四大书院是什么？

1，应天府书院

应天府书院，又称应天书院、睢阳书院、南京书院、杜南书院、南京国子监，位于河南省商丘市睢阳区商丘古城南湖。它是中国古代四大著名书院之一，史称“州县学堂的设立始于此”。

2.岳麓书院

岳麓书院是中国历史上四大著名书院之一。它位于中国历史文化名城湖南省长沙市湘江西岸岳麓山下。作为世界上最古老的大学之一，其古老的传统书院建筑至今保存完整。每一组院落，每一块石碑，每一片砖瓦，每一朵风荷，都闪耀着时间锤炼的人文精神。

3.白鹿洞书院

白鹿洞书院位于江西省九江市五老峰南麓。“始于唐，盛于宋，继于明清”，距今已有1000多年的历史。

白鹿洞书院是中国宋代最高学府之一，位列中国古代四大书院之首。它与当时的绥阳书院、石鼓书院、岳麓书院齐名，合称“天下四大书院”。宋代理学大师朱在这里提出的教育思想，成为中国古代的规范，在世界教育史上也有重要影响。

4.松阳书院

嵩阳书院，中国古老的高等学府，位于河南省郑州市登封市北3公里的季峻峰脚下。始建于北魏太和八年(484年)，原名嵩阳寺，为佛寺。宋景佐二年(1035)，太师书院改建时，定名为松阳书院，设院长负责书院事务。

松阳书院是宋代理学的摇篮之一。其建筑风格是研究中国古代书院建筑、教育制度和儒家文化的“标本”。

学院系统:

南宋时期，在朱、等理学家的推动下，书院建设之风更加兴盛。一系列学术规章制度的制定，标志着研究院进入了制度化、规范化的发展阶段。书院是南宋理学传播理学的主要文化阵地。理学当然有很多佛教，但他们在思想上都深受佛教的影响。

其中，很多人都在修道院呆过或玩过，对丛林生活有直接的体验。在向丛林制度学习的过程中，有着浓厚书院情结的朱起到了中介的作用。

在的第六年，朱在去南康军之前，在铅山坎农基会见了卢九龄。陆九龄与朱谈话时，提到要制定“小学校规”，让人们从小就能学习。朱认为“小学校规”可以仿照“禅宗园规”来制定。

此外，朱还指导弟子程端孟、董朱制定了程先生的学习规则，与当时丛林中普遍使用的禅园清规极为相似，朱本人也对该学习给予了高度评价。

书院教育对丛林制度的借鉴，既包括教育方法、内容等内在方面，也包括人事制度、管理制度等外在方面。在教育方式上，书院教学灵活多样，生动活泼，与以往官学的教育方式有很大不同，更接近禅宗学者的入门方式。

佛教讲学历来有质疑问难的传统，唐代寺院依然如此，这种丛林教育影响了书院。以教授理学为主的学院为了修心养性，提倡禅修，这也离不开佛教的影响。

到了唐代，禅宗大德传播了佛法的精髓，悟道求证，方便应用。诸子皆学之，并提问，互相诘问，辩论，研究法语，由弟子记录，编成书，名曰“语录”。

南宋的理学就是用这种模式来推动教育的。如朱平时的讲学，就被他的弟子们编成了体并保存下来。此外，书院的讲学制度和仪式都在一定程度上受到了禅林的启发或影响。

在管理制度方面，宋代寺庙管理制度逐渐形成，以住持为首，两阶负责。这种管理制度在南宋时期成为定制，也影响了书院管理制度的制定。住持是寺庙的代表，也是行政负责人，负责寺庙事务的整体规划。书院负责人的身份和职责与他们相似。

宋代禅宗“十方丛林”公开选举方丈，也启发了书院负责人的选拔要“唯才是举”。在具体职责上，学院院长类似于寺庙的主管，都是协助最高负责人全面管理；书院副讲师相当于第一禅林，负责对学生和弟子进行知识和人格的教育。

学院住持的职能类似于丛林中的韦纳，负责管理学生和弟子的纪律。此外，书院通过借鉴丛林规则，对学生的日常仪容举止做出了明确的限制，对严重无视纪律的，以“开除出院”的方式进行严惩。

理学家希望学生通过认真修行，在日常行为中修炼“道”与“道”，将外在的约束转化为内在的自觉，这与丛林弟子严于律己、勤于钻研的精神是一致的。在祭祀方面，宋代禅林普遍祭祀该派创始人，对书院也有明显影响。

宋代书院除祭祀孔子及其弟子外，还祭祀书院创始人和该学派的代表人物。南宋后期，书院进入成熟发展期，历经元、明、清三个朝代。

其中，学术学科是学术的灵魂，其稳定性和有效性是学术长期存在的重要保证。这得益于南宋理学对禅林制度和精神的积极吸收和主动借鉴。