鲁兹小学的故事

孔子的小故事是有道理的。公元前501年，51岁的孔子成为鲁国的都城。孔子做了一年，成效很大。被提升为建筑项目管理；不久，他转向斯科特，负责司法工作。就这样，孔子参政的野心终于实现了。56岁时，孔子被一位资深的侦察兵任命为宰相。鲁参政仅三个月，民风就发生了很大的变化。齐景公被孔子的成就吓坏了。他专门挑选了80个漂亮的姑娘，给她们穿上华丽的衣服，教她们跳舞，外加120匹帅马。交给贪图享乐的鲁去腐蚀他的意志；此计果然奏效，纵情歌舞，不再过问政事。孔子的学生鲁兹看到这种情况，对孔子说。“老师，我们可以离开这里了！”子曰:“鲁现在要去郊外祭祀。如果仪式后的烧烤能按照礼仪分给医生们，那我就可以留下来。”结果，卢违反了通常的仪式，没有把烤肉给医生吃。于是，孔子离开鲁，来到卫国。卫灵公问孔子在鲁的工资是多少。孔子回答说是六万斗米。所以，卫灵公也给了他这个数量的大米。跟随孔子的学生看到有地方住，非常高兴。鲁兹特别高兴，问孔子:“魏国的君主在等你治理国家。你先做什么？”孔子想了一会儿说:“我认为我们应该先纠正名分。”鲁兹毫不客气地说，“老师太迂腐了。有什么必要改正？”孔子反驳道:“你真没礼貌！君子不知道的，只有心中的疑惑。名分不正，道理就讲不通；如果没有意义，事情就做不了；事情做不到，国家的礼乐教育就无法建立；如果不能建立礼乐教育，惩罚就不合适；如果惩罚不当，人民就不知道怎么办，甚至不知道手脚往哪里放。所以君子所用的名分，必须是合理的，可以说的，真理必须是可行的。”不久，有人到卫灵公说孔子的坏话，卫灵公派人监视孔子的出入。孔子害怕留在这里会出事。他在卫国只住了十个月就走了。我以言取人，却丢了性命。我以貌取人，失去了羽毛。孔子有很多弟子，其中一个叫宰予，能言善辩。他起初对孔子印象很好，后来逐渐显露出真相:他既不仁厚，也不十分懒惰；不要大白天看书听讲，躺在床上睡觉。为此，孔子称他为“朽木不可雕也。”孔子的另一个弟子，名叫澹澹澹明，是鲁人，比孔子小三十九岁。玉子长得丑，想侍奉孔子。孔子开始认为自己资历低，不会成大器。但师从名师后，归来便潜心修身修行，做事光明正大，不走邪路；不为公事，从不去看医生。后来，玉子来到长江，跟随他的弟子有300人。他的声望很高，他的名字被各诸侯国传诵。孔子听说这件事后，感慨地说:“我只凭言语判断人的素质和能力，结果我对宰予的判断是错误的；我只以貌取人的素质和能力，结果我对羽毛的判断又错了。“众所周知，孔子是一位伟大的教育家，但他也是一位音乐家，不仅会唱歌，还会弹琴、作曲。当他和别人一起唱的时候，如果他们唱的好，他一定要再唱一遍，自己听然后再和解。他的教育方针不是培养一些努力学习的书呆子，而是培养全面发展的人才。孔子曾跟随石祥学习钢琴。一天，石祥给了他一支曲子让他自己练习。他练了十天，还是不想停。石祥忍不住说:“你可以用另一首曲子来练习。孔子回答说:“虽然我熟悉它的旋律，但我还没有接触它的规则。".过了一会儿，石祥说:“你已经摸到了它的规律，所以你可以用另一个曲子来练习了。"没想到，孔子回答说:"我还没有理解它的音乐形象。”过了一段时间，石祥发现孔子面色凝重，浑身上下都很协调，好像变了个人似的。这一次，没等老师提问，他就说:“我已经体会到音乐的形象了。他皮肤黝黑，身材高大，目光远大，似乎有王者之气。此人必属文王。石祥听了大吃一惊，因为这首歌恰好叫《曹汶王》，他事先并没有告诉孔子。孔子也可以说是一流的音乐鉴赏家。相传“韶”是尧舜时代的乐舞。孔子在鲁一直没有机会听，最后在齐国的一次宫廷宴会上欣赏。孔子完全被这庄严的音乐迷住了，以至于不知道三月肉的味道。他说:“你不想快乐，你就会快乐。"

完美:描述完美，没有缺陷。孔子在齐国时，有机会欣赏到他认为最美的音乐[[邵]]。他称之为“完美而美丽！”然后我就被深深感动了，连续想了好多天，吃肉都没味道了。三月不知肉味，原本是用来形容孔子对音乐的迷恋。后人用它来形容贫穷，真的很奇怪。

侃侃谈到:在周朝的等级制度中，孔子的地位相当于医生。孔子是一个试图遵循周朝礼仪的人。他见人就胡说八道。在老家，他显得温柔听话，好像不会说话。在出庭的场合，我很会说话，但有点谨小慎微；在朝廷里，君主不在的时候，和同级官员谈话，侃侃谈起来很有底气；和上级说话，要和气；国君来了，恭敬不安，小心翼翼。

日夜不舍:意味着时间在不停流逝。孔子时间观念很强，曾在河边感叹:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”意味着时间一去不复返了！就像那条日夜奔流的河流！时间如流水，一定要珍惜。孔子在历史上有名，因为他知道时间就是财富！

不拾遗:形容社会风气好，道德好。孔子在鲁国当过几任官，在位时鲁国的政治有了很大的改善:卖东西不议价；如果你掉了东西，不要惊慌。人都有自己的性格，不肯接。

进房间:说明他达到了一定的水平或者受到了老师的特别指导。孔子的弟子鲁兹，勇敢无畏。有一天，他在孔子家里弹竖琴，声音杀气腾腾，犯了孔子的忌讳——仁。孔子自然不喜欢，也不便发作，于是不满:“鲁兹弹琴的本领已经进了厅堂，还没有进内室。他为什么在我家弹竖琴？”无聊！“孔子的弟子们一听说老夫子对鲁兹不满，就立刻改变了对鲁兹的看法和态度，越来越鄙视他。两点启示:在别人家里最好安静；对于老板来说，要知道怎么做自己喜欢的事情！

道听途说:一般来说，没有根据的谣言:道听途说与抹黑，道德抛弃(抹黑同道)的意思是:从路上听到一些没有根据的话，就在路上不负责任地传播。这种道德风格是不可接受的。还有很多类似的事情都是一本正经地转过来的。其实这些谣言漏洞百出。只要你想一想，查一查，你自己就能做到。是我们太脆弱太轻信，还是太容易在网络中煽动情绪？警惕！

生气忘了吃饭:形容努力学习，努力工作。楚国有个叫殷的人，请孔子的弟子谈谈他对孔子的看法。他的弟子呆呆的，小心翼翼的，一句话也不说，郡尹只好闷闷不乐。孔子得知此事后，很不高兴，埋怨道:你怎么不说:我的老师是个好读书人，气得忘了吃饭，却忘了心事！门徒立刻明白了，惭愧地说:“老师，我糊涂了。现在我终于明白了。以后再有人问我，我就按照老师的指示回答。”孔子舒服了，开心地笑了:“好，好，好。”俗话说酒香不怕巷子深，孔子却懂得适时而吹。真的是我们学习的榜样！

击鼓而攻:形容揭发罪行的人。孔子的弟子冉求在朝鲜工作，准备试行新法，向孔子求教。孔子恰巧站在保守派一边，所以他非常生气，把冉骂得狗血淋头。冉求一次又一次坚持自己的改革，于是孔子向全体弟子发出杀戒:冉求不是我的弟子，一起攻击他！”[[论语。进阶篇]]“求，不是我徒弟，是小子能击鼓攻之！哇，人多力量大。自古人多胜少，欺软怕硬的作风早已定型。你的社会关系如何？你后台硬吗？你有许多朋友吗？如果没有，你必须小心谨慎，过一种完全干净的生活！

以强凌弱:以强凌弱，奴隶主起义领袖智，士大夫斥起义军为贼。孔子想劝贼走正道，所以才敢去找他，不料得到贼的一阵辱骂，弄得孔子双目失明，面如土色，羞愧难当！这些年来，看厌了孔子的人，有机会就跟着偷脚的英雄一起骂:“你这个死孔子，吃得好不干活，穿得好不纺线，整天捣乱，迷惑天下君臣，为了名利，做出孝敬父母，爱兄弟的虚假行为。尧舜崛起后，你将是天下第一大贼。”从那以后，社会就一直欺负弱者。你说的是我唾弃的东西，不能保留人性。都是虚伪骗人的东西。为什么别人不叫你小偷，却叫我小偷！你这个罪孽深重的人，快回来，否则，我就用你的肝来加菜加酒吃！"

主人的小山:比喻不认识身边的名人。孔子的故乡山东名山，几千年来几乎人人皆知。然而，当他活着的时候，他并没有那么出名。【【孔子家语】】据说孔子的西边住着一位老人，但他在邻居中并不是什么大人物。每次提到孔子都会直呼其名，说怎么是我老板的山头。

只有女人和小人难养。

据说孔子东游，走到一个地方就觉得饿。他对弟子颜回说:“你去前面一家饭馆要些吃的！”颜回去餐厅说明来意。那家餐厅的老板说:“要饭可以，但是我有个要求。”颜回赶紧说:“什么要求？”主持人回答:“我写一个字。如果你知道，我请你吃饭。你要是不知道，我就拿棍子打。”颜回笑道:“师父，我虽然没有才华，但我跟随师父多年。一句话不说，就是一篇文章。有什么困难？”主持人也笑了:“先别夸，等你认了再说。”然后我拿起笔写了一个字“真”。颜回笑道:“师傅，你太欺负我了。颜回无能。我认为这是一个难以辨认的单词。我从颜回五岁就知道了！”主持人笑着问:“这是什么字？”颜回说:“这是个严肃的‘真’字。店主冷笑道:“哼，无知的人都觉得自己是冒充孔的门生，拿棍子打人。颜回回来见了老师，把这件事告诉了老师。孔老夫子微微一笑:“看来他要去找老师了。“那就来店里说明你的来意。店主也写了“真”字。孔老夫子答道:“这个字读作‘直八’”店主笑道:“若是老爷来了，就请吧！“所以吃喝完了，一分钱都不能留。颜回不明白，问:“老师，你不是教我们‘真’字发音吗？什么时候变成‘直八’了？孔老夫子笑了:“有时候有些事不是真的。”当时春秋时期，鲁国有一条规定，凡是出国旅行，看到一个鲁国的人在外国被卖为奴隶，可以花钱赎回，回到鲁国后，到国库报销，国库照付。孔子有个学生，真的看到一个鲁被卖到国外当奴隶，就把他赎回来了。赎回后没去国库报账，别人都说此人人品高尚。孔子知道后，大骂学生，说学生做错了。其他人很惊讶。做好事，赎人不报账，不是好事吗？是不是很高尚？孔子说，我们不能这样看问题。他的做法实际上阻止了更多的奴隶从鲁国人民手中被赎回。这个人回来后没有付账。以后别人看到奴鲁人，就想把他赎回来，认为我把他赎回来以后再买单，别人会反驳:以前是有人不买单，你买单，人品不如他。这样，这个人就可能假装没看见，不去赎人。所以这种做法会阻止更多的奴隶被别人赎回，是有害的。还有一个故事:一个人掉进了水里。孔子的一个学生跳进水里救了他。他的家人感谢他，给了他一头牛，他就收下了。还有人议论:下水救人需要钱吗？孔子知道了，表扬了这个学生，说这个学生做得对，会救更多的人不被淹死。因为救人之后，人是可以接受金钱的，所以如果再有人落水，就会有人愿意去救。所以要看客观效果。夏紫是孔子的学生。有一年，夏紫被派到莒县做地方官。临行前，他去拜访老师，问孔子:“请问，怎样才能管理好一个地方？”孔子兴致勃勃地对夏紫说:“治理地方是一件很复杂的事情。但是，只要抓住根源，就会很简单。”孔子向夏紫解释了一些应该注意的事情后，反复告诉他:“欲速则不达。欲速则不达”看到小利，就成不了大事。“这段话的意思是:不要单纯追求速度，不要贪图小利。单纯追求速度，不注重效果，达不到目的；如果只关心短期利益，不讲长远利益，就做不成大事。夏紫说，她必须听从老师的指示，告别孔子。后来“欲速则不达”作为一句谚语流传下来，常被用来解释过于急功近利反而适得其反，达不到目的。

不时地学习和复习

孔子的前身是宋朝的贵族，后来没落了。三岁时，父亲去世，母亲带着他来到离桥驿不远的鲁国都城曲阜，过着清贫的生活。鲁是当时公认的文化中心，保存了许多古代商周文化，仅宋立科一地。其中有足够的仪式，比如结婚，死亡，祭祖。当然穷人不能说这些，但是从国王、王子、医生到普通奴隶主、富裕家庭，都特别讲究这个。他们认为这是一个炫耀财富的好机会。每当有大型婚礼或葬礼时，他们会雇一群人举行仪式。当时从事这一职业的人被称为“儒士”。孔子从小受到这种古代文化的影响，学习了很多古代的礼仪，甚至在玩游戏的时候，他也经常用小木块作为祭品，用小泥球作为供品，践行古代的礼仪，一直乐此不疲，发展成为以礼治国的政治主张。所以后人把孔子提倡的学说称为“儒教”。【孔子的故事】

三人行，必有师。

孔子小时候家里穷，很难受到良好的教育。然而，他非常好学，经常把别人当作他的老师，即使他问的是项橐，一个只有七岁的孩子。他曾“致敬老亨”，“兴高采烈访长虹”，“师从名琴”，孔子的故事“师从谭子学官制”...有一次，鲁国的诸侯王谭子来鲁国朝见。虽然赞子是小国之王，但他可以自称是少洛的后代。在鲁举办的酒席上，叔孙问少洛为什么以鸟名为官名，昝子说起古代官名的由来，还借机夸说“我曾祖父有点忠，凤鸟合适，所以受鸟规训。”孔子听后认为自己的行为虽然可笑，但对古代官制确实有所研究，于是“见贤思齐”。

专注于某件事，忘记其他事

孔子在齐国时，有机会欣赏他认为最美妙的音乐[[邵]]。他称之为“尽善尽美，尽善尽美！”然后我就被深深打动了。我不停地想了很多天，吃肉都没味道。三月不知道肉的味道。最初是用来形容孔子对音乐的迷恋。后人用它来形容贫穷。真的很奇怪。....

孔子周游了世界。在伍子胥和孙吴的帮助下，吴王阖闾气势汹汹地打败了楚国，连中原的一些大国都受到了威胁。齐是第一个受到威胁的。自从齐桓公死后，齐国国内一直很不稳定。后来，他以君主的身份来到齐景公，起用了一位才华横溢的大臣晏婴作为宰相，刷新了国家事务，齐国又开始繁荣起来。公元前500年，和晏婴想拉拢鲁国的邻国和中原的诸侯，重新做的事业，于是给鲁写信，约他在齐鲁附近的山谷里见面。当时，省长开会时必须有一名部长作为助手，这被称为“李湘”。鲁决定让鲁国的首席法官孔子来负责这件事。孔子名叫孔丘，祖籍山东曲阜(今山东曲阜东南)。他的父亲是一名低级武官。孔子三岁时父亲去世，母亲带他到曲阜生活，抚养他长大。据说他从小就爱学礼仪。没事干的时候，他就摆上小锅小锅，学着成年后祭祖。孔子年轻时，努力学习。他崇拜周初礼乐制度的公爵，特别熟悉古代礼仪。当时他精通一个读书人应该学的“六艺”，即礼仪、音乐、射箭、驾车、写字、计算。他工作认真负责。刚开始是管仓库的文员，物资从来不缺；后来当了管畜牧的小官吏，牛羊就繁殖了很多。不到30岁，他的名声就逐渐提高了。有人愿意拜他为师，他干脆办了私塾收学生。鲁国大夫孟诺去世时，叫他的两个儿子孟和南宫去孔子那里学习礼仪。在南宫敬叔的推荐下，鲁还邀请孔子到周朝都城洛邑参观周朝的礼乐。孔子三十五岁的时候，鲁被、和叔三个当官的大夫开除了。孔子到齐国，谒见，和谈论他的政治观点。齐景公对他非常客气，想利用他。然而，宰相晏婴认为孔子的思想不切实际，因此齐景公没有使用他。孔子回到鲁，仍然教他的书。越来越多的学生学习孔子。公元前501年，鲁定公任命孔子为中都(今山东汶上县)屠夫，次年成为司空(主管工程的总工)，他还担任了主管空调的斥候。这一次，鲁在夹谷把准备与齐国结盟的事告诉了孔子。子曰:“齐国屡犯我境，今邀入盟，不得不防。希望带左右司马。”鲁丁公同意孔子的意见，派了两位将军和一些军队陪他去甲骨。在甲骨会议上，由于孔子的礼遇，鲁获得了外交上的胜利。会后，决定把鲁侵占的汶阳(今山东泰安西南)三块土地归还鲁。齐国医生李严认为孔子留在鲁国做官对齐国不利，建议派一批女乐师到去。齐景公同意了，于是他挑选了八十个歌手，让他们去见鲁。陆接受了这班女乐，每天吃喝玩乐，不管国家大事。孔子试图说服他，他避开了孔子。这件事让孔子很失望。孔子的学生说:“鲁君不务正业，我们走吧！””之后，孔子离开鲁，带着一群学生周游世界，希望能找到一个实现自己政治主张的机会。但当时大国忙于争霸战争，小国有被吞并的危险，整个社会都在发生变化。当然，没有人接受孔子主张恢复周朝初年的礼乐制度。他到过魏、曹、宋、郑、陈、蔡、楚。这些国家的君主都不用他。有一次，孔子在和陈，楚昭王派人去邀请他。陈和蔡的大夫，怕孔子到了楚国对他们不利，就派军队在路上拦住孔子。孔子被围困在那里，没有食物，好几天没有吃东西。后来，楚国派士兵来解除他的职务。孔子周游列国七八年，碰上很多钉子，老了。最终回到鲁，专注于古代文化典籍的整理和教育学生。孔子晚年还编撰了《诗经》、《尚书》、《春秋》等几部重要的古代文化典籍。《诗经》是中国最早的诗歌总集。* * *收集了西周和春秋时期的诗歌305首，其中很多是反映古代社会生活的民歌，在中国文学史上占有非常重要的地位。《尚书》是中国古代历史文献的汇编。《春秋》是根据鲁的史料编纂的一部史书，记载了公元前722年至公元前481年的重大事件。公元前479年，孔子去世。他死后，他的弟子们继续传授他的理论，形成了儒家学派，孔子成为了儒家学派的创始人。孔子的学术思想对后世影响很大。他被公认为中国古代第一位伟大的思想家和教育家。