精品课程《博雅绝唱》的教学设计

《博雅绝唱》描写了俞伯牙和钟子期之间深厚的友谊，这种情感和知音是很难找到的。以下是关于精品课程《博雅觉仙》的教学设计，欢迎参考！

六年级上册《博雅觉现》教学设计老师简介

镇海区教学界的后起之秀吴哲杰在全区青年教师教学大赛中获得一等奖。2004年毕业于宁波大学，获得初等教育学士学位。现任教于镇海应兴久外国语实验学校。在该地区多次举办公开课，受到好评。其教学论文、案例、设计多次在省市各级各类竞赛中获奖、交流或发表。

设计说明

人生苦短，找不到知音；万里云烟，千年佳话。《伯牙绝弦》讲述了春秋时期俞伯牙与钟子期以琴相见，最后早逝，伯牙断琴而成佳作的感人故事。这个历史故事的流传，成为中华民族对“知音”最生动、最有意义的诠释和传承。

讲授这篇文章，我期望以各种阅读形式激发学生学习文言文的兴趣；引导学生关注古代汉语特有的语言现象，渗透文言文基本阅读方法，引导学生课外阅读古代汉语；通过对文本的深入解读和情景体验，让学生真切感受到博雅童年时对“知音”如山河般的深情，受到传统“知音文化”的熏陶。

教学目标

1.正确朗读课文，注意停顿，初步感受文言文的魅力，能够通过朗读、品读、背诵，读成朗诵。

2.初步学会使用文言文常用的学习方法，如联系上下文、运用注释、拓展联想等。，理解课文大意，感受文言文的语言特点，在过程中体验学习文言文的乐趣。

3.紧扣单元教学目标，通过情境体验、词条阅读等方式感受博雅与子期之间的“知音”深情，受到传统“知音文化”的熏陶。

教学准备

五年级学生已学完文言文《杨之子》，对古代汉语的学习方法有了初步的了解和运用。《博雅绝句》是小学第二册文言文。这篇文章简短易懂。在教学中，教师应充分尊重学生的主体地位，借助关键句子和关键词，有效地帮助学生深刻理解和欣赏精彩的“知音文化”。老师可以准备课件，音乐等。，引导学生在入学地学习。

教学过程

首先，揭开题目，阅读题目，解决问题。

1.在黑板上写字，点名朗读

注意“串”字的发音，以及读题时的停顿和节奏。

2.一起看题目，理解题目的意思。

(重点理解“绝弦”的含义)

3.博雅介绍，疑惑与指引

二，引导阅读，整体文本

(一)自由阅读——流畅阅读

1.请大声朗读课文，读出自己的感受。可以回去把难的地方读几遍。

2.学生自由阅读，老师巡视。

(二)引导阅读——品味

按名字读课文，并给出随机指令:

指导学生读好停顿，读好语气词“在”、“xi”，体会文言文阅读的节奏和魅力。

(3)轻松阅读——背诵兴趣

1.学生可以自由阅读全文。

2.按名字读。

这个环节重在阅读指导，教学生停顿的方法，读好语气词，在初步理解的基础上读好长句。

第三，谨慎选词，感受“知音”

(一)注重“善”

1.根据课文内容谈谈对博雅和子琪的理解。

2.解读第一句话，重点是句子中的两个“善”字——博雅善于打鼓，钟子期善于倾听。

(板书:擅长打鼓和听力)

(2)理解“善”

1.学生在阅读时，在课文中表示“博雅善于打鼓，第二期他善于倾听”的句子下面划线。

交流理解

句子1:博雅击鼓竖琴，瞄准群山，钟子期说:“好，我如泰山！”

第二句:以流水为目标，钟子期说:“善良如河。”。

基于“志”——了解博雅高超的钢琴演奏技巧，他心中想到的是山，他可以在音乐中表现出来。(好鼓)

立足“善”——结合个性化阅读，想象画面，引导学生感受山的雄伟和水的浩瀚，同时读出由衷的赞叹。

(3)填写“善良”

1.在琴声中填入博雅想要表达的画面，丰富学生的想象力，进一步感受到博雅擅长打鼓，第二阶段听力也不错。

2.利用课文中的句型，展开自己的发言，感觉博雅很会打鼓，第二阶段听的很好。他们之间有联系。

(4)回扣“好意”

1.秀:博雅说的话，钟子期会懂的。

聚焦“必须”——从钢琴声音的意境到博雅的心境。体验博雅倾注于琴声如泰山的雄心，以及他如河流般宽广的胸怀。

2.明白“知己”的意思！(板书:知音)

这一环节在时间上渗透了一词多义的语言现象，引导学生体验文言文的简约与对偶之美。创设情境，让学生参与文言文创作，消除恐惧心理，进一步激发学生学习文言文的兴趣。

四、断琴断弦，进而悟知音。

(一)切割自己，感受遇到知己的喜悦。

1.延伸阅读:博雅和儿子相遇的美好瞬间。

2.随着写作的练习，我能感受到博雅见到儿子时的快乐心情，感受到知己的相遇的美妙。

3.师生交流。

(二)对比参照，感受失去知己的悲伤。

1.老师深情的叙述:博雅失去知己的场景，体会到博雅内心的痛苦。

2.给我看——我童年死去的时候，博雅说，世上没有知己，但我会把琴打碎，一辈子不再打鼓。

联想到遇见知音的美好，直入博雅的内心，体验“断琴断弦”的内涵。

3.体验“知己文化”:

正是这架破钢琴，正是这位知音的离去，让这个故事更加惊心动魄，人们代代相传:

展现博雅觉仙故事自古以来的传承，以各种形式进行解读。

春秋时期的《列子》——战国时期的《鲁春秋》——唐代的《寄语》——明代的《警世书》。

用“山和流水”的音乐背诵全文。

这个环节萦绕在一本古书里，历朝历代都以不同的风格叙述着这个感人至深又意味深长的故事。这是中华民族文化的传承，也是对“知己”内涵的不断追求。

附件:正文

博雅浩瀚琴弦

博雅擅长打鼓，但钟子期擅长倾听。博雅击鼓竖琴，瞄准群山，钟子期说:“好，我如泰山！”决心流水，钟子期说:“好，海洋如河！”博雅说的话，钟子期会明白的。童年去世时，博雅说，世界上没有知音，但他却摔坏了钢琴，一辈子不打鼓。

小学语文展示课“博雅绝唱”精品教案的教学内容:

义务教育课程标准实验教材人教版六年级上册第八单元第二十五课《博雅绝句》这是一本文言文，讲的是一个流传千古的故事？高山流水遇知音？、?博雅破琴，谢？这个故事。故事的主人公俞伯牙和钟子期之间的真挚友谊令人感动。这篇文章简洁流畅，不到100字，古今意思差别不大。

教学目标:

语文课程标准提倡全面提高学生的语文素养。挖掘语文教育的人文内涵；强调语文的工具性和人文性的结合。根据新课程标准的要求，结合本单元的培养重点和本年级学生现有的基础和学习能力，我确定

以下教学目标已经实现:

1，知识技能目标:正确、感性地朗读课文，背诵课文；能根据笔记和课外资料理解单词的意思，能用自己的话讲故事。

2.过程和方法目标:通过？初读感悟？精读理解？深度阅读与思考？方法，让学生深刻理解博雅时期的真诚友谊。

3.情感态度与价值观目标:感受文言文的魅力，激发学生学习文言文的兴趣；感受祖国的语言魅力；积累中国古典诗词；感受朋友间真正的友谊；感受艺术之美。

教学重点:

让学生通读笔记和参考书，理解文章内容，并在此基础上进行背诵和积累；感知文言文的特点，掌握学习文言文的方法；激发学生对文言文的兴趣。因为《博雅绝唱》作为中国古典诗歌，体现了真正的知音之感。

感动了几代人；文言文是我们灿烂古代文化的载体。作为一个六年级的小学生，有必要也有能力去欣赏和吸收这些文化。所以我用音乐来渲染气氛和生动的故事讲解，让学生在学习过程中感受到纯真的友谊和学习。

古文的无穷乐趣。

教学难点:

体验博雅为纪念知己而断琴断弦的情感，以及朋友间相互理解和欣赏的纯粹友谊。因为学生还小，人生阅历有限，不太能体会到知己的可贵和知音的无奈。所以我专注于通过反复阅读来深化故事。

分析，让学生了解博雅时期？闻弦知其雅？真正的知己境界，以及孩子死后，博雅刻骨铭心的痛苦是什么？谢谢你的钢琴？表达下期无尽哀思的极端方式。

教学方法:

4.讲教法和学法。

1，教学方法:？创造一个情境？方法:利用人物图片、《博雅绝唱》、《山涧流水》等音乐创设情景，让学生在恋爱中进入状态，激发情绪，引起认知兴趣，达到事半功倍的效果。俗话说:读一百遍，看什么意思。？所以我用了？读而不是说？方法，重在引导阅读背诵文章，加强文言文理解，重在积累策略。从而突出了本文的重点。？对话？提问并回答问题，以启发学生独立思考并得出答案。积极参与，愿意学习，交流，合作？是学习风格的主要特征？指点制导法？在教学过程中，引导学生深刻理解博雅子时期的真挚友谊。除了用？教学方法？、?讨论？常用语文教学法。

2.学习方式:新课标要求教师是学生学习能力的促进者和培养者，学生是主体。要充分挖掘学生的潜力，调动他们自主学习的积极性。这篇论文言简意赅，不到100字，古今词义差别不大，有助于培养学生借助注释独立阅读课文。学生在师生互动中互相启发，拓展思路，分享学习的快乐。让学生在开放、充满活力的课堂氛围中始终处于积极主动的学习状态。被动学习？为了什么？活跃的地球科学；补充教学方法，在教学中坚持学生自主学习；领养？自修自悟法？,?合作学习，归纳总结？，流程渗透？阅读、思考、讨论、感悟？学习方法。

教学工具:

利用博雅时期的人物图片引出主角；音乐《博雅绝唱》引起学生对故事的好奇心，为课文的教学打下良好的基础，最后演奏古筝曲《高山流水》，追忆博雅子真挚的知音情谊。

教学时间:我计划在2小时内完成这一课。

教学过程:

课堂结构:初读感悟，精读理解，深读启蒙过程渗透？阅读、思考、讨论、感悟？

教学过程的流程是:创设情境激发好奇心，自主学习，师生合作探究，扩大互动，延伸归纳，总结布置作业。

(一)创设情境:

1老师说话问学生问题:古今中外有很多关于交友的名言，谁能说出来(比如千杯酒交友，半句以上是情侣。毕竟，世界只是一个小小的地方。君子之交淡如水，酒肉朋友不可交。？有朋自远方来，不亦乐乎，兄弟皆挚友。密友就是亲密的朋友。(二、知心朋友就是知心朋友。)忘记当年的朋友，人生还有一个知心朋友就够了。等等。)

2教学讲述:人生苦短，知己难求；万里云烟，千年佳话。纯洁友谊的基础是理解，而中国文化在这方面最生动、最深刻的解释就是春秋时期俞伯牙和钟子期的故事。

这节课，我们将学习那些流传千古、传诵至今的关于知己好友的文言文。在此之前，我们先来听一首《博雅觉仙》。借助音乐《博雅绝唱》，引出新课内容，让学生改正？博雅的独弦琴？讲的故事引起了学生的兴趣，为学生的探究心理搭建了舞台。)

(2)激发好奇心

1老师讲述:？博雅的独弦琴？，是一个永恒的交友典范，它一直流传至今并被赋予

人们永恒的启蒙。正是这个故事确立了中华民族高尚的人际关系和感情的标准，说它是东方文化的瑰宝是当之无愧的。发出学生的提问:今天，我向怀疑者提问。我们一起走进博雅觉仙，一起读课文上课吧。你能找到吗？博雅的独弦琴？学生读书的前因后果？(学生带着问题读课文)

(3)自主学习:

1由于文章篇幅较短，古今差别不大。带着问题，学生可以第一次阅读课文，借助笔记和参考书，初步了解文言文的大意。

具体步骤如下:

(1)学生自由阅读课文，要求正确读出发音。尽量把课文的意思搞清楚，用自己的话说出来。

(2)按名字读，根据自己对文言文的理解，注意适当停顿。在初步感知课文内容的基础上，读好文言文的节奏。

(3)教师疏通含义:

博雅擅长弹钢琴，钟子期擅长听力。当博雅弹钢琴时，他心里想到了山，钟子期称赞了他。你弹得真好！就像巍峨的泰山(站在我面前)！？博雅心里想到了流水，还有钟子期(如痴如醉，欢呼鼓掌):

？精彩，这琴声就像一条奔腾的河流(流过我的心脏)！？不管博雅怎么想，钟子期都能准确地表达他的想法。钟子期死后，博雅认为世界上再也不会有知音(比钟子期更了解他的人)了，于是把心爱的琴摔坏了，博雅断琴拉弦，终身不弹。)

(4)正常阅读，引导学生感受文言文的韵律和韵味，在正确阅读的基础上顺利阅读。

博雅/山/古琴，/好听众。博雅古琴，瞄准群山，钟子期说:好，我是/如果/泰山！？志在流水，钟子期说:好，阳阳Xi/若/河！？博雅/里德·钟子期/会得到它的。当我童年死去，博雅/预言/世界/不再有知音，而我/断了琴/丢了弦，终身不再打鼓。)

(4)合作探索:

1老师讲故事，感知故事内容。

(故事背景:这是一个发生在春秋战国时期的故事。主角是俞伯牙和钟子期。相传，俞伯牙是春秋战国时期楚国人，最擅长弹钢琴。钟子期是一个樵夫，戴着帽子，穿着蓑衣，背着担子，拿着一把斧头。博雅的《独弦》讲的是一个知音难求的故事，俞伯牙和钟子期是一对被千古传诵的典范来补充故事。俞伯牙擅长演奏，钟子期擅长欣赏。有句话说？听弦知雅？他们两个认识。博雅将自己的感情溶于音乐之中，表达了自己像一座山一样屹立于天地之间的感悟，他的智慧像大海一样随着琴声在宇宙中涌动，他的钢琴技巧达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操和智慧恰好与他有* * *音。无论博雅如何发挥，他都能在第二阶段准确地表达博雅的想法。博雅对她的知音喜出望外，说:全世界都认识，有多少人能相互认识呢！？就这样吗？知己？这个词的起源。钟子期病逝后，俞伯牙非常悲伤，认为他的知己死了，世界上没有人能像钟子期那样理解他的表现。所以，我一辈子都不弹钢琴了。从此便有了山河遇知音，伯牙断琴谢知音的故事。

教师组织学生表达自己的感受，与全班同学交流；产生的不同意见

全班共同辨析评判，实现平等对话* * *共同提高；例如，为什么博雅以如此极端的方式悼念河马小厨师？他不可能遇到其他知心朋友吗？

补充:钟子期因病去世。听到这里，博雅泪流满面，上坟祭拜，剪断琴弦，双手把琴扔在坛上，致使玉碎金徽凌乱。老人很惊讶，问:王先生为什么要弄坏这架钢琴？破七弦琴凤尾寒，你不是在玩谁？满面笑容都是朋友，却很难找到知音。？俞伯牙的哀悼期；凤凰

尾巴——小提琴的末端。我不玩了。因为知音不在了。我不再弹钢琴了。当然意味着被冷落。也是冷言冷语的暗示。来形容那种孤独和寂静。回想起去年春天在河边遇见你。我今天又去拜访了，但是我看不到你的知心朋友。只是看到一座坟墓就让我难过。难过，难过，难过，我忍不住哭了。来看你的时候我是多么的开心，离开的时候我是多么的痛苦，知道你已经死了，连河边都充满了愁云惨雾。我不会再弹这首歌了，我就把这架钢琴打碎，和你一起陪葬。)他死后，俞伯牙非常悲伤。他来到钟子期的墓前，伤心地弹奏了古曲《山涧流水》。弹完后，他断了弦，长叹一声，把心爱的七弦琴砸在青石上。他悲伤地说:我唯一的知心朋友已经不在了。我能为谁弹这架钢琴？当我死后，博雅会回到她原来的生活。没有知己，没有人理解，他承受不了。这种没有人可以倾诉和抱怨的痛苦，最终以一种极端的方式表现出来。伯牙极度悲伤，但伯牙的感悟和智慧是深刻的。遇到知心朋友不容易。与其一个人玩，不如感谢一个知音。知己已死。留琴有什么用？他断弦唱知音，从不弹琴。古人说:？士为知己者死。？博雅绝对的意思是一种真正的朋友的境界，这也是它千百年来广为流传的魅力所在。

讨论、交流、总结学习文言文的方法和技巧。

(联系上下文，用笔记，查阅古代汉语词典和工具书，多了解古代典故)

(5)师生互动:

1进一步深化文本分析？遇到知音？失声？谢呢？(独弦)过程中的心理过程；感受博雅失去知音的无边寂寞与乡愁，最难理解永恒的知音；展示板书

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