英语短文节选
快乐地生活，就像生活在人间天堂一样。
如果你早上醒来时健康无恙，那么比起活不过这一周的百万人来说，你真是幸运多了。
如果你早上醒来时身体健康，那么你比活不过这一周的数百万人要幸运得多。
如果你从未经历过战争的危险、监禁的孤独、严刑的苦楚或饥饿的痛苦？你领先于世界上5亿人。
如果你从未经历过战争的危险，监禁的孤独，折磨的痛苦，饥饿的痛苦，那么你比世界上的5亿人要幸运得多。
如果你冰箱里有食物，身上有衣服，有屋篷遮蔽，有地方睡觉？你比世界上75%的人都富有。
如果你冰箱里有食物，身上有衣服，有屋篷遮蔽，有地方睡觉，那么你比世界上75%的人富裕得多。
如果你银行里有存款，钱包里也有钱，还能到某个地方消费买菜。你是世界上前8%的人之一？的财富。
如果你银行中有存款，钱包中也有钱，还能到某处消费买菜，你便是世界上最富有的8%的人之一了。
如果你的父母仍然健在，并且还没有离婚？即使在美国和加拿大，你也是非常罕见的。
如果你的父母还健在，还生活在一起，这是非常难得的事情，即使是在美国和加拿大。
有人曾经说过:因果报应。
有人曾说过:我付出的，终将有回报。
那又怎样？
因此
你不工作吗？我不需要钱。
去工作吧，就像不需要钱一样。
像你一样爱？我从未受过伤害。
去爱别人，就像你从未被伤害过一样。
像没人一样跳舞？正在看。
去跳舞吧，就像没有人观看一样。
像没人一样唱歌？正在听。
唱歌吧，就像没有人在听一样。
像它一样生活？这是人间天堂。
好好生活，就像是人间天堂一样。
关于英语作文2一直走在阳光下。
格里塔总是说，“亲爱的，继续走在阳光下！”不管我的一天开始时有多糟糕，从格里塔走回家时，我总是感到阳光明媚？即使在冬天的星光下。
格里塔总是说:亲爱的，请走在阳光下！？无论我的一天开始得多么糟糕，当我从格里塔的小屋走回家时，即使是在冬夜的星光下，我也会感到快乐。
我到达了格里塔？今天太阳刚刚落山。一辆救护车停在离她家门口几英尺的地方，是吗？红灯在闪烁。当我跑进老房子时，格里塔马上认出了我。
这一天，我傍晚到达了格里塔的家。一辆救护车停在她家门口，红灯在闪烁。当我冲进格里塔的老房子时，她立刻认出了我。
她用令人难忘的闪烁的蓝眼睛对我微笑。她伸出手轻轻地碰了碰我的胳膊，几乎是上气不接下气。她对我说的最后一句话是“亲爱的，继续在阳光下行走！”
她对我微笑，令人难忘的蓝眼睛闪闪发光。当她艰难地走出来，轻轻抚摸我的手臂时，她已经快不行了。她对我说的最后一句话是:亲爱的，记得一直走在阳光下。？
从英语短文三看我的世界观
我们这些凡人真奇怪！我们每个人都在这里短暂逗留；为了什么目的，他不知道，虽然他有时认为他感觉到了。但是如果没有更深入的思考，一个人会从日常生活中知道自己是为别人而存在的？首先是那些我们自己的幸福完全依赖于他们的微笑和幸福的人，然后是许多我们不认识的人，同情的纽带把我们和他们的命运联系在一起。我每天一百次地提醒自己，我的内在和外在生活都是建立在其他人的劳动基础上的，无论是活着的还是死去的，我必须努力付出，以同样的方式回报我已经得到的和仍在得到的。我强烈地被节俭的生活所吸引，并且经常压抑地意识到我过多地吸收了我的同胞们的劳动。我认为阶级区分是不合理的，而且归根结底是建立在武力基础上的。我也相信简单和不平凡的生活对每个人都有好处，无论是身体上还是精神上。
我们是凡人，这是多么奇怪啊！每个人来到这个世界都只是短暂的停留，但为了什么目的，无从得知，虽然有时候我觉得好像有些感触。但是，不需要深入思考，仅仅从日常生活中，我们就可以明白，人是为了别人而存在的，首先是为了那些人:他们的欢笑、健康、安康，与我们的幸福息息相关；其次，对于大量的陌生人，因为同情他们，我们与他们的命运联系在一起。我每天都在数百次地提醒自己，我的精神和物质生活是建立在他人(包括生者和死者)的劳动之上的，我必须尽力对我已经得到的和正在得到的一切给予同等程度的回报。我深深向往着简单的生活，我不安是因为我常常意识到我占用了同胞们太多的劳动。我认为阶级划分是不公平的，其最终达到的方式往往诉诸暴力。我也相信，无论是生理上还是心理上，过简单的生活，不铺张浪费，对每个人都有好处。
我根本不相信哲学意义上的人类自由。每个人的行为不仅受到外部的强迫，而且也符合内在的需要。叔本华？说什么？一个人可以做他想做的事，但不能要他想要的东西。从我年轻的时候起，它就是我的一个非常真实的灵感；面对生活，这是一种持续的安慰？我自己和其他人的共享芯片？也是宽容的源泉。这种认识幸运地减轻了容易麻痹的责任感，防止我们把自己和他人看得太重；它有助于形成一种人生观，特别是赋予幽默应有的地位。
我根本不相信哲学意义上的人类自由。每个人的行为既受外力制约，又与内在需求相协调。叔本华说:人可以为所欲为，但不能如愿以偿。？这句话从小就深深激励着我。面对生活的艰辛，不管是自己的艰辛还是别人的艰辛，这句话总能给我安慰，成为我耐心的取之不尽的源泉。这种理解可以善意地缓解让人想要崩溃的责任感，防止我们把自己或他人看得太重，有助于形成特别幽默的人生观。
询问某人的意思或目的？从客观的观点来看，人类自身的存在或所有生物的存在在我看来总是荒谬的。然而，每个人都有某些决定他的努力和判断方向的交易。从这个意义上说，我从来没有把安逸和幸福本身看作是目的？这种伦理基础我称之为猪圈的理想。有些理想曾为我们引过道路，并不断给我新的勇气以欣然面对人生，那些理想就是真、善、美。如果没有与志趣相投的人的亲切感，如果没有对客观世界的专注，如果没有在艺术和科学领域永远无法达到的目标，生活对我来说将是空虚的。人类努力的陈腐目标？财产、外在的成功、奢侈？在我看来总是可鄙的。
客观地说，我一直认为探索自己或其他所有生命的意义或目标是浪费时间。但是，每个人都有自己的理想，理想决定了他的目标，决定了他对事物的看法。从这个意义上来说，我从来不把舒适和快乐作为终极目标。我称之为伦理基础？猪圈理想？。一直以来，是对真善美的追求照亮了我的道路，一次次给我新的勇气，让我快乐地面对生活。如果没有对志同道合者的亲近感，如果没有对客观世界的勤奋追求，一个艺术和科研永不枯竭的世界，生活对我来说就是空虚的。我鄙视世人一直追求的目标财产，奢华，外在的成功。
我强烈的社会正义感和社会责任感总是与我明显缺乏与他人和人类社区直接接触的需求形成奇怪的对比。我真的是一个？孤独的旅行者？我从未全心全意地属于我的国家、我的家、我的朋友，甚至我的直系亲属；面对所有这些联系，我从未失去距离感和对独处的需求——这种感觉与日俱增。一个人会敏锐地意识到，但并不后悔，相互理解和与他人协调的限度。毫无疑问，这样的人失去了一些天真和不关心；另一方面，他在很大程度上独立于他人的观点、习惯和判断，避免将内心的平衡建立在这种不安全的基础上。
一方面我有强烈的社会正义感和社会责任感，另一方面我的内心明显不需要与他人和社会直接接触，这就形成了一种奇怪的反差。我真的是个？孤独的旅行者？我的心从来没有完全属于我的祖国，我的家人，我的朋友，甚至我最亲近的家人。面对所有这些羁绊，我从未失去距离感，也没有摆脱孤独感，这种孤独感还在随着年龄的增长而增加。当一个人开始强烈地意识到人与人之间的相互理解与和谐是有限度的，但他并不后悔的时候，他无疑失去了一些童真和无忧无虑的童心，但另一方面，他也在很大程度上获得了独立，不再受别人的观点、习惯和判断的影响，同时也能避免在这种不可靠的基础上建立平衡的强烈愿望。
我们能拥有的最美丽的经历是神秘的。这是最基本的情感，它是真正艺术和真正科学的摇篮。谁不知道它，不再惊奇，不再惊奇，就像死了一样，他的眼睛变得模糊。这是对神秘的体验？即使夹杂着恐惧？产生了宗教。关于我们无法洞察的事物的存在的知识，我们对最深刻的理性和最灿烂的美的感知，这些只有以最原始的形式才能被我们的头脑所理解？正是这种知识和这种情感构成了真正的宗教信仰；在这个意义上，也仅仅是在这一点上，我是一个虔诚的教徒。我无法想象一个上帝会奖赏和惩罚他的创造物，或者拥有我们在自己身上体验到的那种意志。我不能也不愿意想象一个人在肉体死亡后还能存活下来；让软弱的灵魂，从恐惧或荒谬的利己主义中，珍惜这样的思想。我对生命永恒的神秘感到满意，对现存世界奇妙结构的认识和一瞥感到满意，同时也对致力于理解自然界中表现出来的原因的一部分感到满意，不管它是多么微小。
人类所能享受到的最奇妙的体验就是神秘感，这是真正的科学和艺术之根中最基本的情感，无论他是谁，如果他从未感受到它的魅力，如果他不再好奇和惊叹，他就无异于行尸走肉，双目失明。正是这种神秘的经历，促进了宗教的产生，即使其中夹杂着恐惧。我们知道有些事情我们无法理解。我们最深的感觉和最美丽的美，只有以最原始的形式出现，才能被理解。正是这种认知和情感，构成了真正的宗教信仰。在这个意义上，也只有在这个意义上，我是一个宗教人士。我无法想象一个对自己创造的生命进行奖励和惩罚的神，也无法想象他会拥有我们拥有的意志。我不能也不想去想象一个人在肉体死亡后还能活着。让那些脆弱的灵魂出于恐惧或可笑的利己主义而拥抱这种想法。我满足于对生命的永恒保持神秘，对现存世界的神奇结构有一个肤浅的感知和一瞥，通过不懈的努力展示自然本身的一部分？陶？理解，哪怕只是极小的一部分。