你能发给我欧阳询花都寺的碑文吗?

华都寺老僧禅师佛塔碑文。

右王八蛋李白药的写作率让欧阳询的书更

盖人精神之浩然之气,凭借仁义之和,感受山川之美,穷而透彻,究幽洞。我担心的是那些同道中人,那些同道中人,那些同道中人,那些有钱却没有功德的人,那些想在文学上取胜的人,那些被历史和礼法所困扰的人,或者那些控鹤乘风的人,那些控夏抗气的人,引起捕风捉影的嘲笑。至于那些遵守报应的人,贫穷和死亡的变化是巨大的,仁慈,

禅师的常用姓氏是郭太原介休。曾几何时,周积德功业,人仰马翻,天下分星辰。评判他的是叶大器和、、云弼、郭以及叔父的顾问。郭泰是贤者,其父邵伯龄是太守。禅师有一个精神上的祝福,他展示了宗华。蒙敏无与伦比的博览群书尤其清晰。老怡然雅对尚高的俗情感兴趣。当你参观和尚的寺庙时,你会突然意识到你可以闻到法海微妙的头发,欣赏满月的形象。所以你的身心是干净的,所以你会在坟墓里度过很多时间,并且你会接近西野云门寺的禅师。

在勤道标准外的音溢区,密公禅慧的通灵戒律欣喜而惊叹,即密公在授受禅定数日后,竭力抚摩禅师,说弟子说五亭四念皆在此,兰若的碧芝仍在吕林山中。后属周武平画像法,破入白鹿原深山避隐音,枕石洗岩下。陆青鸾这一代成就斐然,每一次梵文展示仪式都有焚香诵读。有奇形怪状的鸟兽,都是屋子里独一无二的。他们倚在上面,就跪拜,一副恭恭敬敬,疑神疑鬼的样子,皇帝开初,洪讲解,教导。当时的威州欣欣禅师对佛性深有体会。* *是玄门之利令天下奇者□学道隐时知禅师之业□派人去告诉他,为了建立道派,最好节俭,最好独立于所闻,行所学。说明人气禅师出山跟随信义禅师苦行九年,信义禅师被招随入京,要遵循信义禅师的习俗和事迹。这位在钟南山山脚下献出灵魂的禅师的遗产也受到了许多人的欢迎。他的舍利子从塔上升到禅师佛塔的左侧,禅师的风度凝固了。十二部业勤勤恳恳,五百片霜禁不雕。禅林禅修虽有迹,水涉无为之境,乐此不疲。

面妙神李希易发子自有空性。从入圣法师赵到游历,润慈挂灵镜。开悟,舍俗,返真,累,开悟,照顾积累的智慧,知道为天津饭做什么,不去想禅。见三昧,卖六尘,住穷岩,住幽谷,精神不应如神,催他开悟。完全要靠那群学生来加持,发电,和别人一起冲,忘了