八角乡的文物古迹
陇东李周犁铭遗址
位于楠木源村石板溪玉泉洞脚下，距离洞口约100米，原两块石头并排而立，镌刻在一块石头上。大字每个5寸见方左右，旁边还有一些小字。杨永前介绍，石雕有大字和小字。大字还记得周昌府南湘总督的话，小字就不清楚了。65，438+0976年，玉泉洞建成。
李周是奉义人，名古县，始建于隋初，在今陕西大理，袁菲曾在此居住。关于北宋石州水患，《恩施市史料》引用旧县志记载，北宋英宗治平元年八月(65438-0064)石州发生水患。1065年，北宋英宗萍萍二年，遣使巡察国事。玉泉洞封号的历史事件是1064、1065年，因石州水灾，朝廷派李周巡察石州，为灾民赔款。李周见石州百姓还不懂得使用牛耕技术，就开垦了上千亩土地，抽调驻军中懂得牛耕技术的士兵，又买牛教百姓耕种，军队才有了足够的粮食。
艾氏贞节牌坊
又名牌坊，位于八角洞乡登龙坝村，是建胜兰租之妻艾氏的牌坊，高7米，宽5.3米。为三层建筑，中门宽1.8米，高2.95米。建于清光绪三十三年(1907)。1997 9月恩施市人民政府将其公布为文物保护单位。艾贞节牌坊雕刻精美，上有题词:黄表方，两侧竖写“名媛苏仙戒，霜□介休之”字样，三楼两侧题词:入清流之声，怀贞节之乐，三楼梁上题词:心永恒，壶欧陶。二楼中间雕:清淮筑台，两侧雕小字。在一楼的中梁上，刻着“天莲”四个字。两边都刻着霜，刻着章，刻着耀眼的眼睛。在门柱上，镌刻着对联:冰心要像日月如玉一样干净。
大门两侧，镌刻着详细的铭文。左边写着:静月如人，树内外风吹九天，邀明月影水心。儒者艾未未的妻子艾朝宗的儿媳兰也在过去几个月被法院聘用。只有七耳忍受着死亡，孩子在富贵荣华之后，靠着粮食来教底层。并不是浩天的二儿子刚生完孙子，就死了。两项世界遗产痛哭流涕，雁过附。我讨厌它。在此期间，我既幸运又消极。在鸿茅□马贵，今年春秋三商，振兴之声远播四方。儿孙以膝头为荣，女人也老了。当他们当权时，他们为他们的遭遇感到悲伤。请为作坊的繁荣做出贡献，为他们的身体感到骄傲。附风筝罗一，以德为荣。大门右侧，碑文写着:洁碧宋振，毛巾国滑冰运动五十年，风霜三千里杨峰。在凌薇的郊区，月光寒冷而稀少，眼泪没有干。好像很难像一个孩子一样养活孤儿。小楼从黑夜爬到绿级，由明珠口述。这是一个可怜的门和遗憾。幸存的人很惭愧兰花的花蕾满是森林的紫色，他会向刘鸥四会报告食物。当我庆祝的时候，我很难成为一个长期的经理。《国子监郑雪》由襄阳训导刘元贵执笔，石俊义向董孝廉鞠躬。
在艾贞节牌坊的背面，有铭文，上面写着:玉洁冰清，姬风精表方，蓝艾。碣石贞节，风清月明，莲溪静，紫专利金牌紫而荣，冰心在于颖，绿草白而春。港藻透香，松藻柏庆龙光，质美心增艳誉。然而，那些难以做到这一点的人将他们的野心扩展到朝鲜。为创作室建功立业，为青年学生建功立业，为香徽宣传建功立业，为黑话增光添彩，为陈奇建功立业。儒家思想和圣贤诗词书籍对人的道德和公平都是无尽的浮云。杨熠秦写张叔石公刘罗文廉光绪三十三年(1907)，七月初四，赴日立。1997 9月公布为市级文保单位。
九道水于风大桥
位于楠木源村九道水，原名永兴桥，在宣恩县水田坝流出的一条小河与碛口流出的一条大河汇合处垮塌。建于清嘉庆十八年(1813)，由杨捐赠。巨大的木质横架为横梁，桥身由四列四柱的扇骨组成，一骑两穿两抬，全长14m，宽4m，高3m。为亭廊式，全木结构，桥两侧有栏杆和长板凳，方便行人坐卧休息。桥上铺瓦，有上下檐，两檐相隔数尺，桥面光线充足。桥两端八字柱檐四角呈爪形，桥南端有一口冷水井。杨斯将军的木制雕像在桥的最初部分被提供。中梁中间画太极八卦，两端分别画剑、书、莲花。
桥南出土一块石碑，总高125 cm，正常高114 cm，足长11 cm，宽57 cm，右上角有缺损，其他部位保存较好。大部分文字记录了建桥捐赠者的姓名和金额，碑文由工匠杨文所作，地名汾河。
2002年，恩施市民族宗教事务局投资维修了九道水侗族风雨桥。2004年8月，公布为市级文保单位。
伍家大屋
位于恩施市八角镇夏杰，原有几十间房屋连成一片，占据半条街道，建筑面积1，000多平方米。全木结构，走角楼，上二层梯子2米多宽，骡马可以上楼，二层在背面。两边有亭台楼阁，非常雅致，从山上可以看到。
房子的主人吴永星在恩施市开了一家吴永星商行，主要经营茶叶和生漆生意。年轻时，贺龙在湘鄂川黔边区赶骡马，经常出入吴的大宅院。1913年春，贺龙和四个伙计赶着八匹骡马运盐途经宣恩县李家河镇，被当地税务人员卡住。因为要收的税太高，双方发生争执，税务官在混乱中被打死。当地官员要求贺龙支付罚款，然后向死者家属支付抚恤金和丧葬费。他失去了所有的货物、货款和五头骡子。贺龙的商队生意失败了，于是他去八角五的大房子里找吴永星，讲述了他的故事，并请他帮忙。借给贺龙钱买骡马10匹，赊茶叶2000斤。就这样，贺龙马帮又兴盛起来，到宜昌卖茶叶换棉纱，运回恩施交给的商号赚差价和运输钱，一时却难以还吴家的钱。1933年，贺龙率领红军在湖南龙山、湖北来凤活动，给吴永星写信，要他从来凤拿钱。吴永星回信说，他不想要这笔钱，也不去来凤了。1935 10贺龙率部在宣恩椒园与国民党第四十八师作战，驻守青阳坝。他带领一伙人，不顾吴家的拒绝，一夜行军到了吴大武，把钱还了，并给了一张纸条，写明了借钱和还钱的情况。解放初期，吴家把这张纸条交给了土改工作队。
解放后，吴家大屋是一所八角小学，现在只剩下河边的包坎和一所老房子的遗迹。
孙家堡
楠木园村的香椿槽就位于山顶。房子是方形的，前后左右都有院墙。这堵墙高3米，厚0.6米。墙门设计成八字形，围墙如堡垒，故称孙家堡。孙氏原籍江西，后迁居贵州省思南州安化县。清乾隆年间，迁至湖北石南州恩施县，并迁至叶洛南乡桂花寨香椿槽。原来的老宅楼已被拆除，林中有树有竹，院中散落着石板，院门右侧有一棵大桂花树。
南屯堡
清嘉庆《恩施县志·高参》记载:南城四社仓，地名为南屯堡、朱沙溪、八角村、罗坡村，* * *谷四百四十五石。南屯堡就是现在高公桥村的金家大院，也叫屯堡大院，因为姓金的人常叫大院。那是一座椭圆形的小山，山上有一个十多间房子的小村庄。山的周围是马蹄形的农村，紧邻朱砂溪，还有院墙的痕迹。
李多奎墓
位于楠木园村风雨桥组九道路水原供销社右山头，为土堆封墓，砖石坍塌，面积约15平方米。有一块墓碑，高180厘米，宽108厘米。墓前对联是明代去世的名山继承人常可福寿的画像。墓志铭上写着:李先生，前清代学者，嘉庆丁卯人。《清代龚克通志·恩施县志》记载:李多奎咸丰年间官学。
南越宫
位于黄泥塘村刘洋村民小组，原为三柱二三间房的庙屋。在左侧，有一个厨房侧厅，面积约为65，438+000平方米。墙上画着画，庙里有寺僧等着。南越宫也是祠堂，庙会就在这里举行。以前每家每户都要拜猪头菩萨才回去做饭吃，很多人排队拜。2000年，该建筑逐渐倒塌，现存四壁及碑文:乾隆五十一年，有古寺及施主姓名；清嘉靖十七年八月，捐碑两块；清光绪三十三年，宣彤元年，立下千古碑。在宣彤元年，有一座名为永恒之流的纪念碑。
湖北省财政厅旧址
位于朱砂溪集镇，占地面积574.6平方米。1938 10省财政厅迁至朱砂溪，征用金家老宅作为办公用房，为三进天井结构建筑，东朝西，屋后老虎村，西北为漆树坪亮子，又称九拐子。为了躲避日军飞机的轰炸，恩施县政府和恩施机构曾在此办公。为了给财务科让出办公区，恩施县政府和恩施机关搬迁到金家老屋东南50米的小学，现在是朱砂溪村卫生室。房子被财务部门征用后，进行了装修。作为七区机构(恩施机构)和省财政厅的办公室，恩施县政府仍然驻扎在小学。后来省财政厅从朱沙溪搬到了该市黄家峁的赖敏斋房子。2011 7月公布为国家级文保单位。
恩施县政府旧址
位于朱沙溪街道，原为江西会馆，又名江西祠、金家祠堂，占地130平方米。解放后，这里是朱砂溪小学的旧址。上世纪80年代，小学搬走后，朱砂溪卫生院成立。后来到了90年代，原来的楼房被拆了，改成了平房。
川主庙
也被称为四川的主要宫殿，是为四川移民建造的。位于八角街街道10米处，紧邻恩贤公路，占地2000多平方米。第一个入口配有舞台，舞台两侧有绘画和化妆间。前面两边有看话剧的看台。舞台外面有一个大坝，供公众看戏。以前每年6月24日(农历新年)，四川主佛下马，在四川主庙举行大祭祀活动，四面八方前来拜香，热闹非凡。
万寿宫
又称江西会馆，位于八角峡街道，由吴、陆等江西移民所建，占地800平方米。第一个舞台是戏台，表演龙灯、狮子灯和南戏。民国时期，武广华家在那里办了一所学校。抗战时期，这里是中央八角地下党组织的活动中心。解放后，这里建有中央八角区委，供销社办公室设在1958。
碛口飞山寺
碛口飞山寺建于桐梓坳，距碛口村2.5公里。建于清末，占地40平方米。它有一个带有三根柱子的两个房间(主厅和侧厅)的木瓦结构。正殿中，尧、武、杨为飞天神祗。大厅外面挂着一座大钟。解放前，信众众多，尤其是董家。解放后(1949后)没人拜了。香蕉其他地方也建有飞山寺，比飞山寺小。
草子坝畔湖寺
盘瓠庙主要是苗族人的信仰。建于清乾隆年间，距八角集镇3公里，恩仙线15公里。占地30余平方米，坐北朝南，殿后有小山堡，殿前有恩施-咸丰大道。南来北往的客人、商人、搬运工都要在这里休息。寺庙旁边有四棵千年老橡树，其中最大的一棵被四个人手拉着手围着。树上长满了寄生植物，一团团的寄生虫看起来像绣球花。人们叫它们蓝绣球，有68个* * *。清末民国很热闹，很多人进香，年复一年。传说这个庙的神很灵验。很久很久以前，这里有一代祖父孙三。爷爷辛辛苦苦，收了点钱，被孙子偷了。他爷爷问了儿子孙子，他们都说没拿。我问过他很多次，把他儿子气坏了。他们在盘瓠寺宣誓。赌得最多的儿子说:要是我儿子偷了，死一个。几天后，一个儿子死了。这时候儿子说，我们不赌了，我儿子死了，我把钱还给你。老人说:我们都是在盘瓠神面前赌的咒，要收回就要在盘瓠神面前收回。你要为寺前行人做一件好事，烧百日茶，送到这里，让南来北往的行人有茶喝。儿子听后，答应了，在盘虎庙前送茶一百天。后来，他的家人平安无事。1939中段八角地下党支部成立后，地下党以此庙为掩护，成为恩施与八角的结合处。解放前夕，一场暴风雨刮倒了寺庙附近的大树，没有修复，慢慢被摧毁。但这里的小地名一直叫盘虎寺。