第五章研究鲁直(鲁直给刘备治国安邦之策)
农闲时，刘备和其他宗族子弟在村里上学。
这个时候的刘备，没有好好学习，也没有好好学习。东汉时期的学校管理非常严格。王充《论平衡与自律》说“图书馆百余人，皆责其错，或因其书丑而挨鞭”。刘备因为贪玩被老师处罚了。
刘备的母亲，感觉刘备爷爷的事业没有得到继承，看到他家的衰败，不禁感到难过。她咬紧牙关，决心让刘备重振门楣。她生活俭朴，常年穿粗布衣服，吃简单的食物，省吃俭用一点一点攒。喧闹的集市锻炼了刘备，让他近距离体验沟通技巧。听异国的故事和神话，刘备的眼光比周围的同龄人好得多。
年纪大了，刘备在农忙的时候去地里干点农活，经历了“中午锄草，稻子出汗”的辛苦，感受了普通人的风风雨雨。家庭，学校，市场，农田，他在四个不同领域的身份，适时的变化。因为他见过很多，知道很多。他生性慷慨正直。经过生活的磨砺，他更加坚定，更加成熟。与周围的同龄人相比，他已经能做到从容淡定。
刘备往返于家庭、学校、市场、农田之间。由于他对他人慷慨大方的本性，他有许多不同身份和地区的朋友。简雍和刘备一样，都很忠诚，很有教养，两人一拍即合。而且，简雍口才很好，刘备很喜欢和他交往。每当刘备觉得难以启齿时，简雍就拍着胸脯说:“让我来吧”。
临近县城，有时跟随朋友去卓君，和刘备一样忠诚，成为生死之交。晋代孙楚在《雁门太守引招碑》中高度赞扬两人的友谊，说“君与刘备源远流长，英雄同契，是男女之谊”。
刘备是一个勇敢的人。他有许多朋友和丰富的知识。与同龄人相比，他算是早熟的。合伙人之间有矛盾时，刘备出面调解，大家心服口服。刘备在伙伴中的威望也越来越高。看到伙伴们都服气了，刘备也觉得自己是最棒的。就像马太效应，越成功越自信，越自信越成功。
刘备梦想有所成就，出人头地，但到底是什么呢？做学问表现孝顺是正道吗？还是去参军，九死一生的海豹狼职业？还是想留在老家？刘备没有想过，他也不知道。
？此时的贵族子弟在家庭环境的影响下，正在体验自己平衡大局、驾驭政治的能力；在自己的豪门交际圈里，接触自然的多是非富即贵的风流人物，有意无意的模仿学习。袁绍、曹操，凭着自己的聪明才智，逐渐在贵族子弟中声名鹊起；孙策跟随他的父亲孙坚上战场，感到寒冷和寒冷，并享受胜利...显然，刘备输在了起跑线上。
论硬件，刘备比不上袁绍、曹操、孙策等人。在软件上，袁绍、曹操、孙策都是站在祖辈的积累上，接受帝国的优势教育资源。刘备身处小地方，接触到的更多是精致的生活，缺乏宏观的世界观。所以刘备大局观的培养不如曹操、袁绍等人，这也成为阻碍他日后取得更大成就的短板。但是，刘备也有自己的优势。优越的环境虽然可以让人在生活中培养平和的心态，消除不必要的偏执和仇恨，但也容易消除人的斗志；贫穷虽然让人“又累又饿”，却能磨练意志。
很多穷人家的孩子，因为家境卑微，变得自怜自艾，甘于沉沦，但也有很多穷人家的孩子，在贫穷的生活中历练了自己的性格，逐渐脱颖而出。
而在注重门第的封建时代，只有一些优秀的品质是不能被社会认可的。处于人生观、世界观、价值观的成长阶段，他需要一个明确的人生目标和价值取向，也需要一些安顿下来的技能和技巧。这些都是私立学校的老师给不了的。刘备需要一个更好的老师。在这方面，刘备无疑是幸运的。
？175年，刘备15岁。此时，卓君处于一种近乎沸腾的气氛中，所有的街道都在评论着什么。这一切都改变了，只是因为鲁直，九江的太守，生病回家。回到卓君后，估计鲁直打算用自己微薄的力量发展家乡的教育，所以会闭门讲学。
鲁直，字子干，师从当时的经学大师郑玄和儒学大师马融。马蓉一生写了很多。马蓉讲课有个特点，喜欢“坐高堂，讲课，前教学生，后娱女”。大多数学生看到的是一个美女的曼妙身影，口干舌燥，满脸通红，仿佛一个被人忽视的穷书生遇到了绝对美丽的聂萧乾。
然而，鲁直从不在每次演讲时斜视。
这世上有几个人能对调情无动于衷？又有几个人能受得了那种温柔浓郁的乡村风情？鲁直的专注让马蓉惊叹，她经历了世界的变迁，人生的高峰和低谷，见证了无数的才子佳人。凭着勤奋，鲁直很快就被当成了服务员，成了马蓉的高徒。后来，鲁直推荐他的朋友郑玄和马蓉一起学习。
公元168年，13岁的刘虹即位，但政权实际上掌握在窦缪太后和她的父亲窦武将军手中。六月到来之际，还是布衣的鲁直听说朝鲜又要封窦武了，就大胆献书，劝窦武“大赏，名满全身”。窦武作为将军，看到呈上的书，一笑置之，不予追究，以示宽大。
？窦武被封后不久，发生了宫廷政变，宦官集团开始对窦武、陈蕃等人进行疯狂报复。鲁直向将军提了一个建议，但他无意中得到了提拔和重用。
？蛮人在扬州九江郡造反，朝廷拜鲁直为九江郡太守。文武双全的鲁直上台后，很快平定了叛乱。正当鲁直的仕途蒸蒸日上时，一场大病袭击了他。他只好辞职回家休养，休养完就开班讲课。
刘备很关心，刘备的母亲更关心。刘备的母亲知道，儿子要想出人头地，必须走“考察制”，必须得到名人的肯定。但是现在的家庭情况已经很难和名人有交集，儿子离出人头地的机会也越来越远。鲁直回到家乡对刘备来说是一个机会，一个被名人认可的机会。
刘备的母亲决定送刘备去读书。在刘的帮助下，刘备背起行囊，踏上了跟随刘德然求学的征程。
鲁直没有他的老师漂亮，但他的教学更令人兴奋。他精通各种儒家经典，常有济世救民之志，所以他的课程既传授知识，又陶冶情操。
《后汉书·鲁直传》中记载，曾简述八件事:一为善，二为禁，三为备，五为礼，六为从，七为禁，八为利。用善:让郡县批贤任能。原禁:原谅更多被党封杀的人。埋葬无辜被害的宋皇后的亲属。北口:若有意外，优先处理侯王府。锻炼:招郑玄这样的人才。尊耀:按时评价都道府尹秘书局的表现。皇家夏:杜绝宴请、请托等不良风气，责成有关部门做好推荐贤人工作。分散利润:有人建议刘虹应该停止积累私人财富。由此，我们不难发现鲁直在法家思想中对士人的同情，对人才考察的思考，以及对用制度管人、管人的推崇。？
根据他的政治经验，他在自己的课程中加入了一些法家思想。
刘备从鲁志学的《荀子》中，得知学习要有恒心“故木直由绳，金锐益，君子博学自救，故知明而无为”；在《所以不要爬山，我不知道天的高度；不朝深溪，不知地厚；没有听到先王的遗言，我明白了学习的意义。从此，刘备一改“不爱读书”的习惯，走向了养气、平天下的方向。
刘备遵循鲁志学的“礼”，使刘备懂得尊重士人，符合规范。单纯的心过了礼仪的规范，这是农民、商贩、知识分子等群体都愿意接受的一种力量。他们都能从刘备身上感受到同类的善良，同时也能感受到自己在刘备身上所缺乏的品质，这为刘备日后让不同的阶层和群体全心全意地追随他奠定了人格基础。
刘备沿袭了鲁直的《诗品》，这使得刘备的文学造诣有了质的飞跃。在后来的日子里，他虽然没有曹操那么辉煌，但也留下了“非礼勿做，非礼勿做”等经典。
刘备遵循鲁直的《尚书》和《春秋》，使刘备明白了人民的重要性和国家富强的基本规律。从鲁直的政治理念中，刘备逐渐明白了“近于圣贤，远于小人”的道理，更加清醒地认识到党的愚昧的是非。
刘备效法鲁志学的韩非子，在“欲速则不达”中学会了三思而后行。在“赏的话不一致，罚的话不够”中，我明白了赏罚的重要意义。在“巧诈不如真诚，真诚才能得人心”中，我懂得了真诚待人才能得人心。在“法不贵，绳不弯”中，法律面前人人平等。在“泰山不设好恶，故能成高；江海不选小助，所以能致富。”我明白海纳百川的道理，宽容是伟大的...
鲁直深深地影响了刘备。刘备称帝后，儒家思想成为正统，这使得蜀汉成为三国中唯一也是最纯粹的以儒家思想治国的国家，蜀汉也因此产生了孟光、杜威、尹默、徐慈等儒家大师。同时，刘备还非常重视科学家的思想，特别强调法治的重要性，专门安排诸葛亮、法正、李严、李傕、刘巴等人编撰《舒克》依法治蜀。
这段学习经历对刘备来说是非常重要和宝贵的。这使得人生观、价值观、世界观尚处于发展阶段的刘备，得到了更正规、更系统的儒家教育，在用法家思想和经验武装起来后，变得更加实际。
如果说刘备上学前出人头地的观念还停留在做一个好官上，那么现在刘备已经有了为什么要做、怎么做一个好官的理论准备。像鲁直一样成为国家的栋梁！这种野心开始在刘备心中萌芽。
这项研究的收获还不止于此。刘备一生也遇到了一个贵人，就是公孙瓒。