的心愿。我们不能辜负他的努力。我们应该把他作为一种精神来学习，发扬他的精神，将来为社会和国家做出一些贡献。
9.我和祖母一直住在一起。
我的祖母是一名中学老师。她黑色的眉毛下有一双明亮的眼睛。她个子不高，微胖的身体总是那么忙碌。
奶奶对工作非常认真负责，我很佩服她。奶奶500多岁了，还很关心学生。学生来找她帮忙，无论大小。
记得去年冬天的一个晚上，冷风一直吹。我和奶奶刚睡着，就听到有人敲门。门一开，原来是个学生。学生说:“老师，我们一个住校的同学生病了。我们的老师不在这里。请你去看看好吗？”奶奶穿上衣服，什么也没说就走了。
直到凌晨4点多，奶奶才拖着疲惫的身体回来。看着她冻得发紫的脸，我摸着她冰凉的手问:“奶奶，你冷吗？”奶奶笑着说:“为学生做点事，冷又有什么关系？”奶奶的话深深地留在我的记忆中。
奶奶对学生百般关心，却无暇顾及自己的健康。每天晚上，奶奶都备课到深夜。有时候醒来看到，就心疼的对奶奶说:“奶奶，你该睡觉了。”
奶奶说:“去睡吧。我明天必须去上学。如果我不认真备课，明天怎么给学生讲课？”我不想再打断奶奶的思绪，无奈地点了点头。看着她越来越多的白发，我的眼眶湿润了。
不知不觉就睡着了。在梦里，我看到了我的祖母。她手里拿着花，面对着一群孩子，脸上露出幸福的笑容...转眼间，我也成为了一名人民教师，我正走在她的脚步上。
我有一个沉默寡言的好父亲。当他和他母亲在一起时，他听到她一直在说话。我父亲只是不停地抽烟，偶尔才回答一次，而且大多只是一两句话。
客人来家里，父亲陪着吃饭，既不让酒，也不劝吃。只吃自己的食物是不礼貌的。
对我们这些孩子来说也一样。他很少询问我们的学习情况。他认为学习是我们自己的事。
有问题就问他。他还说你去问老师。我父亲是农民，但在我眼里，很多地方不像真正的农民。
父亲读完小学，初中上二年级时因为贫困辍学。然后他和几个同伴瞒着爷爷奶奶跑到包头，在那里上了两年中专。
后来因为60年代三年自然灾害，学校解散，父亲回到家乡继续当他的农民。我父亲写了一手非常好的书法。村里谁家有婚礼或丧事，总会恭敬地请父亲去当收银员，记点什么。
春节，对我父亲来说是一个忙碌的季节。村里人早早就把红纸送到我家，让我爸写春联。往往春节前，我家早就洋溢着节日的气氛。
小时候，父亲让我学着给山东的叔叔写信。什么格式，怎么叫，怎么签，都是爸爸教的。
虽然我喜欢他的字，但是很久没练了，到现在也没有不成形。我回家和父亲喝酒喝到高兴的时候，父亲总是指着我说:“就你来说，你还是中文系，还是老师。文笔不如我这种农民。”
我只能微笑点头。父亲是一个爱书的人。
每次出门，他总是在包里放一本书。实在没什么可看的，只好带几份报纸。
我记得父亲亲手买过书，有1975出版的三卷本《水浒传》、《东周各国故事》、《聊斋志异》和冯梦龙的《三个故事》。农闲的时候，别的男人打牌或者赌博，我爸就在炕上看书。
在雨雪天，我整天看书。这两年父亲看得眼花缭乱，就自己买了副老花镜，还不忘学习。
我有时候仔细看，这位老人真的很像一位文人墨客。今年暑假回家，翻书柜，发现一套明代捧翁老人的《古今奇观》，刻于清朝道光年间。不幸的是，有一卷不见了。
我对他说，把这本书给我。父亲说可以，但我根本看不见。
父亲经常感慨地对我说:“文革的时候，你爷爷当私塾老师时留下的书，都在我做饭的时候烧掉了，怕惹麻烦。不呆到现在就值了。”
所以我也很感慨。好在我们这一代永远赶不上“焚书”的时代。
在我家的三个孩子中，爸爸最疼我。他说我可以坐着不动，规规矩矩。冬天在街上狂奔了一整天，浑身是汗，热得棉裤都湿了。
早上起床前，父亲总是早早地把炉子点着，然后用手把我的棉裤翻过来，一点一点地在炉子附近烤，一边烤一边慢慢地摇。很快，我看到棉裤上冒出了缕缕热气。烤好后，爸爸会用他的两双大手搓棉裤，让它变软。
当我再次穿上它时，我感到非常温暖。我父亲是个不安分的人。他经常给我擦鞋，每次都很仔细地擦。
每天爸爸都把我在学校骑的自行车拿出来，晚上回到家，爸爸每次都替我保管。他的工作是清洁汽车和振作精神。
在他眼里，我似乎永远是个孩子。我在学校读的书都是爸爸自己盖的，用毛笔写的名字。
我当了这么多年老师，高中的课本还保存的很好。有时候我看他说，这本书没用。请卖掉它。
父亲总说:“留着吧，留着吧，用了书你会讨厌的。”我在南京上了四年大学，每次父亲给我写信，信的结尾总会说，别担心钱，好好吃饭，注意身体。
他很少叫我好好学习，但是看了父亲的信，我自然知道该怎么学习了。现在，我已经当了十几年的爸爸了。
孩子小的时候，因为生病拒绝吃药。他经常打孩子，但是他大一点，我也经常打他，因为他不喜欢上幼儿园。直到现在，我都没有好好学习，没有考好。我也骂过我的孩子。
想想父亲对我的态度，再想想我对孩子的态度。我真的很惭愧。我和我爸一年见几次面，一见面他就老了。