水浒传中的吴用是一个怎样的人？
第一，智取生辰纲的计策缺陷和吴对梁山的利用
吴用是个美男子，打扮成儒生，“托塔王”和晁盖都是东溪村的。我们从小就认识。从红发鬼刘唐那里得知《生辰纲》的消息后，吴用动了劫掠这笔不义之财的念头。可见，吴用不满宋朝世俗政府对人民财富的掠夺和官场的黑暗，亲自参与和策划了这次行动。首先，他联系了的阮。
让我们仔细分析一下瞒住“生育计划”的计划和缺陷:
智取无可争议，武力夺取恐怕也没那么容易。作为杨家将的后代，杨志有两个嫡系儿子。杨志与林冲大战五六十回合，不分胜负。阮氏三兄弟在水里什么都没说，在陆地上就更不用说了。恐怕他们七个都拿杨志这个“绿面兽”没办法。不用说，他们还带来了十名精选的健康士兵，老杜关和两名警卫。靠打打杀杀几乎不可能拿，智取的选择是明智的。问题是如何智取而不露破绽。
吴用的计划类似于江湖骗子。拦截地点有紫金山、二龙山、桃花山、伞山、黄泥岗、白沙坞、野云渡、赤松林，没有黄泥岗近，熟悉。另外，实现起来很容易，位置也对。时间选在最热的中午，杨志一行人也是最累最渴的，所以对时间没有争议。
计划大致如下:中午，杨志护送宝藏到黄泥岗前，晁盖等七人假扮卖枣的、白胜假扮卖酒的提前等候→→→→→→白胜挑了两桶没药酒卖→→→→→卖枣的一起吃了一桶(初步打消杨志的疑虑)→→一人(吴用)提桶喝了酒→→→转身就跑(下了药)→→白胜追
杨志不是一个很含蓄很机警的人。如果宋武被替换，吴用的计划可能会泡汤。当然，如果杨志遇到的是孙二娘而不是宋武，估计他会被包成肉包子。
本次设置的疑点分析:
1。黄泥岗这个地方是根据杨志原著中的一段话改编的:杨志说:“老天爷，听说去年被贼抢了，到现在还没拿到。今年路上贼多；到东京没有水路，全靠陆路。途经紫金山、二龙山、桃花山、伞山、黄泥岗、白沙坞、野云渡、赤松林，都是豪强出没的地方。就算是单客，也不敢一个人路过。他知道是金银财宝，为什么不抢！你浪费了你的生命！这是不允许的。”这个人烟稀少，强盗出没的地方，有个卖酒的。不担心酒被豪强抢走吗？杨志竟然不怀疑，真是奇怪。
2。一桶酒喝完，付完酒钱，另一个人舀一瓢酒远远地喝。这有点奇怪。要违约就要跑去喝吗？这是第二个疑点。像宋武这样的人不会被这种掩饰所欺骗。我只能忽悠杨志。
计划破绽:这个瞒住了枣班，在去黄泥岗的路上冒充卖枣的，首先不能被任何人发现或者知道，否则一旦查出卖枣的是谁，就可以把卖枣的抓起来绳之以法。所以，首先你不能暴露卖枣的行踪。但是，奇怪的是，吴用考虑不到这么大的漏洞。白胜的卖酒行踪也被提前曝光。更不用说，抢劫之后，白胜豪赌。最后，瞒住生育程序的行动很快就暴露了，因为卖枣的和卖酒的行踪很快就暴露了。不久白胜被何涛抓了起来，刑具一用，白胜受了这么大的苦，赶紧招供。
最后多亏宋江的线人，晁盖和吴用提前做好了准备，朱仝和雷横并没有真的被抓到。七个人最后逃了出来，最后不得不上梁山。
二、吴用的相关行为
吴用江湖阅历不浅，有一定的阅人识人之术。他也很聪明。他上梁山时第一个察觉到林冲与王伦的不和，最后通过言语成功实现林冲与王伦的火并，帮助晁盖坐上梁山第一把交椅。
没有民族大义的吴用，属于那种想明哲保身的书生。这从他后来征辽东，说服宋江投靠辽主就可以看出来。后来宋江上了梁山后，个人觉得和宋江一个语言的* * *多了。古典有一种豪气或者英雄主义的感觉，而宋江似乎有点虚伪和肮脏。就像项羽和刘邦一样，项羽虽然英勇，却成不了什么事，而刘邦这个地痞却可以。所以，吴用从心里倒向了宋江。在人脉和综合能力上，晁盖都比不上宋江。公孙胜早看出晁盖和宋会有争斗，采取了回避战术，留下梁山帮助宋江对付晁盖。最后他找了个借口回老家伺候母亲，其实是远离了权力斗争的漩涡。而吴用基本上是没有良心的。作为一个读书人，能因人成事，不具备人脉和领导的魅力，只能靠一个师傅。他最终选择了宋江。
看吴用在梁山上用的招数，大部分都是诡计，骗人的诡计，还有一些逼走梁山的诡计。费了好大劲才把卢俊义骗到梁山，假扮算命先生，疏远他。差点害死卢俊义。如果一开始就互相疏远，让卢俊义勾结梁山就容易多了。最后卢俊义被开大明府救了。由此可见，吴要赚卢俊义上山的计谋是相当笨拙的。
吴用的战术往往是几个秘密，视野和眼界比较狭窄。对于梁山未来的发展和道路，他一直没有很好的规划和想法。总之就是卡在江湖的招数里，没什么才华。
第三，吴用之死
说华容道为宋江旬邑而死是无可争议的，说吴用道为宋江旬邑而死是不可信的。当然，吴用并不是因为宋江死了而死，树倒了是为了逃避宋朝的追击。个人理解应该是羞死了。主公作为助理军师，沦落到这种境地，这个军师很无能。就算吴用活着，他又如何面对昔日的梁山熟人？“死得好不如活得好”是对普通人说的。作为一个儒生，吴用没有面子，活着和行尸走肉没什么区别，所以最后选择和华容道一起自杀，其实是作为一种解脱。