《世说》中的通假字灵活运用古今词类中的特殊句式。求指教！
第二段:呵呵！师道(13)好久没传了！很难被迷惑！古代圣人，是男的(14)，还在远方，(15)向老师提问；今日之人(16)远非圣人，耻于师从(17)。所以圣人益于圣人，愚人益于愚人(18)。是什么让圣人变得圣洁，让傻子变得愚蠢？爱你的儿子，选一个老师教他。在他身上，他以老师为耻，迷茫(19)！男孩的老师(20)，教书，学读句子(dòu)(21)，不是我所说的解释他的困惑。我不知道，我不明白，或者我不知道(22)，或者我不知道(fǒu)，但是我在小学留下了遗产(23)，我还没有看清楚。巫医(24)是音乐人(25)，当老师也不耻(26)；士大夫(27)，称其师徒云哲，聚而笑之。一问，就说他和当年(28)相似，和道相似。卑微的职位导致耻辱(29)，官职导致轻蔑(yú)(30)。喔！老师的路没了(31)！巫医是技艺高超的音乐家，绅士(32)是轻蔑的(33)。今天，他们的智慧是(34)和他们无法达到。很奇怪也很尴尬(yú)(35)！
第三段:仙师(36)。孔子曾师从谭子(37岁)、陈昌洪(38岁)、石祥和老聃(39岁)。谭(37)的一个弟子，没有孔子那么贤惠。子曰:“有三人行，必有一师。”(40)所以，弟子不必(41)不如老师，老师也不必优于弟子。有一个教与学的顺序，有一个术业有专攻(42)，仅此而已。
第四段:李(pán)(43)十七岁，擅长古文，六经(zhàn)(44)皆是知所熟知，不分时代(45)，所学多矣。于佳琪可以走古道(46)，写《世说》来传达(yí)(47)。
编辑本段注释【1】:结构助词，de。学者:研究的人。
[2]所以:用于…，依靠…
[3]道:指儒家、孔孟的哲学、政治等原理。可以参考韩愈在这本书里选的原路。
[4]接受:通过“授予”。教书。
[5]业:一般指对古代经典、历史、哲人、古文字的研究。可以参考本书下面韩愈《对学习的理解》中描述的作者研究的内容。
[6]人不是生来就知道的:人不是生来就知道真相的。一:指知识和真理。《论语》正文:“子曰，‘非生而知，而欲之。’《论语·季氏》:“子曰:‘生而有知者，上也；学而知之者，其次。“孔子承认有些人生来就有知识，但他认为自己没有。韩愈进一步澄清，没有人天生就有。
[7]同样令人困惑的是:那些变得困难的问题。
[8]胡:于，介词。
[9]闻道:正文《论语·立人》:“子曰:‘闻道者，死于夕也。”“闻，听，引申理解。道:儒家之道。
[10]所以你们要向他学习:跟随(他)，拜他为师。当老师就是当老师。
[11]傅勇知道他出生在我的地方:谁在乎他的出生日期比我早还是晚？不不不知道知道知道。年份:这是指出生的年份。所以结构助词没有真正的意义。
道在哪里，老师就在哪里:知识和真理在哪里，老师就在哪里。意思是谁懂道理，谁就是自己的老师。
[13]师道:向老师学习的道理
【14】非一般人。
还是。
【16】人:普通人。
下面:下面
[18]以师为耻:以师为耻。
【19】故贤者益贤，愚者益愚:故贤者更智，愚者更愚。利益，更多，更多。
[20]在他的身上:为他自己。身体，自我，自我。
[21]迷茫:(真的)迷茫！
【22】彼得的老师:那些教孩子的(启蒙)老师。
【23】句读(dòu揶揄):也叫句读。古代称之为文辞意尽之句，意未尽之读(逗)，句号为圆，逗号为点。古籍没有标点符号，老师要用搞笑的句子教孩子读书。读书逗趣。
【24】要不要当老师(fǒu):有的(指“不知道读什么”这种小事)问老师，有的(指“被迷惑”这种大事)不问老师。“没有”和“没有”是一样的。翻译这个句子时，要注意错译。详情请参考以下翻译。
【25】小学和大遗产:小方面(不知道读什么)要学，大方面(不解)放弃了。离开，丢弃，放弃。
【26】巫医:在古代，用祈祷、占卜等迷信方法或者用药物治疗疾病的人，甚至被称为巫医。伊周树大剧有“巫医”的记载。《论语·季氏》:“无恒常之人，不可为巫医。”作为低贱的职业。
【27】百工:泛指工匠。
【28】相面术:取长补短。
[29]家庭:阶级。
[30]相似:相似，差不多。
【31】卑微充满了羞耻，而做官接近于谄媚:把地位低的人当老师是可耻的，把官职高的人当老师几乎是谄媚的。脚，但是，够了。盛，高，大。奉承，奉承。
[32]回复:简历。
【33】君子:在古代，“君子”有两层意思，一是地位高的人，二是品德高的人。这里用的是前者的意思，相当于士大夫。
【34】鄙视:不屑于同列，表示轻蔑。牙齿，原指年龄，也引申为排列。幼马每年长一颗牙，所以马的年龄是以牙数的，也指人的年龄。古人往往按照年龄来安排彼此。这句话反映了封建阶级的传统偏见。
[35]是的:实际上。
[36]很奇怪:真的很奇怪。第一，语气副词表示推测。语气词，表示感叹，相当于“啊”。
[37]成仙大师:《论语·张子》:“子贡曰，...‘大师怎么可能不学，但怎么可能永远是老师？’“夫子，老师，指孔子。子贡说他什么都没学到，凭什么要有一定的老师！
[38]谭子:春秋时期谭国(今山东郯城)的国君，孔子曾向其询问郝好(传说中的古代皇帝)时代的官名。
[39]赤(cháng)弘:东周时敬王的大夫。孔子曾经问过他关于古代音乐的问题。石祥:春秋时期，鲁国的乐官名叫项，孔子曾向他学习弹琴。老师，音乐家。
[40]老聃(dān丹):即老子，春秋时期楚人，思想家，道家学派创始人。孔子曾经问过他关于礼仪的问题。
【41】三句:正文《论语》:“子曰:‘三人行，必学我。选择好的跟随，改变不好的。" "
【42】没必要:不一定。
[43]在技术领域有专业化分工:(每一个)在知识和技能方面都有自己的(每一个)专业化研究。攻:学习研究。
[44]李:(潘)贞元十九年(803)进士。
[45]《六艺经典列传》对之熟知:六艺经典和列传一般都有研究。六艺:指六经，即诗、书、礼、乐、易、春秋六经。“乐”已失传，这是古语。经典:汉代及以前的散文。传记:注释经典作品。通过，通用。
【46】不受时间限制:不受时间和习俗的限制。当，当俗，指当时士大夫耻于从师的不良风气。余，是。
[47]于佳琪能做古道:夸他赶时髦学古人。贾:表扬，表扬。
[48]易:礼物。
古代读书的人，必有老师。老师是用来传授真理、教授研究和回答难题的。人不是生来就知道的。
谁能不怀疑知识和真理呢？如果你有疑问却不去找老师请教，那就成了难题，终究解决不了。比我早出生的人，比我更早认识知识和道理的人，我追随他，以他为师；在我之后出生的人，(如果)他比我更早认识知识和道理，我也向他学习，以他为师。我把陶当作我的老师。哪里需要知道他比我大还是比我小？所以，无论地位高低，无论老幼，道存在的地方，就是老师存在的地方。
唉！师从学习的道理失传已久，人们很难不产生怀疑！古代圣人，远超一般人，依然跟随着老师，向老师求教知识；现在的普通人远非圣人，却羞于向老师学习。所以，圣人更有智慧，愚人更愚蠢。圣人之所以能成为圣人，傻子之所以能成为傻子，大概就是这个原因。
爱你的孩子，选一个老师教他。但对他自己来说，向老师学习是可耻的，是迷茫的！那些孩子的老师，教他读书，学书上的句子，不是教道理，解决难题的老师。我不知道怎么向老师要断句，但是我有自己解决不了的疑惑也不想问老师。我必须学习小的方面(句子阅读)并抛弃大的方面(解谜)。我看不出他聪明在哪里。巫医，乐师，手艺人互相学习也不丢人。士大夫之类的人说起师徒，就凑在一起嘲笑他。问嘲笑者(嘲笑他的理由)，他们会说:“那个人和某人年龄差不多，修养和学业也差不多。”(怎么能叫他老师呢？)带职位低的老师是可耻的，叫职位高的老师是谄媚的。“啊！向老师学习的时尚无法恢复，所以我们可以知道。巫医、乐师、工匠都被文人看不起，现在他们的学识还不如这些人。这真的很奇怪。
圣人没有固定的老师。孔子曾拜昝子、长虹、石祥、老聃为师。谭子之类的人，道德能力(当然)不如孔子。子曰:“众人同行，必有我师。”所以，学生不一定不如老师，老师也不一定比弟子更有才华。知道真相是第一位的，学习和技能都有自己的研究，就像这样。
李的儿子，今年十七岁。他喜欢古文，对六艺经书、列传都有大致的研究。他不受世俗的限制，向我学习。我称赞他成全了向古人学习的风尚，为他写了这篇《师说》。
编辑这一段文字，把常用的文字整理出来，就是老师，所以说教也是要受“教”的，教与教。
1.说“不”就是“不”。
3.从他们所教的书中学习的读者。阅读，理解“调侃”，阅读中的多义性。
古代学者必有老师:(名词，老师)
(2)一个巫医，是一个有各种技能的音乐家:(名词，擅长某种技能的人或音乐家)
(3)我向陶学习:(名词作动词，学习)
(4)老师的教导传下来已经很久了:(名词当动词跟老师学)
⑤这样我就可以从中学习:(用意动，拿...作为老师)
⑥老师的耻辱:(向老师学习的动词)
⑦一个老师，所以被专业教解惑:(名词老师)(老师也判断句)
关于
选老师教:(代词，指人)
(2)营养不良的人:(代词，这个)
(3)古代学者:(结构助词，表示修饰或隶属关系，译作“的”)
(4)道在哪里，老师就在哪里:(结构助词，用在定语和名词性中心词之间，相当于现代汉语中的“的”。(不是“取消句子独立”。因为“取消句子独立性”的“之”字用在主语和谓语之间，即“之”字后面必须跟一个动词；但是，这两个“现有”是“词语”，“词语”是名义上的。)
⑤不知道读什么:(介词宾语标记)
⑥六艺经典皆通《Xi志》:(助词，在动词、形容词或表示时间的词后，组成音节，无意义)。
⑦:(这些人)
⑧古代圣人:(的)
⑨师道已逝:(主谓之间，无意义)
主治:(代词，何)
11巫医，各种技能的音乐家:(代词，译为“这些”)
那
(1)生于我之前，他对道的认识也固于我之前:(人称代词，他)
(2)困惑而不是来自老师，是困惑，最后不明白；被教书的读者，学习他们的句子；不是我说实话解决其困惑:(指示代词，那个(一些))
(3)古圣先贤远非人:(人称代词，他们)
(4)傅勇知道他的岁月生在我的地方:(人称代词，他们的)
⑤圣人神圣的原因...是:(语气副词，意思是猜测，大概)
⑥今日智慧遥不可及:(人称代词，他们的)
⑦奇怪尴尬:(语气副词，表示推测)
迷惑不解
我是老师，所以专业教我解惑:(名词，难题)
(2)在他身上，他以老师为耻，迷茫:(形容词，迷茫)
方法
我是老师，所以专业教我解惑:(名词，真理)
(2)老师的教导流传下来已经很久了:(名词，时尚)
(3)我的老师也是老师:(名词，真理)
(4)道的相似性:(名词，道德知识)
用于修辞或问题的结尾
①这一切都是出于此吗？(语气词，表示推测，对)
生在我之前:(介词，表示时间，在)
(3)在我面前要扎实:(介词，表比较，比较)
什么
耻于向老师学习:(介词，表示地点，方向，从，到)
(2)都是出于这个？(介词，表示地点、方向、从、在)
(3)在其体内:(介词，表示宾语，右，右)
老师不需要比他的学生优越。
⑤不分时间:(介词，意为被动、接受、存在)
及格
(1)因此，传道、授业、解惑也是必要的:(动词、传授)
(2)老师的教导传下来已经很久了:(动词，传下来)
③六艺传:(名词，传)
没有
①谁能毫无疑问:(否)
(2)所以，不贵不便宜，不长不短:(随便)词性用1灵活运用。老师如此说教，也是回答:
困惑，形容词做名词:困惑的问题，困惑的问题
2.我从中了解到:
老师，意动用法:带...作为老师。
3.我的老师也:
老师，名词当动词灵活使用:学习
4.其下贤者也远:
接下来，名词用作动词:不如
5.所以，圣人益于圣人，愚人益于愚人:
圣人，傻瓜，形容词作名词，圣人:圣人，傻瓜，笨拙的人
6.老师的耻辱:
惭愧，意动用法:惭愧...
7.小学和伟大的遗产:
小，大，形容词做名词:小方面，大方面
8.我还没看清楚:
明，形容词作名词，巧妙。
9.不要以当老师为耻
老师。名词当动词，向老师学习
10.老师的教导传下来已经很久了。
老师，名词当动词，跟老师学。
古今不同的含义
1.古代学者必有老师。
顾:读书的人。
今日:取得学术成就的人。
4.老师，所以传道授业解惑也是一个办法。
c:用于...
今天:表示因果关系的连词
[14]我从中吸取了教训。
顾:跟着走
今天:目的或结果是连词。
4.不贵也不便宜。
顾:不管；不加区别
今天:没有。
5.老师的教导传下来已经很久了。
古代:民族精神
今日:真相
我不知道读什么。
古人:当你需要在句子中间停顿时，读dò u。
今日:看字发声，读dú。
曾经的贤者无常师。
古代:永久；静止的
今天:老样子
⒏因此，弟子不必低于老师，老师也不必高于弟子。
列车员:不一定。
今天:不需要，不需要
⑲十七年，好古文。
古代:秦汉散文
今天:五四以前文言文的总称。
⒑今天的人群。
顾:普通人，普通人。
今天:大多数人
5.小学和伟大的遗产。
顾:小事情我都学会了。
今天:初级正规教育学校。特殊句型介词宾语
1，我不知道句子，我很困惑。
介词结构后置
1，其余学习。
2，耻于向老师学习。
3.老师不需要比他的学生优越。
判决判决
1，老师，所以说教也是回答。
2，很混乱，最后无法理解。
3，人不是生来就知道的。
4.并不是我所说的说实话来解决它的困惑。
消极的
1，不考虑时间
单词结构
1，道之所存，师之所存。