陈元光是潢川人还是固始人？
有历史文献和祠堂为证。陈元光籍贯光州、陈元光及其家族世代在光州活动的事迹，以及地方志、诏书等历史文献中有大量详实明确的记载，足以证实陈元光是光州(今潢川县)人。
特别是《潘陈氏源流序》、《全堂文》、《宋瑶会纂》、《文仲集》和《光州志》，具有重要的史料价值。
如潘《张凯陈氏源流序》、《全汇编》和《文钟记》(宋代宰相周必达)等唐宋史料，都表明其为光州名门望族。赵松庭广州益阳西益阳三神庙额“卫慧”；宋孝宗封陈元光为灵功以符合昭烈广济王，光州城为司春秋所祀；到了明代，北方城市光州的儒东恢复了对陈元光广济王庙的祭祀，并在李楠九甲祭祀了七亩地，在那里分发谷物。孙第三十六代，万历初为光州守将，百姓感其德，遂献叶拜广济王庙。
《宋史》和《艺文志》记载，光州志在宋代修订三次，明清多次修订，光州志修订十余次。事实上，现今流传的清代《光州志》版本，是宋代以来的编年史传承。从现存的《光州年谱》来看，后世关于陈元光及其后代、陈应、、陈、陈野等人的事迹，在《光州年谱》的各个章节中也有明确而丰富的记载。这是一部从宋代到清代光绪年间的光州地方志的有序记录。这些内容在《固始县志》古籍中从未记载过陈元光及其家族的几句话。
比较光州和固始县的历史文献，确认陈元光的光州籍贯是确定的。
地方志是官方记录，也是百科全书。纵观唐、宋、明、清，陈元光的籍贯和事迹从未在固始县有所记载，而在今天的光州有所记载和流传。比较光州和固始县，陈元光的籍贯无疑是光州。
陈元光人光州或益阳的历史记录和他们的传记可谓相当可观和生动。
(1)顺治十七年陈元光光州传。
顺治十七年，《光州实录》(卷九)，人物考(上)，农村西安，；
“唐晨元光光州人，字廷炬。魅力出众，博览群书。十二岁时被广州乡人举荐为第一，于是跟随父亲的政府，取了五十八将军的姓氏，保卫福建。父邱，众民之首，魏义家统帅，将、苗子诚等接管潮阳，统帅救不了他，将他召入岭南行军总管。挂拱二十年，请建春潮间州管脊面，求刺史管。当时宰相的侍从裴炎、娄德业认为有必要公之，可以请他们在遂安建漳州漳浦郡，仍保留天下刺史。不要从州开，县在队长以下。听它，用它。离这里有千里之遥，毫无预兆。过了几天，满口偷偷溜到月山去讨饭。步兵后期，被贼杀，百姓哭着拜他。我听说了，就给了官方，忠心耿耿，温文尔雅。宋孝宗将其封为符合昭烈广济王的灵修之作，受到司春秋的崇拜。三十六孙来知光州，赞贤德，士在学左设广济祠堂。"
②康熙三十一年，陈元光《光州传》:
唐晨元光，本名庭举，生于龙湖，咸庆二年二月十六日。他是一位杰出的学者，四年的总章，刚刚十三岁。他第一个被光州乡人推荐，于是从他父亲的政府拿了五十八将军的姓氏来保卫福建，他父亲掌管他的人民。他被任命为魏一府的将军。陈谦、苗子诚等。惠光口蛮夷，攻取朝阳，帅帅不能救，公促和，上书岭南行军总管。过了两年挂拱，请在泉与潮之间筑一州，管脊面，求刺史管。当时的宰相裴炎、娄德烨、裴、狄都提出要公，可以请他们在遂安建漳州漳浦郡。还是保留秘书处。州从别驾县从书尉下来听戍。人们注意到，马克俊的儿子是司马等职的若干人。巡逻的代码还是有效的，四面打，四点巡逻。所以，千里无预警。过了一会儿，满嘴张偷偷溜进岳山，去讨饭。后来在步兵团，他被小偷杀死了。百姓闻之如丧，为其体貌，供奉于隋安溪大景。出生第一年，听说官至诏赐忠义恩。宋孝宗将其封为灵修之作，以顺应昭烈广济王。有个秘书，春秋拜之。其初名本贵，胡公满封国，季周迁楚。其国为郡，其后人以国为氏。夷圭为陈，汉末建武间，孟连为固始侯、齐，葬于山下，子孙留在家中。孙叶晨，最后的第36代，来保卫光州和赞扬贤德。学者们在龚雪的左边建立了广济王庙。
③《陈元光传》载于乾隆三十五年的《光州志》。
乾隆三十五年《光州志》卷五十六《忠义传》陈元光:“陈元光，咸清二年二月十六日，生于益阳。魅力出众，博览群书。总章已经完成，而他才刚刚十三岁。他被光州乡政府推荐为第一，于是跟随父亲的政府，指派一名五十八姓的士兵保卫福建。太祖邱，众民之首，卫夷之家司令，遇蛮夷，苗子澄等。，他俘虏了朝阳，守卫也救不了他。袁光向岭南三月总经理请愿。过了两年挂拱，求你建一个春潮之间的州来管脊表，求一个刺史来管。当时的大臣裴炎、娄德业、裴、狄建议，元光是必须的，所以可以要求，以便在遂安的漳州建漳浦郡，仍保留天下刺史，州要驱离，郡要下，听之，用之。而作曲家马的几十个儿子，被聘为司马等职，仍在四地演奏，及时视察。离这里有千里之遥，毫无预兆。过了几天，莽口张潜入岳山，元光去讨。步兵后期，被贼杀，民丧。他的形象被供奉在隋安西的大场面里。我出生第一年就听说了，就给了官方，忠心耿耿。在宋孝宗时，他被封为灵异之作，以符合《赵浩棋列传》和《广济》，并命司春秋供奉。原出自胡公满，后人以国为氏，故易为陈，汉朝建武。孟连的祖先是固始侯和禹，葬在山脚下，后人留在了家里。元光三十六代孙爷来守光州，褒扬贤德，士子在龚雪左方立广济王庙。(节日旧唱片。)"
④光绪十三年陈元光《光州志》传。
光绪十三年，杨秀田在《光州实录》中为陈元光写了一篇关于五忠的传记:“陈元光，益阳人，生于咸清二年二月二十六日。他是一位杰出的学者，历史悠久。十三岁第一次被光州乡人举荐，于是从父府取了兵五十八姓保卫福建，父代之。挂拱两年，求你建一个泉潮之间的州来管脊表，求一个刺史来管。当时的部长裴炎发表了声明。狄等人提出，元光是必不可少的，可以自求多福。在遂安建漳州、漳浦两郡城，仍守天下刺史，从别家郡州听之，用之为己用。是乐部，马的几十个儿子被聘为司马等职，仍在四处奏使，适时巡察。所以，千里无预警。没多久，蛮人张骞到了岳山，元光去求人。步兵后期，被贼杀。百姓为之哀悼，小琪的形象被供奉在隋安溪的盛景里。出生第一年，我听说了这件事，就给了官方，我“忠”。当宋孝宗被任命为灵工时，他遵从昭烈广济王的命令，命司春秋供奉。源于胡公满，后人以国为氏，故易为陈。汉武帝建武年间，孟连为固始侯，葬于山下，后人留在家中。元光三十六任太守(叶)来守光州，褒扬贤德。学者们在龚雪的左边建立了广济王庙。(旧记录)”
陈元光是光州或益阳人，不仅在《光州志》中有记载，在《汝宁府志》、《河南通志》、《河南新志》中也有记载。
⑤陈元光传《雍正河南志》。
静音文远馆版《钦定四库全书？历史系(293)？地理？河南通志(63、76卷)？《光州陈元光传》载:光州唐，，字汀州，光州本地人，十三年获光州乡人举荐，以五十八姓从其父府将军章中领兵守福建，政卒代领其人，任，魏延左郎将军，惠光口，朱满，等。攻占朝阳，元光...在拱门上挂了两年。百姓若丧魂(亡父——作者注)，特立寺供奉。你听说了，就会增加军衔，忠心耿耿。
(6)《陈元光传》记载康熙元年的汝宁府。
《进士》，弘文书院编，河南使赖海等。写于康熙元年《汝宁府志》卷十一《忠义节》。《陈元光陈应列传》:唐，光州人，风韵独特，读了很多经典，13年光州乡试第一名...，被贼赞。我听说了，就当礼物送给你，给你忠诚和义气。大道四年(宋1168)，印文显著符合春秋时期大臣所拜的广济王。……
(7)《陈元光传》河南新知(同治)民国十八年。
民国十八年，刘京湘等人编《陈元光(传)》、《河南新志(通志)人物》第十五卷:陈元光，本名廷举，唐朝广州人。将军章，从其父政治领导，以兵五十八姓守福建，为政卒，代领百姓。任是府的左郎将。广口蛮夷陈谦攻取潮阳，袁光率轻骑至平治，并诏岭南行军总管。悬拱二年，请建州治于泉潮之间，以治脊面，设刺史掌管。丞相侍中裴炎、狄提议，远光必不可少，可邀之。所以，千里无预警。过了一会儿，满寇张潜入月山，袁光轻骑过去，步兵后期，被贼杀。如果人们失去了父母，他们会建立寺庙来祭拜他们。消息传来，诏降秩，誓效忠。